Ius Gentium eller Rätten till människors ursprung, funktioner, brott

Ius gentium eller folks rätt är ett begrepp inom internationell rätt som innefattar det gamla romerska rättssystemet och västerländska lagar som bygger på eller påverkas av det. 

Ius gentium är inte en lag eller en lagkod, utan det är den sedvanliga lagen som alla folk eller nationer anser är vanliga och det medför en motiverad uppfyllande av reglerna för internationellt beteende. Efter kristendomen av det romerska riket bidrog också canonlagen till Ius gentium eller Europas rätt.

Under sextonde århundradet sönderdelades det gemensamma konceptet av Ius gentium som europeiska nationer utvecklat sina olika rättssystem. Dessutom blev påvens myndighet reducerad och kolonialismen utgjorde nationer som lämnades in utanför väst och därigenom förändra de internationella behovens rättsliga behov.

Nationernas eller Ius gentiums lag närmar sig naturlag, men det är inte nödvändigt att assimilera dem. Till exempel finns det frågor som slaveri som övervägdes i antikenens lag och den naturliga rätten var emellertid motsats.

Det föreslås som ett jämlikhetssystem när man tillämpar lagen mellan medborgare och utlänningar. I nuvarande lag skiljer man sig från privatum ius gentium, som omfattar privat internationell rätt och publicum ius gentium, som är det normativa systemet som styr relationerna mellan olika folk.

index

• 1 Ursprung
• 2 Funktioner i samhället
• 3 Brott mot nationernas lag
  • 3.1 Förordning
• 4 referenser

källa

Originen av Ius gentium finns i forntida Rom, som alla folks rättighet. Vissa jämställer det med naturlagarna. De hänvisade till de lagar som användes för att styra relationerna mellan de romerska och de som inte var romare..

Dessa lagar grundades på principer om rättvisa, oberoende av de olika staterna. Det var avgörande att börja separationen mellan lag och stat, som i gamla Rom var mycket nära, vilket innebar att det fanns en överlägsen universell rättvisa.

Tack vare denna lika rättighet för folk för alla människor lyckades Rom framgångsrikt reglera sina relationer med andra människor, både i och utanför Rom, och upprätta siffror som fungerade som kontroll över sina relationer, som det hände med kontrakt.

Vid den tiden var ius gentium inte lika med den nuvarande internationella lagen, även om den kan förstås som en avlägsen förfader, eftersom ius gentium fungerade som en romersk intern lag, inte som internationell rätt.

Francisco de Vitoria var den som utvecklade den moderna teorin om nationernas lag, vilket väckte betydelsen av förekomsten av normer ovanför de enskilda staterna i varje stat, normer som har en universell giltighet. Denna rättighet för människor är förenlig med gällande internationell rätt.

Funktioner i samhället

Alla samhällen måste ha en tydlig bild av vad dess förhållande till andra samhällen är och vad deras beteende mot dem borde vara. Sameksistensen mellan staterna är oundviklig och det är inte möjligt att upprätthålla ett isolerat samhälle som inte är relaterat till sin miljö.

Därför är det viktigt att fastställa principer och idealer för beteende som fungerar som en guide i förhållandet till andra människor.

Folkrätten är ett viktigt verktyg för att förebygga och lösa konflikter mellan stater existerande utan en av parterna anser att appliceras lokalt lagstiftning.

De internationella förbindelserna är komplexa och ännu mer om vi tar hänsyn till de olika bestämmelser som gäller i varje stat. följaktligen betydelsen av folkets lag som en reglerande och resolutionsfunktion av konflikter.

Det är en överlägsen rätt som bygger på universella principer och eget kapital, vilket gör det mycket lämpligt att undvika eller lösa konflikter mellan staterna..

Brott mot nationernas lag

Definitionen av brott mot internationell lag tryggintressen som ligger över staten och som har sitt ursprung i den internationella solidariteten, skydda universella principer och rättigheter.

Vad de försöker skydda denna förordning är internationell samexistens, relationerna mellan länderna och det internationella samfundet i sig.

reglering

Inom den spanska strafflagen finns ett första kapitel som omfattar brott mot nationernas lag inom sektionen som talar om brott mot det internationella samfundet.

Artikel 605: "1. Vem dödar huvudet av en främmande stat, eller till en annan person internationellt skyddade av ett fördrag som är i Spanien, ska han straffas med straff permanent fängelse reviderbar.

2. Den som orsakar skador i enlighet med artikel 149 till de personer som avses i föregående stycke skall straffas med fängelse i femton till tjugo år. Om det var någon av de skador som avses i artikel 150, ska straffas med fängelse från åtta till femton år, och fyra till åtta år om någon annan skada.

3. Varje annat brott som begåtts mot de personer som nämns i föregående nummer eller mot de officiella lokalerna, den privata bostaden eller transportmedlen för dessa personer straffas med de påföljder som fastställs i denna kod för respektive brott i sin halv överlägsen ".

Enligt vad som sägs i denna artikel i strafflagen är brott mot nationernas lag de som kränker den statliga integriteten (från dödsskador) till statscheferna eller internationellt skyddade personer (personer som tillhör diplomatkorps).

Skadorna på hem eller fordon av dessa personer anses också som brott mot nationernas lag..

referenser

1. Jeremy Waldrom. Utländsk lag och Modern Ius Gentium. trinititure.com
2. Wiley online-bibliotek. Ius Gentium. Onlinelibrary.wiley.com
3. John Rawls Rätten till människor. Harvard University. Cambridge
4. IE University. Brott mot nationernas lag. Noticias.juridicas.com
5. Rättslig balkong. Brott mot nationernas lag. saanosserbalconlegal.es