Var kommer ordet Escuincle från?

den escuchle word kommer från termen itzcuintli (från nahualtet, ett språk som talas av aztekerna) och betyder bokstavligen hund. I moderna Mexiko har ordet escuincle betydelsen av hund och barn.

Ordböcker från kolonialtiden hänvisar emellertid inte till den sista meningen, så det anses att användningen i barnets mening är mycket senare. 

Ursprunget till ordet spottar som en hund

Speciellt, i sin mening som en hund, hänvisar ordet escuincle till en gatahund, mager och hårlös.

Ordet används också för att hänvisa till en befintlig hundar i mycket uppskattad av aztekerna prehispanic och subsisting nu kallas xoloiztcuintle eller Xolo dag (även kallad mexikansk nakenhund eller Aztec hund).

Enligt krönikörer av tiden för erövringen som hänvisar till konstiga hund hårlösa Mesoamerika, de flesta djur som föds med päls, men drogs tillbaka av indianerna med hjälp av en harts kallas óxilt, ett läkemedel extrakt gjord av harts tall.

Dessa samma kroniker beskrev djuret som en husdjurshund som inte skällde, saknade päls och skickade till jakt och spårning. Han hade små öron höjda och tunna och skarpa tänder.

Mythology of escuencle i Aztec mythology

För aztekerna var skolan viktig på två sätt. Ur det mytologiska perspektivet trodde de att djuret hade förmågan att styra sina herrar till Mictlán, de dödas värld.

De representerade dem med olika egenskaper: ibland som husky djur och andra var skelett och med mönster av rynkliknande fläckar.

Vissa föreställningar var mindre naturalistiska och mer groteska, såsom ett barn som sipprade en horn eller semitransformaciones hund till människa. I National Museum of Anthropology i Mexiko City, förvandlas en keramisk figur av en marionett från en hund till en orm.

Escuinclesna var också förknippade med Aztecs hushållsritualer. De sågs som utsändare av Xolotl, den dödliga gudens gud, som liknade en hund. Enligt detta offrades några hundar när deras mästare dog och begravdes med dem.

Tolkningarnas tolkning

Några spanska kronikerna på erövringstidens gång beskrev också uppoffringar av dessa djur till regnskuden. I tider då regnet var knappt, transporterades djuren i procession till deras guds tempel.

Djuren offrades på flera sätt: några var genomborrade med pilar, andra blev kvävas och andra kastades på stenar efter att ha tagit bort hjärtat, som sedan kokades.

Den escuincle och människan

Andra mexikanska mytiska historier, sammanställda efter erövringen, föreslår det intima förhållandet mellan escuinclesna och människorna. En av dessa myter berättar att gudarna vid ett tillfälle hade straffat människor med en fruktansvärd översvämning. De överlevande människorna hade varit tvungna att tillgripa fiske som den enda tillgängliga resursen för att erhålla mat.

Röket som producerades när man lagade fisken gjorde sålunda gudarna, som avtäckte människorna och omvandlade dem magiskt till krigare..

Dessa register och arkeologiska fynd av föremål som representerar escuincle på olika sätt, tyder på att aztekerna anses heligt eller övernaturliga detta djur.

Förutom denna heliga mening möttes escuinclen också ett av de mest grundläggande behoven hos de antikens mexikanerna: mat. Det är känt att de uppfostrade dessa hundar för att konsumera dem som mat.

De matade dem majs och när de var feta dödade de dem och förberedde dem i en grön sås. Tidens skrifter hänvisar till att smaken liknade den hos grisen. De brukade äta detta djur när religiösa fester eller speciella uppoffringar gjordes.

Escuinclesna försvann nästan efter erövringen och de överlevande exemplen lämnades kvar i den mexikanska västern.

Intresset för denna hundras uppstod i mitten av 20-talet när Canófila Mexicana Association utsåg en specialutskott för att rädda, uppmuntra och sprida rasens existens.

Ursprunget till ordet escuincle som barn

Ordet escuincle gäller också i förlängning för att referera till människor, särskilt rapacious barn, som är en vanlig term av det gemensamma spanska språket i Mexiko.

Anledningen till användningen av ordet med barnets mening vet inte exakt vad det var. Några tyder på att den används av associering med den ursprungliga meningen.

Vissa forskare föreslår att escuincle ord som används i dess betydelse för barnet, kallas en oförskämd, arg eller elak unge. Samtidigt säger andra att ordet också gäller vuxna när de behandlas med förakt eller som småbarn..

Ordet har en viss pejorativ konnotation om det hänvisar till en pojke eller en vuxen. I den meningen är orden brat eller pelado synonymer av escuincle.

Sedan ordet escuincle hänvisade till en hund med den särskilda egenskapen att sakna päls, menas att denna egenskap var förknippad med barns som inte heller har ansikts- eller kroppshår..

En annan hypotes antyder att det var förknippat med barn av den lekfulla och glada naturen hos dessa jämfört med hundens.

När det gäller förening av mening med den föraktfulla konnotationen av escuincle när man hänvisar till ett smutsigt eller disheveled barn, antas det att det beror på att ordet också definierar en avskyvärd och smutsig hund.

referenser

1. Moreira F. (s / f) Atlacatl: En tillverkad prince av den fabrikerade byggnaden och nationen i El Salvador. Onlineartikel. Återställd från academia.edu.
2. Máynez P. (2000) "Chamaco, Chilpayate och Escuincle". I familjeanmälan i Mexiko. I studier av kultur Náhualt. 31 pp.423-431 Hämtad från ejournal.unam.mx.
3. Valdez R och Mestre G. (2007). Xoloitzcuintle: från gåta till 21-talet. Mexiko, MX: Artenación Ediciones. Hämtad från books.google.co.ve.
4. Zolov, E, (2015). Iconic Mexico: En Encyklopedi från Acapulco till Zocalo [2 volymer]: En Encyclopedia från Acapulco till Zocalo. Hämtad från books.google.co.ve.
5. Bertran, M. (2016). Osäkerhet och vardag: Mat och hälsa i Mexico City. Mexiko, MX: Redaktionell UOC. Hämtad från google.co.ve.
6. Carbonero, P (1990). Prata om Sevilla och du talar amerikanska. Sevilla, ES: Publikationer vid universitetet i Sevilla. Hämtad från google.co.ve.