Fray Pedro Simón Biografi, Works



Fray Pedro Simón Han var en missionär och lärare som tillhör den franciskanska ordningen. Han stod ut för sitt arbete som kroniker på den nya kontinenten; Under tiden för den spanska erövringen kallades detta territorium Indias de Occidente. Fray Pedro Simons viktigaste arbete var att skriva in allt som hände på de platser han besökte.

Senare skickade han det till kungen så att han skulle få veta om tullarna, manererna och språken från de ursprungliga invånarna i de amerikanska länderna. Han fick också spela in allt som rör vegetation och djurarter. Fray Pedro Simón gjorde hård kritik mot andra kroniker av tiden för att skriva om saker som de aldrig bevittnade.

Inför detta var denna friar orolig för att framträda på de ställen där han berättade många av hans berättelser och försökte rapportera så troligt som möjligt - enligt hans uppskattning - vad han bevittnade.

index

  • 1 Biografi
    • 1.1 Närvaro i Amerika
  • 2 verk
    • 2.1 stil
  • 3 Position före erövringen
  • 4 meriter
  • 5 referenser

biografi

Fray Pedro Simón föddes i San Lorenzo de la Parrilla kommun, i provinsen Cuenca, Spanien. Han föddes år 1574; Det är säkert av det här datumet, eftersom Fray Pedro själv bekräftade det i en av hans manuskript.

När det gäller hans barndom, ungdom och träning är mer information okänd. Men för de ståndpunkter han höll inom sin religiösa ordning och för hans skrifter, följer det att han var en troende man.

Dessutom antas det att han var extremt studious, älskare av forskning, kunnig om kraften i det skrivna ordet och trogen ämnet för den spanska kronan.

Närvaro i Amerika

Han kom till amerikanska länder som deltog i hans överste Fray Agustín de la Muela. Han anmälde honom om invigningen av ett kloster i Recoleta i staden Santa Fe och begärde sitt stöd för att träna som lärare inom konst och teologi.

Han var lärare i 14 år och utöver sitt arbete som kronisk och forskare hade han olika viktiga administrativa positioner. Dessa inkluderar vården av reningskonventionen, kvalifikationen av det heliga kontoret och den pensionerade läsaren i teologin.

verk

Historien om Fray Pedro är känd som Historia nyheter, även om han gav titeln historiska nyheter om erövringarna av Tierra Firme i västra indierna.

Denna religiösa besökte många ställen; emellertid var det två i synnerhet där han stannade länge. Från dessa platser lyckades han samla in mer och mer detaljerad information: Venezuelas generalkapten (nuvarande bolivariska republiken Venezuela) och det nya riket i Granada (nuvarande republiken Colombia).

Hans anteckningar upptäcker de båda nationernas historiska rötter. Detta är en av anledningarna till att de utgör obligatoriska referensdokument för studenter i historia och antropologi.

Den information som sammanställdes i hela hans arbete fördelades i fem volymer. Den första av dem tillägnad sin passage genom Venezuela. Varje volym var uppdelad i 7 delar, och var och en av dessa delar kunde ha mer än 50 kapitel.

Fray Pedro Simón arbetade som historikograf och språkvetenskapsman. I sina resor försökte han lära sig inhemska ord från de lokala etniska grupperna, för att kunna sammanställa data för en ordlista. Denna lista över ordförråd, som huvudsakligen bestod av substantiv, var avsedd att underlätta arbetet med spanjorer som anlände till dessa territorier.

stil

Hans sätt att berätta historier är erkänt av flera anledningar:

- För att använda ett underhållande och enkelt språk. Hans berättande stil liknar gentleman romaner, som just exakt var på mode vid den tiden.

- På grund av dess användbarhet Fray Pedro Simón ville inte räkna. Han försökte få sitt arbete att uppfylla en moraliserande funktion. Av denna anledning överträffades dess sidor med exempel som visar tecken att hylla sig (enligt deras kriterier) i motsats till andra av förkastligt och omoraliskt beteende.

Placera före erövringen

Författarna är aldrig opartiska och Fray Pedro Simon är inget undantag. I hans texter använde han litterära, filosofiska och religiösa ornament för att rättfärdiga de grymheter som begåtts av spanjorerna.

Hans skrifter är långt ifrån erkännande av folkmordet som begåtts av européerna till de ursprungliga etniska grupperna i de amerikanska länderna.

Det är lätt att visa sett i hans verk som nästan alltid de ljusa och heroiska sidan i hans berättelser är hans landsmän slagskepp, medan de infödda, nakna och saknar avancerade prylar av krig, alltid bar nedsättande epitet. Enligt kronikern utövade sistnämnden de grymaste och vilste handlingarna.

För Fray Pedro Simón var alla straff som individerna hade påstått, för att de hände med gudomlig vilja. Att ge ära till Guds namn och för att öka kronans ära var legitimt att använda någon metod. Slakterierna och överdrifterna av våld var naturliga och förståeligt i broder Pedro Simons ögon.

Indiens råd var ansvarig för att kräva från alla kronikers lojalitet mot den spanska kungen i hans berättelser. De hade inte rätt att ifrågasätta sina förfaranden eller deras order.

Endast en av dem, en franciskan, vågade frågan om de barbariska metoder som används mot de oskyldiga indianerna: Fra Bartolomé de las Casas.

meriter

Vi måste erkänna Fray Pedro Simons ansträngningar för att sammanställa och försvara hans skrifter, eftersom det för hans tid var många som skrev och fåde som avslutade sina skrifter.

Det var också litet antalet författare som lyckades övervinna de filter och censur som kronan hade pålagt, vilket var ett viktigt krav för att se deras publicerade texter.

Dessutom, om det kom att uttrycka någon aning om att misshaga inkvisitionen, inte bara var förbjudet publicering, risken för att behöva betala en del av de påföljder som den heliga inkvisitionen också sprang.

Dessa påföljder varierade från fängelse till döds på spelningen beroende på om de ansåg felets allvar. Fray Pedro Simón, dog i Spanien år 1628.

referenser

  1. Echeverry, A (2005) Dialektik av utopier: Från ingen plats till den perfekta platsen i den franciskanska imaginära 1550 - 1630. Guillermo de Ockham vetenskaplig tidskrift. Vol. 3, nr. 1. Hämtad från: bibliotecadigital.usb.edu.co:8080
  2. Mantilla, L. (1989). Franciscans i den nya världen (17th century): Fray Pedro Simón, historiker och lingvist. Hämtad från: dspace.unia.es
  3. Rey, C (2016) Berättelsen om Aguirre berättade av Fray Pedro Simón. Hämtad från: revije.ff.uni-lj.si
  4. Roldán, A. (2015) Pedro de Ursua, Francisco Cesar och Sir Francis Drake efter skatterna i New Granada: i historiska nyheter om erövringarna av Tierra Firme i västra Indierna. Hämtad från: academicworks.cuny.edu
  5. Shüntz, G. (1988) Thesaurus. Volume XLIII Nros 2 och 3 Judgments, granska Fray Pedro Simón och hans ordbok av amerikanism. Återställd från: cvc.cervantes.es