Fray Luis de León biografi, litterär stil och verk



Fray Luis de León (1527-1591) var en erkänd humanist, poet och religiös av den andra etappen av den spanska renässansen (XVI-talet). Det tillhörde en av de två poetiska skolorna av tiden: La Salmantina, kännetecknad av naturlighet och enkelhet i stil. 

De León stod också för hans religiösa studier. Han var en man som ägnade sig åt bibelstudien och bjudit andra att leda ett liv bort från jordiska nöjen. Som författare av asketisk litteratur eller kaste var han ansvarig för att klargöra vad som skulle göras för att leda ett andligt liv fullt av fred och goda gärningar.

Han var, liksom många av sina kollegor, influerad av latinska klassikerna. De särskilda egenskaperna hos hans skrivande blev en del av den styrka som hade prosa kastilianska språket under tiden för guldålder dåvarande europeiska renässansen rörelse.

index

  • 1 Biografi
    • 1.1 Lektioner och studier av Fray Luís
    • 1.2 Fängelsetid
    • 1.3 Små steg för att skapa historia
    • 1.4 Starta din berömmelse
    • 1.5 Slutet av hans dagar
  • 2 litteraturstil
  • 3 ämnen i hans arbete
    • 3.1 Källan till hans arbete
    • 3.2 Han kunde inte se sitt publicerade arbete
  • 4 arbeten
    • 4.1 Song of Songs   
    • 4.2 Den perfekta gift
    • 4.3 Av Kristi namn  
    • 4.4 Arbetsbokens utställning
    • 4,5 dikter
    • 4.6 Andra
  • 5 referenser

biografi

Fray Luís de León föddes i staden Belmonte, Spanien, år 1527. Han var en domstolsadvokat som heter Lope de León och hans mors namn var Inés de Varela.

Det är känt att han hade fyra bröder, och att han var den äldsta. Valladolid och Madrid var de första städerna som öppnade dörrarna för sina studier.

Lektioner och studier av Fray Luís

Trots att hans första år av undervisning delades mellan Madrid och Valladolid, klockan 14 flyttade han till Salamanca. Medan han kom in i den berömda katolska religiösa institutionen, kallad Augustinernas order. Hans vistelse i klostret var ungefär två år.

När han lämnade klostret, vid 17 års ålder, började han sin akademiska tillväxt, för att han ville vara en del av de stora universiteten som skickade sin kunskap till andra. Han specialiserade sig på filosofi under ledning av Juan de Guevara, Fray av den ordning som han tillhörde León.

Teologin var också en del av hans bildande, och han tog undervisningen av den dominikanska biskopen och friaren: Melchor Cano. Den högsta nivån av lärande erhölls av den dåvarande högsta professorn i Bibeln, Fray Cipriano de la Huerga. Han hade också utbildning av sin farbror Francisco de León, en jurist på University of Salamanca.

Han tog sin bachelor- och magisterexamen i teologi från Salamanca universitet i 1560. Från det ögonblicket började han sin ansträngning att bli en professor, vilken var den högsta nivån som en lärare eller professor kunde nå. Han fick bibelämnet.

Ett år senare fick han stolen i Santo Tomás, där han stannade i nästan 10 år. Triumfer och segrar Fray Luis väckte avundas de dominikanska munkarna, som var en del av den då kända inkvisitionen, och hämnades mot honom upp till fördöma och uppnå låsa dig.

Fängelsetid

Efter inkvisitionens handlingar måste Fray Luis stanna kvar i fängelse ett tag. Orsaken till hans fängelse var att översätta boken Song of Songs av Bibeln utan tillstånd och i ett vulgärt språk. 

Inför beskrivits ovan, en grupp av Scholastics var upprörd med Fray Luis de Leon för sin position på Bibeln, och även påverkat hans fängelse. Under sin tid i fängelset utnyttjade han sig av att skriva några texter. Det var 4 år som han fängslades, från 1572 till 1576.

Bland texterna som han skrev i fängelse var de Av Kristi namn och Sång till vår fru, den senare i poetisk stil. Även i fängelse fick han erkännande av professor av moralfilosofi, och han var innehavare av den heliga skriften..

I de svåra ögonblicken i hans liv klagade han och kritiserade systemets sätt att agera. Med fasta argument fördömde han den långsamma rättsprocessen, liksom de dåliga avsikterna hos dem som anklagade honom. Det sägs att på fängelsehålans väggar skrev han: "Här avund och lögner höll mig fastlåst".

Efter att ha lämnat fängelset återvände han till det akademiska livet. Han återupptog de klasser han dikterade, förutom sin debut som professor i teologi. Från det ögonblicket uppnådde han sin mest önskade dröm och konsoliderade sin undervisningskarriär efter sin erfarenhet av de olika stolarna han ansvarade för.

Små steg för att göra historia

Lite i taget öppnade Fray Luis vägarna för att få sina verk att lysa. Hans permanenta kontakt med böcker som skrevs av de stora klassiska författarna gjorde det möjligt för honom att avslöja sina skrifter med en annan stil, vilket gjorde att han stod ut bland hans samtidiga..

När han lämnade fängelset hade han inte publicerat sina texter. Men några av de översättningar som gjorde Horacio publicerades i 1574 av den berömda Brocense, pseudonym professor Francisco Sanchez de las Brozas.

Det finns ingen kronologisk ordning för Fray Luiss skrifter, men historiker uppskattar att han började skriva poesi under sina yngre år. Detta härleddes på grund av några anteckningar som de fann och hänvisade till detta stadium av hans liv. Det är också känt att hans bästa jobb var efter hans vistelse i fängelse.

Början av hans berömmelse

Dina kommentarer i latin till de bibliska böckerna Song of Songs och till Salmen 26, De lämnade för första gången till allmänheten år 1580, i staden Salamanca. Med detta arbete började han sin resa genom erkännande och berömmelse som skulle komma till sitt liv att stanna.

Av Kristi namn Han gick med i odlingslistan. Han skrev det på spanska och med det försökte han positionera sig på detta språk. Samtidigt återupptog han det arbete som de gjorde till Jobs bok, och det tog nästan hela sitt liv, till ankomsten, två månader före sin död.

Under årtiondet av åttiotalet, på mitten av 1500-talet, genomförde han sina största verk på universitetsnivå. Undervisningen, särskilt bibelns stol och arbetet som reformer av grammatiken och kalendern, höll honom upptagen under dessa dagar.

Lite i taget separerades det från undervisning, och nya erfarenheter kom till hans liv. De nya människorna som gick med i hennes miljö visade sina andliga vägar som gjorde henne till en bättre person, som det var fallet med Mother Ana de Jesus, av den Discalced Carmelite Congregation.

Mamma Ann, som en trogen efterföljare till Moder Teresa av Jesus bad Fray Luis att förbereda sig för att redigera dokument nunna, arbete med särskilt intresse och kulminerade i år 1588, under ledning av Guillermo Foquel.

Fray Luis försvarade ständigt människors rätt att ha frihet, vilket medförde att han förbudet att undervisa de idéer han höll. Det var en del av tankar utvecklade av olika lärare i Salamanca School.

Slutet på hans dagar

År 1591 började Fray Luis de Leons liv att minska på grund av hälsoproblem. Han tillbringade mycket tid bort från universitetets arbete eftersom han ofta reste till Madrid för medicinska tester. Det var spekulerat att hans otrygga hälsotillstånd berodde på en tumör.

Han avslutade knappt anteckningarna till ovannämnda Bok av jobb, och trots att han gick tillbaka till universitetet, tvingar de ständiga hälsoproblemen honom att lämna igen. Han valdes som representant för St Augustine-ordningen, men han kunde inte utföra för att han dog.

Fray Luis de Leon avled den 23 augusti 1591, i Madrigal de las Altas Torres, mellan väggarna i klostret San Agustin. De tog sin kropp till staden Salamanca. Begravningen deltog studenter och universitetsprofessorer och företrädare för klostret San Pedro i storleksordningen där han utbildade.

Litterär stil

Den litterära stilen från Fray Luis de Leon var inramad i naturen och elegansen. Andelen i meningarna definierade dem inom det harmoniska och det söta. Kanske ha läst Horacio gjort många av hans skrifter har ett djup i meningar.

Vissa forskare av den här karaktären är överens om att han strikt använde det som var känt som lira, vilket var ett sätt att skriva verser både i italienska och spanska renässansen. Markera också de variationer som gjorts mellan metriska strukturen i verserna och de syntaktiska orden.

Man kan också säga att han på grund av sin passion för konsten att skriva använde starkt beundrande fraser. De flesta av hans verk skrivdes med pronomens andra person, vilket gav intrycket av att bjuda in läsaren att sätta sina tal i praktiken.

Å andra sidan har många av hans verk, främst skrivna på latin, en moralisk karaktär. Dessa var nästan alltid inriktade på utbildning och andligt liv, eftersom han var expert med kunskap om Guds ord.

Fray Luis litterära stil präglades också av hur ofta han använde beskrivningen som ett sätt att leva vad han berättade. Han var alltid inriktad på den tid han bodde i, även när han hänvisade till det förflutna.

Slutligen var Fray Luis de León ursprunglig i vägen för att uttrycka sina tankar och tankar. Kärleken och passionen för att skriva, särskilt poesi, gjorde det uppenbart och utmärkt. Numera fortsätter hans noggranna, uttrycksfulla och detaljerade skrivning att vara en referenspunkt.

Ämnen i hans arbete

Det finns tre huvudfrågor som tas upp i sina dikter: som redan sagt Bibeln är den viktigaste, utan att försumma humanism renässansen och klassicism. I både prosa och vers var hans huvudsakliga referens Horacio.

För att skriva sin poesi gick han igenom naturens element, som havet och vinden, för han visste att de gav versen en konnotativ eller figurativ karaktär som gjorde att han uttryckligen kunde berika arbetet.

Källan till hans arbete

Verken från Fray Luis kännetecknades av deras märkta stil, de åtalades också till sin maximala kunskap om Bibeln och deras ständiga inbjudan att leda ett bättre liv från det andliga planet.

Som han skrev i prosa gjorde han det i verser. Därför bestämde han sig för att skriva teman av hans personliga liv, förutom de som är relaterade till patriotiska och moraliska. Poesi var en av hans lustar och definierade den som följer: "En kommunikation av himmelskt och gudomligt andetag".

Fray Luis ville alltid leva ett lugnt liv. Det var därför han var inspirerad av fred, lugn och ensamhet för att skriva poesi, en aspekt som han klargjorde med en vers (Pensionerat liv):

"Live jag vill ha med mig

njut av att jag vill ha det goda som jag är skyldig i himmelen,

ensam, utan vittne,

fri från kärlek, av iver,

av hat, hopp, misstanke "

Det tolkas av ovanstående att rikedomar himmel och kärlek och Guds godhet var vad han ville uppleva. Dessutom erkände han att det var en tid för främjande och meditation som att vara ensam kunde vara närmare Skaparen, vilket ledde honom att reflektera och leva bort från jordens oordnade lustar.

Han kunde inte se sitt publicerade arbete

Han såg inte, som han levde, sitt publicerade poetiska arbete. Det tog fyra decennier efter hans död, så att år 1631 kom hans första arbete fram genom Quevedos redigeringsarbete. På detta område är hans mest kända arbete "Pensionerat liv" klassificerad inom genren Odas eller sung komposition.

Oden som nämns ovan är ett uttryck för viljan att leva isolerad och njuta av freden och kontemplationen som ger ett liv ifrån jordiska synder och naturligtvis ett nära förhållande till Gud genom de heliga skrifterna och bönan.

verk

Hans verk var inriktade på prosa och verser. Han var också en stor kommentator av Bibeln, på grund av hans studier i teologin, och att han behärskar grekiska och hebreiska perfekt, vilket också gjorde det lätt att läsa den ursprungliga skriften i den här kristna handboken.

Här är några av hans huvudsakliga verk:

Song of Songs   

Mer än en bok, det är en översättning av den här boken som komponerar Bibeln. Den skrevs i prosa. Detta arbete som han utförde år 1561, och som tog honom i fängelse, antas ha varit en förfrågan gjord av hans kusin Isabel Osorio, som var en non.

Översättningen gavs från hebreiska språket till spanska. Fray Luis orienterade detta arbete utöver ett samtal mellan Kristus och kyrkan, inriktade sig mot en mycket personlig definition, mot vad han trodde var kärleken mellan människor. Denna fräckhet, som det kallades, kostade honom sin frihet.

Forskare hävdar att denna text inte skrevs för att sprida sig. Anecdotally fick en elev det och det var därför han gjorde sig känd. Efter att ha lämnat fängelset gjorde FrayLuis en förlängning av det här arbetet och lade synpunkter från exakt, den andliga och den symboliska.

Därefter var ett fragment av vad som var översättningen av denna bok, där Fray Luis hänvisade till den kärleken, ett maximalt uttryck för Guds kärlek och att han ger den till människan som en slags gåva:

"Ingenting är mer lämpligt för Gud än kärlek eller kärlek är det något mer naturligt än att sätta den som älskar under villkoren för den som är älskad ... Det är sant att Gud älskar oss och alla som inte är mycket blinda kan känna honom i ja för de angivna fördelarna som han ständigt tar emot från sin hand ... ".

Den perfekta gift

Fray Luis var alltid inspirerad av Bibeln att skriva. I detta fall inspirerades han av Språkkunskaper, för att ägna några ord till sin brorsdotter, Maria Varela Osorio, före hennes bröllop. Han tog upp de riktlinjer som en gift kvinna borde följa för att få ett lyckat äktenskap inom Guds lagar.

utdrag:

"Eftersom Gud begåvade kvinnor eller kvickhet att be äldste eller krafter företag som är nödvändiga för krig och fält, mäta vad de är och nöja sig med vad hans öde och förstå hans hus och gå in i det, för att Gud gjorde dem till huset och barnen "

Med ovanstående var inte kvinnorna i detta århundrade överens om att tiden var det som förväntades av en kvinna som skulle bli en fru. av The Perfect Married sOch det avslöjar också följande:

"... Kvinnan måste också veta hur man ska reglera sitt hus och sin familj. Det är bekvämt att veta hur man syr, lagar och tvättar ... Och tror inte att Gud skapade dem och gav dem till människan bara för att bli frälst, men också att tröstas och glädjas. Så att den trötta och arga mannen i henne finner vila och barnen älskar och familjen fromhet ".

Från Kristi namn  

Det är en annan av hans verk skrivna i prosa. Den bygger på en analys och tolkning av Bibeln. Det sker i mitten av en konversation mellan tre tecken, som är: Marcelo, Juliano och Sabino. De tre är Augustiners religiösa, och dialogen är inriktad på att debattera de namn som ges till Gud i den Heliga Bibeln.

Utställningen av Jobbboken

Det är en text som skrivs i prosa, och det handlar om översättningen av denna bibelska bok från hebreiska till spanska. I det här arbetet tog Fray Luis särskild omsorg för att klargöra alla idéer som sådan i den ursprungliga versionen.

Fray Luis de León gjorde också en tolkning av Arbetsboken och lade till en kommentar i vers. Kanske med detta arbete identifierade författaren karaktären efter de svåra förhållanden som han måste leva under hans fyra år i fängelse.

I introduktionen av Utställning av Jobbboken Han gjorde ett speciellt engagemang för den som blev hans vän, syster och andlig guide, den ovannämnda: Ana de Jesús, som tillhör de Discalced Carmelites.

dikter

En del av de dikter skrivna av Fray Luis de Leon, som gjorde och fortsätter att göra historia för sina metriska egenskaper, litterära stil och teman som utvecklats i varje av dem nämns:

Älska nästan från ett flyg

Det är en son som uttrycker önskan om himmelsk kärlek, det vill säga behovet av att förena Guds kärlek med det gudomliga. Det här är kanske författarens egen känsla i förhållande till den ultimata Skaparen, och hur väl gör den honom nära honom. Här är ett exempel på dikten:

"Kärlek nästan från ett flyg har encumbrado

Där tanken inte kom fram

Mer all denna storhet av nöjdhet

Det stör mig och sorgar den här vården ... ".

Av världen och dess fåfänga

Det är en dikt där poeten uttrycker sitt missnöje och oenighet inför vissa situationer som uppstår omkring honom. Uttrycker att du bor i en värld full av ondska, avund och hyckleri, där människor inte handlar med konsekvens i vad de säger.

utdrag:

"Lyssna på min klagomål

De som, precis som jag, hade bara klagomål,

hur bra kan din accent

bränna öronen,

Rugar pannan och lyfter ögonbrynen ... ".

andra

Agora med Aurora, Song till Döden av sig själv, Ode av Himmelens Längd och Längd El Paso, De är också en del av hans repertoar. Listan är mycket längre. Passion, engagemang, elegans och reflektion var den maximala belastningen av Fray Luís de Leons poesiska verk.

För närvarande är denna karaktär i historien fortfarande giltig på grund av hans arbete som poet, teolog, filosof och humanist. Hans tänkande tillämpas fortfarande av vissa strömmar, och hans skrifter fortsätter att studeras på grund av det outplånliga märket som de lämnade.

referenser

  1. Luis de León (2018). (Spanien): Wikipedia. Hämtad från: wikipedia.org
  2. Fray Luís de León. (1997-2017). (N / a): Spanska Corner. Hämtad från: com
  3. Fray Luís de León. (2004-2018). (N / A): Biografier och liv. Återställd från: biografiasyvidas.com
  4. Fray Luís de León. (2017). (N / a): XXI-talets litteratur. Hämtad från: literaturasigloxvig2.blogspot.com
  5. Fray Luís de León. (S.f). (N / a): Miguel de Cervantes virtuella bibliotek. Hämtad från: cervantesvirtual.com