Dela med sig:
San Ignacio de Loyola biografi och verk
San Ignacio de Loyola (1491-1556) var en spansk präst som präglades av hans religiositet och trohet mot den katolska kyrkan och av hans högsta lydnad mot påven. Han ansågs av många som en andlig ledare på grund av hans tjänstgöring för de mest behövande.
Han tänkte och materialiserade tanken på att skapa Jesu samhälle eller av jesuiterna. Han var den första generalen i den religiösa organisationen. Han uppnådde tillsammans med sina andra kollegor att tillväxten i organisationen tog enorma steg. Dessutom var de Loyola en aktiv deltagare under processerna för kontrareformationen.
Det bör noteras att Ignacio var första militären. Senare gav sitt liv en andlig förändring, och det var där han började sin religiösa studier. Trots att han under hela sitt prästliga liv hade flera olägenheter, särskilt ideologiska, gick han aldrig av sin trosgåva och lämnade inte sin kärlek till sin granne.
index
- 1 Biografi
- 1.1 Ignacios ungdom
- 1.2 Andlig omvandling
- 1.3 Paris och födelsen av bolaget
- 1.4 Godkännande av bolaget
- 1.5 Död och helighet
- 2 verk
- 2.1 Andliga övningar
- 2.2 Andlig dagbok
- 2.3 Överläggning om fattigdom
- 2.4 Regler för eleverna i Jesu samhälle
- 2.5 Andra verk
- 3 referenser
biografi
Ignacio de Loyola föddes den 23 oktober 1491. Hans förnamn var Íñigo López de Loyola. Hans föräldrar var Beltrán Yáñez de Oñaz och Loyola, som fungerade som VIII av Loyolas hus (relaterat till monarkin) och María Sáez de Licona, en kvinna av erkänd familj.
Han var den yngsta av tretton bröder. Hans föräldrar försökte ge honom en bra utbildning i alla aspekter. Från en mycket ung ålder var han relaterad till den spanska adeln, och därför till militärkunsten, därifrån utbildade han sig senare som soldat och gick i strid
Ignacios ungdom
Vid 16 års ålder dog hans mamma. Som en följd av den händelsen bestämde sin pappa att han, efter inbjudan från hustrun till den högsta revisoren av Castile Maria Velasco, skulle skicka honom till domstolen så att han utbildades. Där, i Castilla, spenderade Ignacio de kommande tolv åren av sitt liv.
Det var vid den tiden att han tränade som soldat. Han blev också en vanlig läsare och utvecklade sin förmåga att skriva. På den tiden gick han för att tjäna hertigen av Nájera Antonio Manrique de Lara och förde ut sin kärlek och respekt för frihet, och även hans kreativitet och dom.
Vid 30 års ålder skadades han i ett ben under en strid som försvarade slottet Pamplona. Han var tvungen att drivas. Som de säger var ingreppet gjort utan bedövning, och alla blev beundrade för sin förmåga att motstå smärta. Av denna skada hade han svårt att gå.
Andlig omvandling
Efter händelsen i Pamplona måste han stanna länge på sjukhuset. Detta gjorde det möjligt för honom att ägna sig åt att läsa, särskilt religiösa ämnen. Det var där han började sin resa genom en andlig omvandling som gjorde att han övergav det jordiska livet som han hade tills dess..
Senare den 25 mars 1522, framför bilden av Jungfru i klostret Montserrat i Barcelona, hängde hon sin militära klädsel. Det var det första steget som markerade vad som slutade vara resten av sitt liv. Han gick ut ur barfota.
Under dessa år bodde han i en grotta och ägnade sig åt meditation, bön och fastande. Han ägnade sig också till pilgrimsfärd med dem som ville följa i hans fotspår. Han gjorde några resor bland dem som räknar Rom och Jerusalem. Han gick in på college och vände på latin.
När han bodde ensam skrev han sin berömda Andliga övningar, Samma som i Salamanca orsakade honom problem för att de inte såg väl, och tog honom några dagar i fängelse. Han tillbringade ett år vid universitetet i Henares; och tjänstgjorde sjukhuset på sjukhuset.
Paris och bolagets födelse
I början av året 1528, i februari månad, gick han till staden Paris. Han gick in på universitetet för att utöka sin kunskap i teologi och litteratur. Hans angelägenhet för andlighet var så mycket att han genom sina övningar tillämpade sina första anhängare.
Paris var scenen av hans vänskap med Francisco Javier, Diego Laínez, Alfonso Salmerón, Pedro Fabro, Simao Rodrigues och Nicolás de Bobadilla. Det var just dem som han bestämde sig för att skapa Jesu samhälle. De kontaktade många människor för att få pengar till organisationen.
I Paris själv bestämde sig i Montmartre, Ignatius och hans anhängare att tjäna Gud, och lämnade allt från sina liv alla de saker på jorden som skulle påverka deras andliga liv. Efter denna ed, 15 augusti 1534, föddes det nu kända företaget av Jesus.
Bolagsgodkännande
I början gick Loyola till Venedig, där han stannade i ett år. Tanken var att när deras vänner gick med, skulle de resa till det heliga landet, men de kunde inte. Med godkännande av påven Paul III ordinerades präster i den italienska staden den 24 juni.
Under sin vistelse i Venedig ägnade de sig till att evangelisera och ge en hjälpande hand till de mest behövande. År 1538, på julafton, gjorde Ignacio de Loyola sin prästadöms tjänsteman genom att ge den första massan. Två år senare bekräftade samma påve som ordinerade sitt prästadöme officiellt skapandet av den religiösa ordningen.
Ignacio de Loyola utnämndes som överordnad generalsekreterare i företaget. Faktumet att ha skickat sina följeslagare för att göra en pilgrimsfärd i hela Europa, gjorde den religiösa ordningen växa. Det fanns också problem med desertering och avslöjande av vissa medlemmar.
Död och helighet
Det var mycket vanligt att Ignacio blev sjuk, men det var det faktum att han återhämtade sig. Men när den sista sjukdomen invaderade sin kropp kunde han inte stå fast.
Hans död överraskade alla den 31 juli 1556, när han var bara 65 år gammal. Hans död hände i Rom, där han tillbringade mycket av sitt liv.
Hans kvarlevor vilar i Italien, i kyrkan Gesu, i Rom. Han var värd för beatification den 27 juli 1609. Några år senare, den 22 maj 1622, var han kanoniserad av påven Gregory XV. Varje 31 juli hölls festivalen i hans namn.
verk
Verken som skrivs av San Ignacio de Loyola är baserade på religiositet, andlighet och tro. Bland de mest kända är Andliga övningar. Han riskerade också att skriva sin egen självbiografi.
Nedan följer några av hans verk:
Andliga övningar
San Ignacio började skriva denna bok under sin ungdom. Det var just detta arbete som under hans studierår i Paris lockade sina första anhängare. Texten består av meningar, meditationer och mentala övningar.
Boken är utvecklad på cirka 200 sidor. Dessutom utövas deras övningar så att de äger rum mellan 28 och 30 dagar. De Loyola tänkte att de skulle ske på avskilda platser och under ledning av en andlig guide.
En höjdpunkt i övningarna är att hålla tystnad medan de utförs. Detta utesluter naturligtvis de tankeväckande diskussioner som uppstår. När det gäller lärdomarna inramas i de katolska idéerna i det sextonde århundradet, tiden för hans skrivande.
Från seklet skrivs de med böner till Jungfru Maria, stöd för de kända korstogarna, absolut lydnad mot överordnade. En inbjudan att utföra uppdrag och att predika ordet till de mest behövande kan också hittas där; och försvaret av katolicismen.
Ur andlig synpunkt innehåller den Loyolas upplevelser. Rör frågor som rör synd, ödmjukhet, natur och helighet. Sök efter att all ära ges till Gud och inte till män.
utdrag:
"Man är uppvuxen för att lova, vörda och tjäna Gud, vår Herre, och genom detta rädda hans själ; och de andra sakerna på jordens sida är skapade för människan och för att hjälpa honom i strävan efter slutet för vilket han är uppfödd ... "
Andlig dagbok
Som namnet antyder var det en tidning där Saint of Loyola skrev sin glädje att ta emot Guds nåd varje dag i hans liv. De flesta annotationerna har försvunnit genom historien. Men de två texterna som de är medvetna om, har nyligen restaurerats i Rom.
I den här andliga dagboken lämnade Saint Ignatius kvar behovet av att finna Gud genom fattigdom. Var och en av broschyren som återställdes innehåller tolv folios. Den första omfattar från 12 februari till 12 mars 1544.
Medan en andra del utvecklades av Ignacio mellan 13 mars 1544 och 27 februari 1545. Han var 53 år när han började skriva Journal. Han ägnade sig då till att bygga hem och träningscenter för ungdomar och kvinnor. Följande är ett fragment av manuskriptet:
"Gud älskar mig mer än jag.
Efter dig, Jesus, jag kan inte sakna!
Gud kommer att ge vad som är bäst för dig.
Herre, jag är ett barn! Var tar du mig?
Jesus, för ingenting i världen skulle jag lämna dig!
Den tidigare reflektionen av San Ignacio de Loyola var ett exempel på det värde, kärlek och respekt han hade för Gud. Jag litade på honom fullt ut och han visste att han med sitt löfte av fattigdom inte behövde något annat att leva, eftersom hans himmelske Fader var leverantör och leverantör av hans behov. Han betrode Gud alla sina vägar.
Överläggning om fattigdom
Med detta arbete kompletterar Loyola sin redan beskrivna andliga dagbok. Bland de aspekter som prästen utvecklade var de relaterade till debatten om huruvida Jesu samhälle skulle få någon form av konstant inkomst eller om det behöll på allmosor eller donationer..
I brevet belyser helgonen fördelar och nackdelar med båda tillvägagångssätten. Han gjorde det ur rationell synvinkel, alltid med tanke på den katolska troens gåva. Några aspekter att inte få inkomst:
"Samhället tar större andlig styrka och större hängivenhet som assimilerar och ser Jungfru Maria, vår Skapare och Herre, både fattiga och så många motgångar.
Det är lättare att vänta på allt i Gud, vår Herre, att skilja sig från cirkelns saker.
Lev mer i kontinuerligt gudomligt hopp och med större noggrannhet i din tjänst.
Fattigdom, som inte har något av inkomst, är mer perfekt än att ha del eller allt "
Regler för eleverna i Jesu samhälle
De grundades på Loyolas eget intresse att eleverna kunde urskilja och ha egna kriterier avseende det andliga livet. Med dem föreslog han att en jesuiters dagliga liv fokuserar på att alltid ge Gud ära och försöka ha ett heligt och perfekt liv.
Han hänvisade bland annat till den integrerade bildningen som en student i Jesu samhälle skulle ha. Några tydliga exempel är att lära sig nya språk, ta anteckningar om viktiga anteckningar, granska författare och, det viktigaste: ha en ren själ och den sanna intentionen att studera.
Andra arbeten
För att komplettera de arbeten som skrivits av San Ignacio de Loyola finns också hans självbiografi, The Övningskatalog, Det är några skrifter som kommer från Andliga övningar och försök att klargöra vissa punkter av dessa. Och äntligen: Bolagsform och dess Oblation, från 1541.
referenser
- Moreno, Ramírez, De La Oliva och Moreno. (2018): San Ignacio de Loyola. (N / A): Sök biografier. Återställd från: buscabiografias.com
- Ignacio de Loyola. (2018). Spanien: Wikipedia. Hämtad från: wikipedia.org
- Caicedo, E. (2013): Minsta Företaget. Spanien: webbplatser. Hämtad från: sites.google.com
- San Ignacio de Loyola. (S. f.). (N / A): EWTN Faith. Hämtad från: ewtn.com
- San Ignacio de Loyola. (2009). (N / a): Hjärtan. Hämtad från: hearts.org