Jesuits ursprung och historia, egenskaper, verk, representanter



Jesuiter eller företag av Jesus Det är en organisation av den katolska kyrkan som definieras som en religiös ordning. Detta hänvisar till det faktum att det består av en grupp medlemmar som följer reglerna och föreskrifterna för grundaren av nämnda institution. I detta fall reglerna San Ignacio de Loyola.

Huvudsyftet med denna ordning är att tjäna andra genom sökandet efter frälsning och perfektion. Han har ett nära förhållande till påven, genom kärlek och ett kall för service. Under hela sin historia har det gått igenom en stor mängd förändringar, vilket kanske har lett till att många bestämmer sig för att gå i pension.

Detta företag anses vara en av de största i sitt slag i världen. Till hans kredit har han ungefär 18.000 medlemmar. Det bör noteras att de är alla män. Det kännetecknas av att vara apostolisk och präst, även om några av dess samarbetsmedlemmar ännu inte har ordinerats.

index

  • 1 Ursprung och historia
    • 1.1 Första medlemmarna
    • 1.2 Löften, nya medlemmar och stiftelse
    • 1.3 Bolagets tillväxt
    • 1.4 Jesuiterna i den katolska reformationen
    • 1.5 Avgångar och eliminering av Jesu samhälle
    • 1.6 Återvändande av bolaget
    • 1.7 Händelser i Spanien  
    • 1.8 Bolagets nuvarande
  • 2 egenskaper
    • 2.1 Andlighet ur företagets perspektiv
  • 3 verk
  • 4 utvalda representanter
    • 4,1 San Ignacio de Loyola
    • 4.2 Pedro Fabro
    • 4.3 Baltasar Gracián
    • 4.4 Francisco de Javier
    • 4,5 Diego Laínez
    • 4.6 Andra
  • 5 referenser

Ursprung och historia

The Society of Jesus föddes i det sextonde århundradet på initiativ av Ignatius Loyola, militär först och sedan spanska religiösa, trogen anhängare av reglerna för påven. Efter att ha slagit i kriget till förmån för Carlos I fattade Ignacio beslutet att ägna sig åt att tjäna människor.

De Loyola började studera på Santa Bárbara-skolan, som berodde på universitetet i Paris. Där gjorde han vänner med Francisco de Javier och Pedro Fabro, som han sedan bjudde in att be och meditera under en viss period; alla med målet att stärka sig andligt.

Första medlemmarna

År 1533 gick de ihop med "gruppen" Diego Lainez, som senare skulle vara Bolagets andra generalsekreterare; Alfonso Salmerón, anses vara en av de första jesuiterna; Nicolás de Bobadilla och Simao Rodrigues. Med dem konsoliderades laget för Jesu samhälle.

Löften, nya medlemmar och stiftelse

Ett år senare, under 1534, under firandet av Jungfruens uppenbarelse gjorde män tre löften: kyskhet, fattigdom och pilgrimsfärd genom Jerusalem. Verksamheten utfördes i samma stad Luz, i det som nu kallas Montmartre-kullen.

Efter rösterna gick tre medlemmar till gruppen: Claudio Jayo, Juan Coduri och Pascasio Bröet. Tillsammans bestämde de sig för att resa till Jerusalem, men när de var i Italien hindrade kriget mellan det osmanska riket och Venedig dem. Så de åkte till Rom, och efter en lång andlig debatt bestämde sig för att hitta Jesu samhälle.

Det var precis den 27 september 1540 som påven Paulus III godkände skapelsen. Vatikanstaten företrädde sitt godkännande och erkände det som en religiös ordning. Slutligen undertecknade han det palavisa dokumentet, känt som tjur, där nämnda grund.

Bolagets tillväxt

Från tidigare fakta började organisationens medlemmar utvidgningen av den. Många var intresserade av att skapa skolor, kloster reformer, beskickningar, diskussioner med protestanter ringde och frågade dem att delta i det historiska rådet av Trent, som gjordes av kyrkan för att bekräfta sin hierarki.

Från det ögonblick som den grundades, växte Jesuits eller Jesu företag i antal. Vid döden av vem som ansågs grundaren hans, Ignacio de Loyola, Diego Lainez var i spetsen. Han spelade en viktig roll under den katolska reformationen.

Jesuiterna i den katolska reformationen

De kallades i kyrkan för att delta i Trentes råd, där de bland annat diskuterade den ecclesiastiska hierarkin och svar på reformen av Luther. Alfonso Salmerón och Diego Laínez deltog som företrädare för bolaget.

Inom samma sammanhang var Lainez också en del av mötet som kallades av drottningen i Frankrike för att diskutera med dem som stödde Martin Luthers idéer. Medlemmens olika insatser under kontrareformationen gav mer tillväxt till Jesu samhälle.

Avgångar och eliminering av Jesu samhälle

De röster som medlemmarna i samhället gjorde var avsedda att vara klara i det ögonblick då påven bestämde sig för att skicka dem till ett uppdrag. Ett fjärde löfte kan sägas ha varit hans trohet mot den katolska kyrkans maximala representant. Detta tjänade dem som många ville eliminera jesuiterna.

Under det artonde århundradet blev flera europeiska regeringar de största fienderna. De var inte överens med deras politiska och intellektuella makt och de pengar de lyckades. Filosoferna Montesquieu, Diderot och Voltaire stod ut bland deras huvudmotståndare.

Kung Louis XV i Frankrike anklagade dem för att missbruka pengar. Han beställde att deras egendom skulle beslagas, och inte tillåta dem att fungera inom deras territorium.

År 1767 var det monark Carlos III som utvisade företaget från spansk mark. Senare, under press Pope Clement XIV, lades företaget av flera europeiska länder.

Återvändande av bolaget

Efter fyra decennier fattade påven Pius VII beslutet att återuppta Jesu samhälle. Från dess till 1962 betraktades det som en organisation av en konservativ och elitistisk natur. Efter att ha blivit utvisade från Tyskland och Ryssland gick de som missionärer till Förenta staterna.

Händelser i Spanien  

I Spanien dekretades det demokratiska systemet som inträffade 1931, före Franco-regimen den 23 januari 1932, upplösningen av bolaget. Hans argument var att lyda paven, betraktad som en utländsk styrka. Sex år senare, under inbördeskriget, återvände de normalt till det europeiska landet.

Bolagets nuvarande

För närvarande fortsätter den att fungera inom sina huvudsakliga stadgar, förutom att fortsätta att växa i antal. Men många anser att det har förlorat sin väsen.

Samtidigt har han lämnat det andliga offeret och antagit modernistiska aspekter, bland annat vi måste betona att kyrkan inte bör reformeras.

Däremot fortsätter medlemmarna att utföra uppdrag i hela världen, vilket ger livets andetag till de mest behövande. Deras löften förblir desamma, och de arbetar hela tiden med andlig tillväxt och i sökandet efter vägen till gudomlig fullkomlighet. Det finns fortfarande de som inte delar sina idéer.

Det är viktigt att nämna det pedagogiska arbetet som utförs av Jesu samhälle. I detta område har den närvaro i mer än 69 länder, med totalt antal studenter som överstiger tre miljoner. I filmer och litteratur har jesuiterna också varit huvudpersoner. Hans arbete är erkänt världen över.

särdrag

Bolagets huvudegenskaper är inramade inom Guds tjänst och kärlek. Universitetet i sitt uppdrag, ett definierat projekt, människor och deras behov är centralaxeln.

Å andra sidan finns samhällsutveckling och samhällsutveckling genom sitt missionsarbete. Mer specifikt genom utbildning. De arbetar med en känsla av tillhörighet, främjar dialog och andlig tillväxt. Även om det ekonomiska är ett ämne i debatt, hävdar de att de arbetar med total öppenhet.

Hans evangelistiska uppdrag är budskapet av tro, liksom att främja rättvisa och solidaritet. Kanske är en av de viktigaste egenskaperna hos denna organisation karismen, som är inriktad precis som Saint Ignatius själv sa: "Sök och hitta Gud i alla saker".

Något som också bör klargöras är att bön och meditation är några av de första funktionerna. Dessa Loyola lämnade dem reflekterade i deras Andlighet övningar. De har alltid varit baserade på andlighetens uppståndelse och villiga att ta på sig de stora förändringarna och utmaningarna i mänskligheten.

Andlighet från företagets perspektiv

Det är för det ovan beskrivna att bolaget förvaltar andlighet på följande sätt:

Gud är alltid närvarande och hans passage genom världen han gjorde genom "inkarnationen" i Jesus av Nasaret. Det är därför att andlighet måste vara dynamisk och aktiv, alltid agera från kärlek och kärlek genom tjänstgöring.

På samma sätt har den tillämpningen av vad de kallar "Tanto tanto". Det betyder att mänskligheten har allt som behövs till sitt förfogande. Så du kan använda den när du behöver den, och lägg den åt sidan när det gör ont.

Dessutom bör andlighet vara inriktad på att ge betydelse för vad som verkligen har det. Därför skönhetens gåva: Alla ansträngningar måste vara inriktade på det uppdrag som människan har upprättat för sitt liv.

Slutligen finns det "mer" eller på latin Magis. Detta avser alltid att ge och göra det bästa. Att sätta hjärtat och lämna en sådd av kärlek och service mot andra som kommer att förändra livets sätt och leda till ett maximalt uttryck för tro.

verk

Att hänvisa till Jesu samhälles verk är att tala större delen av utbildningsarbetet. Det är en del av det evangeliserande uppdraget som de har.

Dess utbildningscenter erbjuder samhället en kristen utbildning, mänsklig och samtidigt befriande. Utbildningsområdet går från universitet, skolor, yrkesutbildningscentrum, till utbildningsnät.

Med en närvaro på de fem kontinenterna har den mer än 231 högskolor. De av grundskolan överensstämmer med 187, medan den sekundära vid 462. I Latinamerika har miljontals barn gynnats av Fe y Alegría-nätverket.

Jesujsernas evangeliserande arbete har varit stort i Amerika, Afrika och Europa. Målet har alltid varit att få stöd till behövande, ge dem från kärlek, välgörenhet och vänlighet verktyg för att leva ett värdigt liv.

Samfundets verk når det andliga planet och bildar kontinuerligt från sina medlemmar. Ta med den förberedelsen till var och en av de människor som längtar efter andlig tillväxt och söka återfödelse av sina liv genom ett nära möte med Gud.

Utvalda representanter

Jesu samhälle har varit en ordning som har skapat stora personligheter, som har lagt märke till mänsklighetens historia. Nedan följer en kort beskrivning av de mest framstående:

San Ignacio de Loyola

Han var företagets grundare. Han är född i Loyola- Spanien den 23 oktober 1491, och dog den 31 juli 1556. Det var första militära och sedan överlämnas till prästerskapet. Utvecklat den berömda Andliga övningar, och försökte alltid förbereda sig i allt som rör Gud.

Tillsammans med vänner som han grundade för ägnades åt vård, undervisning och för att föra budskapet om Gud. Genom hur han levde och de verk han utfört blev kanoniserad av Gregory XV i 1622. Hans arbete har fungerat som ett exempel för många män tros.

Pedro Fabro

Hans riktiga namn var Pedro González, senare var han känd som San Telmo. Han var en av grundarna till ordern. Han utexaminerades som teolog, och han ägnade sig oförtröttligt och fortsätter som predikant och missionär.

Han anses vara skyddshelgon av dem som är i fara till sjöss. Han var kanoniserad av påven Benedict XIV år n1741.

Baltasar Gracián

Han var en författare och, naturligtvis, spanska jesuiten, född 1601. Han dog 1658. Han började på företaget 1619 och 1635 mottogs som en präst. De flesta av hans verk är inriktade på tro, kristendom och värderingar och principer för ett andligt liv.

Francisco de Javier

Grundare av företaget. Han föddes 1506 och dog den 3 december 1552. Han var en stor samarbetspartner i San Ignacio de Loyola.

Hans missionärarbete gjordes mestadels i Asien, särskilt i Japan. Hans kanonisering ägde rum 1622, tillsammans med Loyola, Santa Teresa de Jesus, San Isidro Labrador och San Felipe Neri.

Diego Laínez

Han var andra generalen i Jesu samhälle. Han är född i Spanien 1512 och dog i Rom den 19 januari 1565. Det var en stor vän av Loyola, förutom att senare bli hans levnadstecknare. Hans liv framhävdes av hans försiktiga sociala arbete och genom hans djupa kunskaper i teologin.

andra

Ovanstående är bara några av de utestående medlemmarna av Jesuit-företaget. Dessutom omfattar de: St. Peter Canisius, San José de Anchieta, José de Acosta, Athanasius Kircher, Juan de Mariana, José María Rubio, Wlodimir Ledochowsk, bland många andra.

referenser

  1. (2008). Jesu samhälle, den mest kraftfulla och kraftfulla ordningen i den katolska kyrkan. Rom: tidningen El País. Hämtad från: elpais.com
  2. Företag av Jesus. (2018). Spanien: Wikipedia. Hämtad från: wikipedia.org
  3. Vidal, P. (2011). Jesu företag. Mycket kort genomgång av dess ursprung, träning och egenskaper. Spanien: Jesuiter och kontrareformation. Återställd från: blogs.ua.es
  4. Martínez, A. (2012). Jesuiter i världen. (N / a): Blogspot. Återställd från: jesuitasporelmundo.blogspot.com
  5. Företag av Jesus. (2005). (N / a): Jesuit. Hämtad från: indautxujesuitak.org