Idéer som konfronterar teologiskt tänkande med evolutionsteori



den idéer som konfronterar teologiskt tänkande med evolutionsteorin är ställningar som har utvecklats över tiden för att försöka förklara mer exakt livets ursprung och utvecklingen av levande arter.

Både evolutionärt tänkande och intresse för arternas uppkomst har sina rötter i antiken. Grekerna, romarna, kineserna och islamisterna har börjat söka en konkret förklaring om dessa frågor, motsätter sig idéerna om skapandet av en viss gud..

Ur teologisk synvinkel, förkastar creationism - beskrivet i många religiösa skrifter - fullständigt utvecklingen av levande arter. Debatten mellan den biologiska evolutionen och kreasionismen är en konflikt mellan vetenskap och teologi som lever kvar till denna dag.

Den första som gav indikationer på de evolutionära teorierna var den franska Jean Baptiste Lamarck med sin teori om transmutation av arter.

Medan Lamarck var noga med att inte kritiseras så mycket för den teologiska ståndpunkten, gjorde hans vetenskapliga efterträdare, Charles Darwin, inte. Annars utsattes han för förödmjukelser på grund av hans teori om naturligt urval och religiös vantro..

index

  • 1 Idéer av Jean Baptiste Lamarck
    • 1.1 Idé för transmutation av arter
    • 1.2 Lamarcks ställning inför religionen
  • 2 Idéer av Charles Darwin
    • 2.1 Uppkomsten av arten
    • 2.2 Creationism kontra evolutionism
    • 2.3 Godkännande av teorin
  • 3 referenser

Idéer om Jean Baptiste Lamarck

Idé för transmutation av arter

I början av artonhundratalet, den franska naturforskaren Jean Baptiste Lamarck föreslog hans teori om transmutation av arter, den första kompletta teorin vara relaterade till utvecklingen av levande arter.

Lamarck trodde inte att levande varelser kom från en gemensam förfader, men den arten skapades av spontan generation. Dessutom förklarade han närvaron av en "vital kraft" som gradvis förvandlade den mest komplexa arten över tiden.

Franskmannen bekräftade att dessa gradvisa förändringar av arten skulle arva av nästa generation, vilket orsakade en förändring i miljön. Denna anpassning kallade den "arv av förvärvade egenskaper", känd som Lamarckismo.

Arv av förvärvade egenskaper förklarar att föräldrar sänder till sina barnegenskaper som de förvärvade på grund av deras förhållande till miljön under hela livet.

Lamarck avslöjade sin lag genom giraffer: halsen på dessa däggdjur sträckte sig av behovet av att leta efter mat i mycket högre träd.

Lamarcks ställning inför religionen

I hans tid accepterades bara idén om de arter som skapades av Gud (rapporterad i Bibeln); Lamarck föreslog dock att organismerna hade utvecklats från de enklaste och mest primitiva formerna till dagens levande arter..

Lamarck var förbunden med religionen och kom aldrig att ifrågasätta Guds existens; annars ansåg han att Gud var skaparen av djur, växter, hav och sjöar. Men han hittade ett sätt att förklara och avslöja sitt evolutionstänkande med totalvård för att undvika konfrontationer med kyrkan.

Många teologer betraktade honom en "vag deist" för att förklara en teori som gick helt ur andliga parametrar. Dessutom ansåg andra att det var liten tro när de utmanade Bibelns skrifter.

Även om teorin om spontan generation inte visade sig vara helt sann, anses den som den första vetenskapliga inställningen till evolutionsteorin.

Idéer om Charles Darwin

Ursprung av arten

Charles Darwin var en engelsk naturforskare som var känd för att vara den vetenskapsman som höjde idén om utvecklingen av levande arter, tack vare hans teori om naturligt urval. Denna teori beskrivs i ett av hans verk, berättigade Ursprung av arten.

I boken förklarar han att alla levande varelser har utvecklats över tid från en gemensam förfader (en art från vilken följande arter delas).

Denna gradvisa utveckling skedde genom en process av naturligt urval: miljöförhållanden spelar en nyckelroll i utvecklingen av arter.

Darwin förklarade i sin teori att arten kan vara fruktbar nog för enkel reproduktion; Men den som kan anpassa sig till miljön kommer naturligtvis att överleva..

Dessutom förklarade han att det är en långsam process som gör att populationer förändras över tiden som en del av samma anpassning till miljön.

Till skillnad från Lamarck föreslog Darwin ett grenat liv för att förklara att två olika arter skulle kunna dela en gemensam förfader.

Under årtiondet 1920-1940 antogs hans teori efter studier och utvecklingen inom biologi. Före den tiden förklarades evolutionens idéer av andra arkaiska processer eller av religion.

Creationism kontra evolutionism

Charles Darwin föreslog sin evolutionsteori under 1800-talet under Victorian England; det vill säga i en tid som är markerad av tekniska, industriella och vetenskapliga innovationer.

Men när Darwin utförde sina experiment och skrev sitt välkända arbete, visste han att den kristna troens dogmer skulle strida mot hans åsikter.

Faktum är att han, när han avslutade sina studier, väntade 20 år innan han publicerade sitt arbete Ursprung av arten. Tanken att alla levande arter som inte har skapats av Gud i sju dagar, men hade utvecklats under miljontals år genom en process av naturligt urval, var synonymt med kontroverser och oenighet på den tiden.

I sin ungdom var Darwin lite efter och ifrågasatte Bibelns bok (Guds skapelsens berättelse) genom sin vetenskapliga forskning.

Hans ateistiska inställning vid en tid då den anglikanska kyrkan i England blomstrade ut en skandal i samhället.

Efter publiceringen av hans evolutionsteorier, uppfattade kyrkan sitt arbete som en av de mest perverse idéerna i världen. Biologen utsattes för oräkneliga förödmjukelser, jämföra det med den onda ormen i Edens trädgård som berättar om Bibeln.

Acceptera teorin

Med förslaget från den tjeckiska naturalisten Gregor Mendel på det genetiska arvet - upptäckt i 20-talet - började Darwins teori om naturligt urval accepteras.

Från och med 1920 presenterades Darwins teorier om naturligt urval tillsammans med Mendels genetiska teori (som hade glömts över tiden) som en "modern evolutionär syntes". Syntesen representerar, även idag, den moderna visionen om evolutionen.

Många av dagens kristna samhälle avvisar dock Darwins evolutionsteori på grund av dess oförenlighet med det skapande kontot som berättas i Bibeln.

Ändå försvarade pave Francis offentligt Darwins evolutionsteori och Big Bang-teorin. Enligt ledaren för den katolska kyrkan motsäger Darwins vetenskapliga idéer inte den gudomliga historien; han slog till och med de båda idéerna samman med att den darwinistiska skapelsen behövde den gudomliga skapelsen att ge upphov till livet.

referenser

  1. Darwin vs Gud, Pablo Jáuregui, (n.d.). Hämtad från elmundo.es
  2. "Charles Darwin och Alfred Russel Wallace: same but different?" Av Peter J. Bowler, Notebook Scientific Culture Portal (n.d.). Hämtad från culturacientifica.com
  3. Det teologiska argumentet för evolution, George Murphy, (1986). Hämtad från asa3.org
  4. Evolutionsteorin svarar på bilden av den bibliska Gud, Portal Trends 21, (n.d.). Hämtad från tendencias21.net
  5. Historia om evolutionstanken, Wikipedia på spanska, (n.d.). Hämtad från wikipedia.org