Vad är pygmalionseffekten?



den Pygmalion effekt Det är ett koncept, ett fenomen och även en paradigm som föreslår ungefär förväntningen att bygger en person över en annan gör beteendet hos den mottagande personen att påverkas i en sådan utsträckning som så småningom svara på det inledande antagandet.

Det är intressant att veta att denna effekt är baserad på vad Merton (1948) kallade en "självuppfyllande profetia" som är; att den person som ställer förväntningarna ansvarar för att verkställa dem, även om det är oavsiktligt.

När Pygmalion väger skamlig handling av Propétides genom att förneka gudomlighet Venus är det livrädd och i praktiken blir en kvinnohatare man tills en dag i sitt arbete av skulptören inte lika bestämmer sig för att bygga den perfekta kvinnan. Samla dina fertila material och former med sina händer Galatea, en vacker staty som Pygmalion projekt alla önskningar, förväntningar och smaker. Galatea är dess skapares reflektion, allt som är han, sätts i sina elfenbenfibrer. (Skapelse från myg av Pygmalion och Galatea).

Liksom i myten om Ovid i Pygmalion effekten, när en chef, en lärare, en far eller mor sätta sina önskemål om sina anställda, studenter eller barn, ser den till att dina förväntningar (positiv eller negativ) göra verklighet i det andras beteende.

Historien om pygmalionseffekten

Mer än 60 års omfattande diskussioner har åtföljt denna konstruktion som har karakteriserats som högst kontroversiell inom vart och ett av de områden som den har uppnått.

Trouilloud & Sarrazin (2003) uppger att deras historia går tillbaka till 1952 när Howard Becker, en arvtagare till Chicago skolan på humör att göra en samhällspolitisk studie i utbildning, beskriver de olika undervisningsmetoder och nivåer förväntningar lärare i olika stadsdelar både ekonomiskt missgynnade och gynnade och hitta uttryck för diskriminering på grund av sociala stereotyper.

1968 uppträdde en undersökning med titeln "Pygmalion i klassrummet" av Rosenthal och Jacobson i Förenta staterna för första gången. I samma forskare falskeligen informerade lärare i vissa klasser av en skola som resultaten av IQ-test [en] av vissa elever (slumpvis utvalda) var överlägsna de hos andra och efter en period noteras att genom av lärarnas förväntningar, sa eleverna svarade på Pygmalion-effekten.

Forskningen avslutades med ett re-test av IQ som verifierade att i 4 poäng ökade de valda studenterna sin koefficient och därför föreslogs att Pygmalion-effekten var en realitet i pedagogiska modeller och skolmiljöer.

Nu, vad innebar detta? Vad innebar det att acceptera att en students "öde" och hans intellektuella prestation bestämdes av hans lärares förväntningar?

I detta avseende tog kontroversen ett kritiskt panorama som ledde till uppdelningen av positioner i akademiska kretsen intresserade av detta område. Heuristisk studie i Trouilloud & Sarrazin (2003) samlas i betydande summa, denna väg inom vilken tre trender, två av dem motsatte identifierats (Jussim et al., 1998).

Den första okritiskt anser att konstaterandet av Pygmalion effekten är ganska enastående och i själva verket kan vara ett politiskt artefakt som påverkar utbildnings scenarier för att minska de sociala orättvisor som främjar stereotyper relaterade förväntningar.

Den andra motsätter sig förekomsten av Pygmalion-effekten. Sådan kritik är baserad på metod diskutera planen föreslagits av Rosenthal och Jacobson inklusive aspekter som tillförlitligheten av testet, ett prov av icke-representativt populationen, frånvaro av viktiga kriterier (Pygmalion effekt på negativa förväntningar) och irrelevanta resultat.

En tredje position som framträder i banan anser nyligen att det finns viktiga element i epistemologiska termer kring Pygmalion-effekten, men dess metodplan måste revideras.

Den här översynen avser mätningstest som föreslagits av Boser, Wilhem & Hanna (2014) och de argument som stöder den tillsammans med dess effekter, som Lerbet-Sereni (2014) föreslagit. Omprövningen av sistnämnda är viktig för att uppnå en koppling mellan ämnet för förväntans autonomi, ämnet som förefaller vara ett föremål för Pygmalion och relationerna själva

I det här tredje läget framträder flera viktiga element som har förstärkt kunskapsbyggandet före fenomenet Pygmalion. Dessa utgör två noder av ombordstigning, som har omformat de undersökande modellerna.

metoder

Två vägar för forskning i Pygmalion-effekten har hittats.

  1. Metodiska vägar som väljer att observera effekten i naturliga förhållanden för mänsklig interaktion.
  2. Metodiska vägar som, som konceptets pionjärer, väljer att inducera förväntningar och observera deras effekter.

Forskningsförhållanden

  1. Pygmalion-effekten studeras på andra områden än utbildning och från andra perspektiv än pedagogik (se underrubrik 3)
  2. Från kontrovers innan mötet med begreppet Pygmalion, har de byggt nya undervisningsstrategier för att uppmuntra vissa förfaranden i lärare och elev relation i organisationsmodeller från ledande-partner och utformade marknadsföringsstrategier i relationen bland annat med konsumenten.

Kontext av forskning, åtgärd och införlivande av pigmalionseffekten

Audiovisuell kommunikation

Vid tidpunkten för att studera förhållandet mellan bilden och betraktaren uppstår frågor som alla tittare ser bilden på samma sätt? Eller hur lär bilderna sig?

Baserat på frågor av denna art utforskar Cordeiro (2015) genom en karaktärisering av bild-åskådarsförhållandet, Pygmalion-effekten. I detta scenario förstås fenomenet som steget från bildens statism till livets rörelse där rörelsen är en fantasi som sammanfaller med åskådarens önskan och en identifiering med de givna förslagen..

Detta, mer än en effekt av bilden på åskådaren, är främst en åskådars effekt och hans önskemål på bilden, bekräftar författaren. Mer detta är inte en process som saknar verklighet i samband med en hallucination men en "medveten acceptans av en illusion"

Därför integrerar förhållandet mellan betraktaren och bilden enligt denna studie frihet och ansvar vid acceptansen av bildernas förslag, men också möjligheten för människor att projicera och identifiera sig i dem (s.163).

Medicin: Från ett biologiskt koncept till ett biografiskt koncept

Inte bara de perspektiv som är avsedda för forskning idag tar upp förståelsen för Pygmalion-effekten, eller bara de som hänvisar till en relation mellan en myndighet med förväntningar och en person som är relaterad till dem. Pygmalion-effekten har också studerats från individens relation till sig själv, som, även om den påverkas sociokulturellt, placerar individualitet som ett intressecentrum.

Det här är fallet med medicin, som i sin historiska utveckling står inför krisen i det biomedicinska paradigmet, som föreslås av ett paradigm som inte är vetenskapligt i grunden och det här är Pygmalion [2].

Mainetti (2008) förstår den pygmalioniska känslan i tekniken, som antropoplastisk, som består av konsten att skulptera eller ombygga människans natur själv. s.32

I det nya läkemedlet kallar han således "läkemedlet av lust eller pygmalionisk". Målet med människor är att göra detta till ett verktyg för att förändra kroppens mänskliga natur, snarare än ett verktyg att bota. Såsom hälsa blir ett självbiografiskt begrepp som är relaterat till livskvaliteten, installeras ett lustmedicin som gör att läkarvård är bra för konsumtion eller bekvämlighet. 33

Pygmalion i produktiva relationer

White & Locke (2000) visar i sin forskning om problemen med Pygmalion effekten och möjliga lösningar på arbetsytor som detta fenomen är också närvarande i dessa scenarier kan vara en möjlighet så länge den används som ett verktyg för själviakttagelse företagens ledare.

En av svårigheterna i tidigare studier avslöjar att det finns motstånd hos kvinnliga ledare för Pygmalion. Författarna föreslår dock att man använder lämpliga tekniker, dvs Bandura-undervisningen av strategier för att förbättra relationerna i arbetsytorna är effektiva utan att skilja sig från kön.

Att använda Pygmalion-effekten för att skapa relationer mellan ledare och nya anställda innebär att förstnämnda förstår att var och en av dem alltid kan förbättra sig och att de senare uppvisar sin maximala potential när det gäller att utföra sina uppgifter..

Nya tillvägagångssätt inom utbildningsområdet

Som framgår av Pygmalion-effektens historia uppstår det i pedagogiska sammanhang. Utvecklingen har emellertid varit komplex och lång så det är naturligt att det har omvandlats avsevärt från sitt ursprung.

I 70 forskargrupper som Cooper, Harris, et al (1979) Van der Maren (1977), Rosenthal och Rubin (1971) och Ruhovits & Maher (1971) tog Pygmalion koncept skolmiljöer för att bekräfta sitt existens och konsolidera vetenskapliga register med olika metodologiska vägar.

Sedan byggde bygger på en mognat kunskapsläget, nya perspektiv som presenteras Lerbet-Sereni (2014), som syftar till att bygga problemen med den pedagogiska relationen i samband med teorier om autonomi från deterministiska trender.

Där föreslår han att Rosenthal och Jacobsons bidrag på vägen till en befrielse av klassisk positivism, såsom behaviorism, var viktigt eftersom läraren bygger i förhållande till sina förväntningar och studenten, resultatet av det. Den nuvarande determinismen som leder till att ansvaret faller tillbaka på läraren ledde honom att föreslå ett annat sätt att närma sig relationer i skolmiljön.

Detta nya förslag syftar över Pygmalion effekt siffran Antigonus där denna siffra tillhör pedagog som delvis acceptera både dess ofullständighet och den andra och därmed hans oförmåga att förstå fullt ut, vilket gör en välförtjänt anspelning på Freudian begreppet utbildning som en omöjlig handel.

Således skulle utbildaren, som i Antigonos myt, som skrevs av monoftalmos, vara den som accepterar att han inte helt kan förstå den andra, tilldelar sina bedömningar och förväntningar för att låta sig bli förvånad. Därför kommer de relativa baserna för utbildningsarbetet att byggas på tomhet och frånvaro av kraften hos dem som tidigare modellerade som Pygmalion till den andra enligt deras önskemål.

Pygmalion ur ett etiskt perspektiv och nuvarande utmaningar

Den Pigmalion effekten har tillåtit oss att upptäcka att det i många scenarier mänsklig interaktion fördomar eller förväntan stöds på stereotyper och moraliska domar gynnas eller missgynnas konceptet att personen som dessa attribut blev, byggd på sig till den grad att generera omvandlingar som sammanföll med den ursprungliga troen på myndighetsgruppen eller vägledning.

Men de etiska konsekvenser som detta genererar pressade paradigm uppbyggd kring fenomenet Pygmalion har föreslagit en interaktion determinism. Om Lerbet-Sereni (2014) är det hävdar att detta argument sätter siffran förväntans lärare eller hela ansvaret för genomförandet av andra och därför måste försöka hela tiden "ovillkorlig positiv avseende".

Detta är att den förväntade figuren bör sträva efter att föreslå en prognos med hänsyn till den andra, ovillkorligen gynnsam för att säkerställa dess framgång och därmed, oberoende av sammanhanget och andra relationer i ämnet, kommer detta nödvändigtvis att uppnå en framgångsrik prestanda. Frågan som uppstår är: Finns det utrymme för autonomi att lära sig eller kognitiva processer är alltid föremål för en annan som upptar en roll som auktoritet och / eller vägledning?

I det avseendet föreslås att "i lärande / lärande förhållandet måste det inses att detta är en individuell och kollektiv psykopedagogisk konstruktion där gynnsamma regleringsdynamik för lärande utarbetas p. 107

För sin del Mainetti (2008) omfattar Pygmalion effekten i den postmoderna kulturen bygger på individens relation till sig själv, han mobiliserar de gamla paradigm och föreslår viktiga frågor för bioetik inför likviditet moral idag.  

Technoscientific Pygmalionism som förekommer i de områden där teknik, teknik och innovation maskin träder avser subjektivitet, är det stadium där mänskligt handlande inte längre syftar till omvandlingen av kosmiska verkligheten utan att mannen själv som ett objekt av den vilja och omvandling av kapacitet. Långt ifrån att vara befälhavaren, människan manipuleras av techno-science "s. 36

Således nya utmaningar från relations förståelse av mänskligt liv och hur vi omvandlar varandra tyder idag avstämningen mellan människans ändlighet och önskemål alltid sätta på annanhet som i vissa fall kan vara en del av själva samma.

referenser

  1. Becker, H. (1952). - Socialklassvariationer i lärar-elevförhållandet. Journal of Educational Sociology, 25 451-466. Citat i (Trouilloud & Sarrazin, 2003)
  2. Boser, U., & Hanna, R. (10 av 2014). Pygmalionseffektens kraft: Lärarnas förväntningar förutse högskolans slutförande. Centrum för amerikanska framsteg.
  3. Merton, R. (sommaren 1948). Den självuppfyllande profetian. Antioch Review, 8 (2), 193-210.
  4. Trouilloud, D., & Sarrazin, P. (2003). Note des synthèse [Les connaissances actuelles sur l'effet Pygmalion: processus, poids et modulateurs]. Revue française de pédagogie, 145, 89-119.
  5. Jussim, L., Smith, A., Madon, S., & Palumbo, P. (1998). Lärarens förväntningar Framsteg i forskning om undervisning. 7, 1-48.
  6. Lerbet-Sereni, F. (2014). Det pedagogiska förhållandet: de l'effet Pygmalion à la figure d'Antigone. 2, 106-116.
  7. Mainetti, J.A. (2008). Det bioetiska komplexet: Pygmalion, Narcissus och Knock. Latinamerikansk tidskrift om bioetik, 8 (2), 30-37 Hellenic Journal of Pedagogy Research.
  8. Cordeiro, M. (10 av 08 av 2015). Gör Efeito ao Paradigma: Narciso, Medusa och Pigmalião. ARS (São Paulo), 149-163.
  9. White, S., & Locke, E. (2000). Problem med Pygmalion effekten och några föreslagna lösningar. Ledarskap kvartalsvis, 11 (3), 389-415.
  10. Cooper, Harris, och al, e. (1979). Underförstådd Pygmalion: Socialpsykologin för självuppfyllande av förväntningar. National Science Founding, 2-86.
  11. Rosenthal, R., & Rubin, D. (1971). Pygmalion Reafirmed. National Science Foundation, 1-24.
  12. Ruhovits, P., & Kaehr, M. (1971). Pygmalion analyserad: Mot och förklaring av Rosenthal-Jacobson-resultaten. National Science Foundation, 1-16.
  13. Rosenthal, R., & Jacobson, L. (1968). Pygmalion i klassrummet. 16-20.
  14. Van der Maren, J.-M. (1977). "Le double aveugle contre Pygmalion": éléments de psychosociologie de la recherche en induktion et methodologie des plans. 3 (3), 365-380.