Dela med sig:
Narrativ terapi Vad är det och hur fungerar det?
den Narrativ terapi är en typ av psykoterapi som ges från en icke-invasiv och respekt perspektiv som ingen skuld eller diskriminerar personen lära honom att hon är expert på sitt eget liv.
Det uppstår mellan 70 och 80-talet med handen av den australiensiska Michael White och New Zealander David Epston. Den klassificeras som tredje generationens terapier, även kallade tredje vågen, tillsammans med andra terapeutiska metoder såsom metakognitiv terapi, psykoterapi eller Funktions Analytisk acceptans och engagemang terapi.
Det används normalt i familjeterapi, även om dess tillämpning redan har utvidgats till andra områden som utbildning och socialt eller samhälleligt.
Narrativ terapi föreslår en förändring när man identifierar vem som söker hjälp. För White (2004) är han inte längre kallad patient eller klient, som i andra terapeutiska tillvägagångssätt, men kallas medförfattare av terapiprocessen.
Denna roll av personen under terapiprocessen kommer att hjälpa honom att upptäcka för sig alla sina förmågor, förmågor, övertygelser och värderingar som kommer att hjälpa honom att minska påverkan av problemen i sitt liv.
Således ifrågasätter författarna, White och Epston, terapistens ställning som expert, tilldela denna position till personen eller medförfattare, vilket kommer att hjälpa terapeuten att förstå situationen genom att själv beskriva problemet.
På samma sätt försöker Narrative Therapy att bemyndiga populärkultur och kunskap. Enligt White (2002), andra discipliner glömma historien om människor och sociala grupper, marginalisera och även diskvalificera, kasta dessa värden, resurser och attityder kultur används för att ta itu med problematiska situationer.
Människor tenderar att tolka och ge mening åt vardagens upplevelser för att förklara allt som händer och ge mening om det. Denna mening kan bli föremål för en berättelse (berättelse).
Postulat av berättande terapi
1- Differentiering av problemet och personen
Ett av de argument som Narrative Therapy bygger på är att personen aldrig är problemet och det här förstås som något som är externt för personen.
Således analyseras de separata problemen hos folket, förutsatt att de har förmåga, kapacitet och engagemang tillräckligt för att förändra deras förhållande till problemen i sina liv.
Externaliseringen av problemet är en av de mest kända teknikerna i denna typ av terapi. Består av den språkliga avskiljningen av problemet och individens personliga identitet.
2- Socialt och kulturellt inflytande
De berättelser som utarbetas av människor för att få sin uppfattning attityd påverkas av kulturella och sociala faktorer.
3- Plot av din berättelse
När man utvecklar en historia beaktas de händelser som är relaterade genom en tidssekvens och som överensstämmer med argumentet. Det som händer tolkas sålunda och ges mening genom fackföreningen av vissa fakta som kommer att ge mening åt historien.
Denna känsla är argumentet och för att komma till konkret har man valt olika fakta och händelser och kasserade andra som kanske inte passade med historiens argument.
4- Språk som medlare
Genom språk för att utveckla tolkningsförfarandena definieras tankar och känslor.
5- Effekter av den dominerande berättelsen
Berättelser är de som ger form till människans liv och driver eller förhindrar utförandet av vissa beteenden, detta är känt som effekterna av den dominerande berättelsen.
Du kan inte förklara livet bara ur en synvinkel, följaktligen bor du flera olika historier på en gång. Därför anses det att människor har liv med flera historier som gör det möjligt för dem att skapa en alternativ historia.
Narrativ metod
Narrativ terapi använder tron, kunskaper och kunskaper om personen som ett verktyg för att lösa problem och återställa sitt liv.
Syftet med berättelsen terapeut är att hjälpa kunder att undersöka, utvärdera och förändra deras förhållande till de problem, ställa frågor som hjälper människor att YTTRE sina problem och sedan undersöka dem.
När du undersöker och får mer information om problemen kommer personen att upptäcka en serie värderingar och principer som ger stöd och ett nytt tillvägagångssätt för ditt liv.
Den berättande terapeuten använder frågorna för att styra samtalen och undersöka djupt hur problemen har påverkat människans liv. Utifrån förutsättningen att även om det är ett återkommande och allvarligt problem, har det ännu inte helt förstört personen.
För att personen ska sluta se problem som centrum för sitt liv, kommer terapeuten att uppmuntra personen att leta efter i sin berättelse alla de aspekter som han tenderar att släppa och fokusera sin uppmärksamhet på dem, vilket minskar betydelsen av problemen. Senare uppmanar han personen att ta ställning till bemyndigande på problemet och sedan retellera berättelsen från den nya synvinkeln.
Det är lämpligt att kunden, när behandlingen fortskrider, skriver ner sina upptäckter och framsteg.
I Narrativ Terapi är medverkan av yttre vittnen eller lyssnare vanligt under sammanträdena. Dessa kan vara vänner eller familjemedlemmar till personen eller till och med tidigare klienter av terapeuten som har erfarenhet och kunskap om problemet som ska behandlas.
Under den första intervjun intervjuar bara terapeuten och klienten, medan lyssnare inte kan kommentera, bara lyssna.
I efterföljande sessioner kan de uttrycka vad som skiljer sig från vad kunden berättade för dem och om det har något samband med sin egen erfarenhet. Därefter kommer klienten att göra detsamma med vad som rapporterades av de yttre vittnena.
I slutändan inser personen att det problem han presenterar delas av andra och lär sig nya sätt att fortsätta med sitt liv.
Narrative Thought VS Logical-Scientific Thought
Det logiskt vetenskapliga tänkandet bygger på förfaranden och teorier som godkänts och verifierats av det vetenskapliga samfundet. Promulga tillämpningen av formell logik, rigorös analys, upptäckter som börjar från hypoteser motiverade och testade empiriskt för att uppnå sanningsförhållanden och generaliserbara och universella teorier.
Å andra sidan innehåller berättande tänkande berättelser som kännetecknas av deras realism när de börjar från personens erfarenhet. Dess mål är inte att skapa förutsättningar för sanning eller teorier, utan en följd av händelser genom tiden.
White och Epston (1993) skiljer skillnaderna mellan båda typerna av tänkande genom att fokusera på olika dimensioner:
Personlig erfarenhet
Systemen för klassificering och diagnos försvaras av den logiskt vetenskapliga synvinkel, slutar eliminera särdragen hos personlig erfarenhet. En berättande tanke ger större betydelse för en levande erfarenhet.
Enligt Turner (1986) "Den typ av relationell struktur som vi kallar <
tid
Det logiskt vetenskapliga tänkandet tar inte hänsyn till den tidsmässiga dimensionen genom att fokusera på att generera universella lagar som anses vara sanna hela tiden och platser.
I motsats till detta är den tidsmässiga dimensionen nyckeln till det berättande sättet att tänka eftersom berättelserna finns baserade på utvecklingen av händelser över tiden. Berättelser har en början och ett slut och mellan dessa två punkter är var tiden går. För att ge en meningsfull historia måste fakta följaktligen följa en linjär sekvens.
språk
Det logiskt vetenskapliga tänkandet använder sig av technicalities, vilket eliminerar möjligheten att kontext påverkar betydelsen av ord.
Å andra sidan innehåller berättande tänkande språk ur subjektiv synvinkel, med avsikt att varje ger den sin egen mening. Det innehåller också komplexa beskrivningar och uttryck i motsats till det tekniska språket i logiskt vetenskapligt tänkande.
Personlig byrå
Medan det logiskt vetenskapliga tänkandet identifierar individen som passiv vars liv utvecklas baserat på de olika krafternas prestanda, internt eller externt. Berättelsemetoden ser personen som huvudpersonen i sin egen värld, som är kapabel att forma sitt liv och sina relationer i vilo.
Observerens position
Den logisk-vetenskapliga modellen börjar från objektivitet, så det utesluter observatörens syn på fakta.
Å andra sidan ger berättande tanke större betydelse för observatörens roll i att de vitala berättelserna måste byggas genom huvudpersonernas ögon.
praktiken
Enligt White och Epston (1993) utfördes terapin från den berättande tanken:
- Det ger maximal vikt för personens erfarenheter.
- Det gynnar uppfattningen av en föränderlig värld genom att placera erfarenheterna i den tidsmässiga dimensionen.
- Inger subjunktiv stämning genom att utlösa föreställningar, upprätta implicita betydelser och generera flera perspektiv.
- Stimulerar mångfalden av betydelser av ord och användningen av vardagligt, poetiskt och pittoreskt språk i beskrivningen av erfarenheter och i försöket att bygga nya historier.
- Bjud in att ta en reflekterande hållning och att uppskatta deltagandet av var och en i tolkningsakterna.
- Främjar känslan av författarskap och omförfattarskap av ens eget liv och relationer genom att berätta och förkasta sin egen historia.
- Innehåller att historier samproduceras och försöker fastställa villkor där "objektet" blir en privilegierad författare.
- Konsekvent introducera pronomen "I" och "du" i beskrivningen av händelserna.
Författarskapsprocessen
Enligt White (1995) är processen med att omskriva eller skriva om livet en samarbetsprocess där terapeuter måste utföra följande metoder:
- Anta ett samförfattande ställning för medförfattarskap.
- Hjälp konsulter ser på sig själva som separata från sina problem genom outsourcing.
- Hjälp konsulterna att komma ihåg de ögonblicken i sitt liv där de inte kände sig förtryckta av sina problem, de så kallade extraordinära händelserna.
- Utöka beskrivningarna av dessa extraordinära händelser med frågor om "handlingsplanen" och "medvetandets panorama".
- Anslut extraordinära händelser till andra händelser tidigare och utvidga denna historia till framtiden för att bilda en alternativ berättelse där jaget ses som kraftfullare än problemet.
- Bjud in betydande medlemmar i ditt sociala nätverk för att bevittna denna nya personliga berättelse.
- Dokumentera dessa nya metoder och kunskaper som stöder denna nya personliga berättelse genom litterära medel.
- Tillåta andra människor, fångade av identiska förtryckande berättelser, för att dra nytta av denna nya kunskap genom praxis för mottagning och återvändande.
Kritik av Narrativ Terapi
Narrativ terapi är föremål för en mängd kritik som bland annat beror på dess teoretiska och metodiska inkonsekvens:
- Det kritiseras för att upprätthålla en social konstruktivistisk tro på att absoluta sanningar inte finns, men socialt sanktionerade synvinklar.
- Det finns oro att gratulationsguruerna är alltför kritiska för andra terapeutiska förhållningssätt, försöker mätta sina postulat.
- Andra kritiserar att Narrative Therapy inte tar hänsyn till fördomar och personliga åsikter som berättande terapeuten besitter under behandlingssessioner.
- Det kritiseras också för bristen på kliniska och empiriska studier som validerar sina påståenden. I detta avseende hävdar Etchison och Kleist (2000) att de kvalitativa resultaten av Narrative Therapy inte överensstämmer med resultaten från de flesta empiriska studierna, så det finns ingen vetenskaplig grund som kan stödja deras effektivitet.
referenser
- Carr, A., (1998), Michael Whites Narrative Therapy, Samtida familjeterapi, 20, (4).
- Freedman, Jill och Combs, Gene (1996). Narrativ terapi: Den sociala konstruktionen av föredragna realiteter. New York: Norton. ISBN 0-393-70207-3.
- Montesano, A., Det berättande perspektivet i systemisk familjeterapi, Journal of Psychotherapy, 89, 13, 5-50.
- Tarragona, M., (2006), postmoderna terapier: en kort introduktion till samarbetsbehandling, berättande terapi och lösning-centrerad terapi, Beteendepsykologi, 14, 3, 511-532.
- Payne, M. (2002) Narrativ Terapi. En introduktion för proffs. Barcelona: Paidós.
- White, M. (2007). Kartor över berättande övning. NY: W.W. Norton. ISBN 978-0-393-70516-4
- White, M., Epston, D., (1993), Narrativa medier för terapeutiska ändamål, 89-91, Barcelona: Paidós.