Dela med sig:
Etikhögskolans historia
den historia av etik Det är nära relaterat till människans historia, eftersom det uppstår som en följd av människans behov och bekymmer för att reglera moraliskt beteende.
Från början av mänskligt liv på jorden uppstod tvivel om vad som skulle göras och vad som inte skulle göras. Därför var det nödvändigt att fastställa vissa normer som möjliggjorde deras samexistens.
Vissa historiker anger att även primitiva män använde etik, bara på ett annat sätt än vad som är känt idag. Det har vissa förändringar enligt det sociala ögonblicket som lever.
Därför sägs det att de första människorna var tvungna att hitta ett sätt att samexistera och i början var dessa normer inte skrivna, men de lärde sig med dagen.
Med tiden och mänsklighetens utveckling erhölls svaren på deras moraliska bekymmer genom den mytiska och religiösa.
Därför, låt de moral definierades av extraordinära varelser (gudar), fortsatte situationen tills den femtonde talet då etik är separerad från den religiösa aspekten.
Mesopotamien och etik
Enligt historiker kan man säga att i Mesopotamien fanns de första normerna i skriftlig och systematiserad form.
Dessa regler har upprättats och skrivits för att definiera hur människor ska verka i samhället för att kunna leva tillsammans i fred.
Ett exempel på dessa standarder finns i Hammurabi-koden. Det är en sammanställning av de olika befintliga koderna i det babyloniska riket.
Code of Hammurabi innehåller 282 lagar eller artiklar och sammanställts av Hammurabi (King of Babylon under perioden mellan 1792 och 1750 f Kr), som hävdade att han valdes av guden Shamash lagar för att ge sitt folk.
Här är första gången i historien att gudarna används för att fastställa moraliska normer. Detta har observerats med alla efterföljande världsreligioner.
Av denna anledning, i stela där den spelades in, är Hammurabi mottagande av koden från Shamashs händer. I koden för Hammurabi finns en uppsättning artiklar som heter Talion Law. De fastställde att den som utför ett brott skulle få ett straff som är identiskt med det brott som begåtts..
Några artiklar i Hammurabi-koden
I artikel 195 anges att om en son slog sin far, skulle hans son få sina händer avskurna. Denna artikel försökte främja respekt för föräldrarna.
Å andra sidan fastställde artikel 196 att om en man tömde en annan mans öga skulle hans öga tömmas. 197 angav att om en man bröt ett ben av en annan man, kommer hans ben att bryta.
200 specificerar att om en man rivde en annan mans tand, måste manens tand tas bort.
Det här är några av de mest kända exemplen idag, vanligtvis när vi talar om "hämnd" använder de frasen "ett öga för ögat, en tand för en tand".
En del av dessa påföljder är starka idag och anses hämndaktioner, men i gamla tider vad avsåg var att skapa ordning och ansåg det nödvändigt att stränga straff för att undvika fel.
Men inte alla lagar är så allvarliga och "hämndliga". Till exempel, i 205 anges att om en man skadar en annan, måste den här mannen svära: "Jag har inte skadat honom med avsikt" och läkaren kommer att betala.
Med koden för Hammurabi observeras som människor använde gudarna att diktera moraliska normer.
Grekland och etik
I Grekland, sedan det sjunde århundradet f.Kr., råder bekymmer om det goda och det dåliga, om liv och död, och de började använda filosofi för att förstå hur mänskligt beteende skulle vara.
Följaktligen uppstår olika grupper som avslöjar deras syn på moraliska normer och etik.
Stoikernas etik
Stoikerna hävdade å andra sidan att människan måste agera i enlighet med "kosmisk ordning". De fastställde att människan hade etiska om han agerade utan att ge betydelse åt framgång eller misslyckande, strävar efter att vara dygdig alltid och agera enligt kosmisk ordning.
Grekland koder
Draco Code
Denna kod introducerades av Draco de Tesalia (atensk lagstiftare) år 621 a.C..
Draco skrev bara några av artiklarna i koden, medan de andra redan fanns. Därför lade han dem skriftligen och såg till att de tillämpades. Denna kod, som den för Hammurabi, innehöll mycket brutala påföljder, men syftet var att undvika hämnd.
Denna kod var avsedd att reglera mänskligt beteende, fastställa vad som var rätt och vad som var fel, tilldela en straff för varje överträdelse. Allt för att förhindra beteenden som hotar samexistens i samhället.
Koden hade dock många motståndare, reformerades och så uppstår Solon-koden år 590 f.Kr..
Greklands främsta bidrag till etik
När du pratar om etik, tänker du alltid på Grekland. Det var på detta område där begreppet etik börjar bilda ur människans synvinkel.
Här är några av hans bidrag till etik.
1-De grundade etiska skolor.
2-rationaliserade konflikter.
3-Motsatta mytiska förklaringar och genomfört en logisk ordning. De började använda anledningen.
4-normerna fastställdes av människan och tillskrives inte en extraordinär varelse (gudar).
Etik i medeltiden
Under medeltiden anses människan som en skapelse av Gud som bara kan realiseras om han förblir förenad med Gud.
Etik bestod i att öva tron, hopp och välgörenhet för att följa Guds bud. Här är det uppenbart hur religionen är det som styr etik.
Etik i modern tid
Under modern tid är förnuftet av tro separerat, för vilket etik inte längre påverkas av religion.
referenser
- Etikhistoria. Hämtad den 3 januari 2018, från wikipedia.org
- Hämtad den 3 januari 2018, från britannica.com
- Etikhistoria. Hämtad den 3 januari 2018, från newworldencyclopedia.org.
- Forntida etik. Återställd den 3 januari 2018, från fs2.american.edu
- Civilisation och etik. Hämtad den 3 januari 2018, från see.org
- Forntida Mesopotamien Hämtad den 3 januari 2018, från classroom.synonym.com
- Kod av Hammurabi. Hämtad den 3 januari 2018, från ducksters.com