Trent Council Bakgrund, Orsaker, Konsekvenser och Stängning

den Council of Trent Det var ett råd som sammankallades av påven Paul III mellan 1545 och 1563, som svar på den protestantiska reformationen. Dess ursprungliga syfte var att fördöma och motbevisa teologerna Martin Luther och John Calvins idéer, som hade vunnit mark i Europa.

Dessutom försökte detta råd att bekräfta traditionella katolska övertygelser och avgränsa grunden för motreformationen. Det är anledningen till att den anses vara den viktigaste rörelsen i den katolska kyrkan i motreformationen. Genom sina överläggningar och handlingar ville de rensa upp tvivel och göra tros mysterier tydligare för katolikerna.

Rådet mötte i staden Trento (Italien) och var det tionde nionde ekumeniska rådet för romersk katolicism. I början deltog en fyrtio katolska prästerskap, främst italienska biskopar, i rådet. Överläggningarna förlängdes under tjugofem arbetsseminarier, uppdelade i tre perioder över 18 år.

Under sin vistelse och efter dess stängning öppnade Trentrådet en bred debatt i den katolska kyrkan och den kristna världen. Trots de inre kamparna släppte han i kyrkan och de två långa avbrott han hade uppnådde han sitt uppdrag.

Å andra sidan fungerade Trents råd som ett hinder för protestantismens uppkomst i Europa och återupplivade den katolska kyrkan. De många missförhållandena och korruptionen i påfriden och den sekulära prästerskapet diskuterades allmänt och eliminerades, åtminstone i teorin.

Bland orsakerna till sitt samtal var förlusten av kyrkans prestige och den snabba uppkomsten av protestantism i Europa. Den tyske prästern Martin Luther pressade för att hålla ett råd att debattera reformatets idéer. Han var övertygad om att han på grund av hans "kätterska" avhandlingar skulle bli fördömd av påven, liksom det hände.

index

• 1 bakgrund
  • 1.1 Förseningar till rådet
• 2 orsaker
• 3 Konsekvenser
• 4 Stängning
• 5 referenser

bakgrund

I vissa kretsar i den katolska kyrkan var behovet av att debattera och genomföra en djupgående reform på väg..

Eftersom det femte Laterankonciliet i 1517, under regeringstiden av påven Julius II, började de att föreslå reformer kring olika ämnen som hur man väljer biskoparna, predika, censur och beskattning.

Men inga reformer föreslogs om de underliggande problem som kyrkan lidit i Tyskland och i andra europeiska regioner. För detta publicerade Augustinska munken Martin Luther sina 95 avhandlingar, och bekräftade dogmerna i den katolska tron.

Luther motsatte sig pappafatet och föreslog de tyska prinsarna ett fritt råd i Tyskland.

Påven Leo X fördömde Luthers avhandlingar och förklarade dem kätterier, så i Tyskland ansågs det vara mest försiktigt att hålla ett råd för att lösa skillnaderna. Tyska katoliker hade tro att ett råd skulle klargöra den brinnande teologiska debatten mellan den katolska kyrkan och protestanterna.

Förseningar till rådet

Påven var inte överens, eftersom Luther föreslog att rådet utesluter påfrestningen. Också påverkat av de växande rivaliteterna mellan Frankrike och Tyskland och de faror som representeras av det osmanska riket i Medelhavet. Dessutom, till Trentes råd, var påven inte intresserade av att debattera om minskningen av deras makt.

Under regeringstiden av Clemens VII (1523-1534), var Vatikanen invaderade och plundrades av trupper det spanska imperiet heliga romerska kejsaren Karl V. Kejsaren var för att hålla ett råd, men krävs stöd av kungen Francis mig av Frankrike, med vilken han hade mött.

År 1533 föreslogs att rådet skulle vara allmänt; det vill säga att inkludera katolska härskare och protestanter. Detta komplicerade ytterligare chanserna att nå en överenskommelse, för inte bara protestanterna erkändes utan också de sekulära monarkerna i Europa placerades ovanför prästerskapet i diskussionen om kyrkans teman..

Då motsatte sig påven igen. Kejsaren Charles V fortsatte att stödja de tyska protestanterna efter en tur från turkarna, vilket ytterligare försenade Trentrådet.

Före sin sammankomst försökte Paulus III i 1537 att träffa rådet i Mantua och ett år senare i Vicenza, medan han förhandlade fram en fredsfördrag mellan Charles V och Francis I.

orsaker

Vaklerna för deras sammankomst från poperna León X och Clemente VII hindrade inte Trentes sammankomst. Dess orsaker var dessa:

- Kejsaren Charles V och Pope Clement VII möttes 1530 i Bologna. Påven samtyckte till att sammankalla ett råd om det var nödvändigt för att diskutera Luthers fråga om katolska dogmer. Pavåens skick var att protestanterna återvände för att lyda den katolska kyrkan.

- Påven Paul III, som lyckades med Clement VII, var övertygad om att endast genom ett råd var det möjligt att uppnå kristendomens enhet, liksom att uppnå en effektiv reform av kyrkan. Efter flera frustrerade försök kunde han äntligen kalla honom till Trento (norra Italien) den 13 december 1545.

- Det var inte möjligt att fortsätta att fördröja rådets sammankomst på grund av den snabba utvecklingen av protestantismens idéer i Europa. För detta var det angeläget att fördöma de protestantiska principerna och doktrinerna och klargöra de katolska kyrkans läror.

- Kyrkans bild skadades av den uppenbara korruptionen som finns i hans administration. Vissa föregångare Paulus III störtade kyrkan i olika skandaler, ekonomiska problem och även mord, särskilt i pontifikat av Benedict IX, Urban VI, Alexander VI (Rodrigo Borgia) och Leo X (Giovanni de Medici).

inverkan

- Trents råd blev den viktigaste rörelsen som den katolska kontrareformationen sammankallade för att möta den växande protestantiska reformationen.

- Kyrkans mest uppenbara missbruk avskaffades av rådet. Följaktligen rekommenderades det att genomföra disciplinära reformer. Dessa reformer påverkat några strider mot den kristna tron ​​som försäljning av avlat, som förbjuder dueller, Sensmoralen i klostren, präster utbildning, icke-residence biskopar och censur metoder.

- Kyrkan behöll sin avhandling om de protestantiska idéer och inte gjort några eftergifter, även om vissa av rådets medlemmar till förmån för att bibehålla den högsta Skriftens auktoritet (som Luther föreslagit) samt en motivering till tron ​​var.

- På så sätt behöll prästerskapet sin ställning att vara den sista tolken av de heliga skrifterna. Således förblev Bibeln och kyrkans tradition (som en del av den katolska tron) på samma nivå av auktoritet och självständighet.

- Förhållandet mellan tro och verk i frälsning definierades i motsats till den protestantiska doktrinen som sade "rättfärdigande genom tro".

- Katolska praxis av pilgrimages, avlidningar, helgonernas och relikernas vördnad och i synnerhet Jungfru Marias kult bekräftades. Alla dessa praxis blev allmänt ifrågasatta av reformatorer eller reformismens anhängare inom kyrkan.

- Dekret på musik och helig konst utvidgades och fördömde några renässans- och medeltida stilar. Detta medförde stor inverkan på den efterföljande utvecklingen av målning, skulptur och litteratur.

- Rådet hade också betydande konsekvenser i kyrkans liturgi och andra religiösa praxis. Tridentine Creed införlivades i katolska böner och revideringar gjordes till brev- och missalen i senare år. Allt detta ledde till strukturen av Tridentine Mass, som varar fram till idag..

stängning

Lusten att stänga det långvariga rådet växte i efterdyningarna av deras uppvärmda diskussioner, så det bestämdes att man skulle avsluta det. Följaktligen godkändes och utfärdades flera dekret under firandet av rådets tjugofemte och sista möte (3 och 4 december 1563):

- Ett dogmatiskt dekret om vördnad och påkallelse av heliga och kulten av reliker och bilder. En annan om munkar och nonner som består av tjugotvå kapitel.

- Ett dekret som handlar om kardinaler och biskopers livsform, behörighetsbevis för präster och legat för massor. Detta inkluderar undertryckandet av konkubinage bland prästerskapet samt i prästers liv i allmänhet. Det handlar också om förvaltning av kyrkliga fördelar.

- Andra dogmatiska dekret om avlid, fasta och helgdagar, och förberedelse av paven i Missal och Breviary utgåvor. Likaså skapandet av en katekism och en lista över förbjudna böcker.

De avgöranden som rådet godkände under popperna av påven Paul III och juli III lästes slutligen och proklamerades som bindande.

De undertecknades av 215 Präster rådet, fyra väderstrecken legates, två kardinaler, 3 patriarker, 25 ärkebiskopar, 177 biskopar, 7 Abbots, 7 Allmänna order och 19 representerande 33 prelater frånvarande.

Majoriteten av kyrkans prelater var italienare, vilket gav Pope Julius III en fördel i de slutliga överläggningarna och de godkända dekreten. Den 26 januari 1564 bekräftade påven Pius IV dekreten genom tjuren Benedictus Deus.

I slutet av rådet kallades de sekulära härskarna för att acceptera de beslut som fattades och genomföra dem. Dessa accepterades av de katolska länderna, även om vissa av dem gjorde det med reservationer.

referenser

1. Council of Trent. Hämtad den 26 april 2018 från newadvent.org
2. Trentes råd. Rådfrågad av thecounciloftrent.com
3. Trentes råd. Konsulterad från historylearningsite.co.uk
4. Trents råd vid tiden för kejsaren Charles V. Rådfrågad av books.google.com
5. 5. Trentes råd. Rådfrågad av britannica.com
6. Har Trents råd förändrat kyrkan? Rådfrågad av osv.com
7. 9 saker du borde veta om Trentes råd. Rådfrågad av thegospelcoalition.org