Parnasianismo Ursprung, egenskaper och representanter

den parnasianismo eller parnasismo var en fransk litterär stil har sitt ursprung i mitten av artonhundratalet, som nådde mognad mellan 1866 och 1876. Den har sitt ursprung i glansdagar positivism som en aktuell postromanticista föregångare symbolik. Han var influerad av den franska författaren Théophile Gautier och Arthur Schopenhauers filosofi.

Inverkan av denna litterära ström sprids i hela Europa och särskilt i den modernistiska rörelsen i Portugal och Spanien. Det uttrycktes också genom Young Belgium-rörelsen (Jeune Belgique). Senare integrerades många av representanterna för parnassianismen i den symboliska rörelsen i slutet av 1800-talet.

Parnassians rörelse öppnade en experimentlinje med meter och versformer och gav upphov till sonns återfödelse. Denna rörelse inträffade parallellt med den litterära tendensen mot realism i drama och romanen, som manifesterade sig i slutet av 1800-talet.

Temat Parnassians uppstod ursprungligen från det moderna samhället. Därefter vände de sig till mytologi, genom epics och sagas av forntida civilisationer och i exotiska länder, specifikt i Indien och antika Grekland. Hans två mest karakteristiska och permanenta representanter var Leconte de Lisle och José María de Heredia.

index

• 1 Ursprung
• 2 egenskaper
  • 2.1 Andra funktioner
• 3 representanter
  • 3.1 Charles Leconte de Lisle (1818 - 1894)
  • 3.2 Théophile Gautier (1811-1872)
  • 3.3 José María de Heredia (1842 - 1905)
  • 3.4 Théodore de Banville (1823 - 1891)
  • 3,5 Sully Prudhomme (1839-1907)
  • 3.6 Stéphane Mallarmé (1842 - 1898)
  • 3,7 Léon Dierx (1838 - 1912)
• 4 referenser

källa

Namnet på den parnassiska rörelsen härstammar från den poetiska antologin Den moderna Parnassus (1866). Det var uppkallat efter Mount Parnassus, som i grekisk mytologi är Muses hem. Arbetet redigerades av Catulle Mendès och Louis-Xavier de Ricard, och publicerades av Alphonse Lemerre.

Men dess teoretiska principer formulerades tidigare i andra verk:

- 1835 i prefekten av Théophile Gautier till Mademoiselle de Maupin, där teorin om konst exponerades av konst.

- År 1852, i förordet av Charles Leconte de Lisle till hans Forntida dikter och i Fantasy Magazine (1860) som grundade Mendès.

Ett annat anmärkningsvärt arbete som påverkade Parnassian rörelsen var Enamels and Cameos (1852) av Gautier. Den består av en samling dikter utarbetade mycket noggrant och metriskt perfekt, som är inriktade mot en ny poesiuppfattning.

Läran i detta arbete hade stort inflytande på arbetet av de viktigaste företrädarna för rörelsen: Albert-Alexandre Glatigny, François Coppée, José Maria de Heredia, Leon och Théodore de Banville Dierx.

I själva verket, den kubanska-fransk Heredia, som blev den mest representativa för denna grupp- sökt de exakta detaljerna i sina dikter: för två rim, exotiska namn tillsammans med ljud ord. Han var försiktig med att göra sin fjärdedel av hans solnedgångar den mest attraktiva och framträdande.

särdrag

- Parnassians litterära verk (särskilt franska, under ledning av Charles-Marie-René Leconte de Lisle) noterades för objektivitet och måttlighet. Tillsammans med den tekniska perfektionen och den exakta beskrivningen i hans verk, var detta en reaktion i motsats till de verbala oriktigheterna och de romantiska poeternas emotionalitet.

- Denna rörelse ansåg att den formella perfektionen av arbetet säkerställde dess varaktighet i tid. Det var en slags konstnärlig juvel modellerad av en guldsmed (författare).

- Ordet ansågs vara ett estetiskt element och resultatet är ett konstverk som permanent söker perfektion.

- Parnassiansna förkastade den överdrivna sentimentaliteten och den otillbörliga politiska och sociala aktivismen som finns i de romantiska arbetena.

- Det parnassiska temat återskapade historiska bilder som finns i greco-romerska mytologin eller i exotiska och raffinerade miljöer. De undvikit att representera eller ta itu med dagens verklighet.

- Jag saknade storheten i antika kulturer (grekiska, egyptiska, hinduiska) och deras drömmars och ideals sammanbrott, som blandas med den pessimistiska filosofin som är karakteristisk.

- Det parnassiska arbetet är exakt och irreproachable. Det handlar om utvalda och neoklassiska exotiska teman, utan emotionella element som behandlas med formens styvhet. Denna egenskap härrör från påverkan av Schopenhauers filosofiska verk.

- Parnassian verk återspeglar den moderna själens desperation och kräver en befriande död.

- Genom myter och legenden provoceras en fantastisk evasion av verkligheten både i tid och rum.

- Den vägrar att vara belägen i en annan tid som skiljer sig från antiken; till exempel medeltiden som gav upphov till romantik.

- Parnassian-rörelsen hade en antikristisk hållning och ibland en frontal avvisning av kristendomen.

Andra funktioner

- Trots sitt franska ursprung var rörelsen inte begränsad endast till franska poeter. Bland dess representanter är också spanska, portugisiska, brasilianska, polska, rumänska och engelska.

- Genom konstant sökandet efter objektivitet, opersonlighet, avstånd och impassivitet reagerar Parnassianism mot poetisk subjektivitet. I själva verket undviker han användandet av pronomen "I" i hans verk; det är "konst för konstens skull", som Gautier och Leconte de Lisle uttryckte det.

- Det finns ett klart förakt för lyricism och manifestationen av poetiska känslor. Istället har verken ett beskrivande innehåll (descriptivism), som syftar till att förmedla en tydlig och utförlig konstnärlig bild.

- Skönhet och perfektion i prosa strukturen drivs. Metrisen är noggrant omhändertagen till den punkt att de poetiska licenserna i detta är helt frånvarande.

- Det är en helt kontrollerad och styv form av konst, det är anledningen till att Parnassians föredrog klassiska poetiska kompositioner som sonnet.

- Parnassianförfattarens engagemang är med skönhet; Därför har hans arbete en rent estetisk karaktär. Det har inga politiska eller sociala åtaganden eller moral. De anser att konst inte bör vara till och med pedagogisk eller användbar, bara ett uttryck för skönhet.

företrädare

Charles Leconte de Lisle (1818 - 1894)

Den franska poeten betraktade den huvudsakliga exponenten av Parnassian-rörelsen. Författare av flera verk, bland annat sticka ut Forntida dikter, Dikt och dikter, Korsets sätt och Kompletta dikter.

Théophile Gautier (1811-1872)

Poet, författare, dramatiker, journalist och franska litteraturkritiker, anses av vissa som grundaren av den PARNASSISK rörelsen. Han anses också vara en föregångare till symbolism och modernistisk litteratur.

José María de Heredia (1842 - 1905)

Poet och franska översättare född på Kuba och en av de största representanterna för parnassianismen.

Théodore de Banville (1823 - 1891)

Poet, dramatiker och fransk teaterkritiker. Bland de främsta föregångarna till Parnassian-rörelsen.

Sully Prudhomme (1839-1907)

Poet och fransk essayist, som 1901 vann första Nobelpriset i litteratur.

Stéphane Mallarmé (1842 - 1898)

Poet och enastående fransk kritiker som representerade kulminationen och övervinna den franska symboliströrelsen.

Léon Dierx (1838 - 1912)

Fransk poet, som deltog i de tre antologierna av Den moderna Parnassus.

referenser

1. Les Parnassiens. Hämtad den 7 maj 2018 från artandpopularculture.com
2. Parnassian Movement Critical Essays. Konsulterad enotes.com
3. Les Parnassiens. Rådfrågad av ipfs.io
4. Parnassian (fransk litteratur). Rådfrågad av britannica.com
5. Parnassian Poets. Hämtad från self.gutenberg.org
6. Les Parnassiens. Rådfrågad på es.wikipedia.org