Dela med sig:
Moorish roman ursprung, egenskaper, representanter och verk
den Morisk roman är en litterär genre som behandlar relationerna mellan morar och kristna i Spanien i sextonde och sjuttonhundratalet. Denna typ av roman grundades på verkliga händelser för att berätta idealistiska berättelser om hur relationer borde vara mellan spanjorer som delades av deras religiösa övertygelser.
Den maurofilia eller islamofilia är beundran för allt som rör den moriska kulturen, så denna term som ofta förknippas med den moriska romanen: genom dessa berättelser vars huvudpersoner var oftast muslimer, egenskaper och värderingar hos dem som lovprisade praktiseras Islamisk religion.
Den ridderliga karaktären och teman relaterade till religion och kärlek, gör den mauriska romanen en del av det som anses vara den spanska guldåldern.
index
- 1 Ursprung
- 2 egenskaper
- 3 representanter och arbeten
- 3.1 Ginés Pérez de Hita
- 3.2 Mateo Alemán
- 3.3 Abencerrajes historia och den vackra Jarifa
- 4 referenser
källa
Historien moriska född i efterdyningarna av vad som är känt som den spanska Reconquista (VIII XV-talet), där den spanska katolska kungar åter halvön territoriet erövrades av morerna i det åttonde århundradet.
Under denna Reconquista föddes inkvisitionen också, genom vilken muslimer, judar och kätterskor förföljdes och torterades..
Som ett resultat av dessa krig och förföljelser i Granada (sista muslimska riket återerövrade) en negativ uppfattning om allt delinquencies kultur som regerade i åtta århundraden det genererar att relationerna mellan katoliker och muslimer levde tillsammans på ett ställe var motstridiga.
Vid denna tidpunkt var muslimerna tvungna att omvandla sig till kristendomen, att exilera eller att utöva sin tro under de villkor som reglernas bestämmer.
Inför denna situation och med uppkomsten av de ridderliga romanser på den tiden, det moriska romanen som romantisk och ridderliga berättelser som i denna verklighet har sitt ursprung, men med fiktiva karaktärer muslimer begåvad med mod och tapperhet.
särdrag
-När man blandar kristna karaktärer och morar är huvudkarakteristiken för den moriska romanen att dess huvudpersoner är muslimer.
-Syftar till att visa en ideal vad som borde vara fredlig samexistens mellan människor med olika religiösa övertygelser och rengör den bild de hade muslimer som beskriver sina huvudpersoner som goda hederliga och beundransvärda människor.
-Även om den är idealistisk och både dess karaktärer och berättelser är fiktion, har den karaktären av en historisk roman eftersom sammanhanget av dess berättande är verkliga händelser som ägde rum under den muslimska erövringen och den spanska rekonquisten.
-Berättelserna är korta, de brukar inte vara så långa eftersom de ofta finns i en annan lång roman.
-I dessa romaner beskrivs miljön eller dekorationen av den plats där händelserna utvecklas, i detalj.
Representanter och arbeten
Ginés Pérez de Hita
En av de viktigaste exponenterna i den mauriska romanen är spanien Ginés Pérez de Hita, som levde direkt social och krig mellan morar och kristna.
Det finns register över sitt liv i städerna Lorca och Murcia. På grund av sin handel som skomakare blev han involverad med muslimska experter i området och samtidigt måste han kämpa mot dem i strider för det moriska upproret.
Hans arbete har studerats av historiker och litterära och berätta konfliktsituationer där han deltagit, till den grad att ge mervärde till några av hans berättelser och gör det svårt att skilja mellan det verkliga och det imaginära.
Pérez de Hita illustrerade en fredlig samexistens med lika rättigheter för alla, vilket betecknar ett högt agt mot muslimer och deras värderingar. Hans mest kända verk är följande:
- Historien om Zegríes och Abencerrajes band. Första delen av Grenarnas krig, Saragossa.
- De tio och sju böckerna Daris del Bello Troyano.
- Andra delen av Granada-borgerkrigen, basin.
- Bok av befolkningen i den mycket ädla och lojala staden Lorca.
Mateo Alemán
Mateo Alemán var en spansk handlare och revisor som, för hans arbete, hade möjlighet att resa genom olika spanska provinser som gjorde affärsinspektioner.
Vid dessa inspektioner kunde han få kontakt med mauriska arbetare eller slavar och han skrev de händelser som berättade för dem. Efter sin pension kunde han sluta skriva och publicera romaner baserat på anekdoterna samlade under sina resor och inspektioner.
Till skillnad från Pérez de Hita, i sitt huvudarbete Historia om Ozmín och Daraja -ingår i din bok Första delen av Guzmán de Alfarache- Alemán presenterar inte den muslimska kulturen som värd att beundra och följa.
Men det föreslår respekt för sina rättigheter genom att berätta de svårigheter som deras huvudpersoner står inför genom det enda faktum att de är muslimer.
Abencerrajes historia och den vackra Jarifa
Även om författaren är okänd, är detta arbete den största representationen av den moriska romanen, förutom att den anses vara den första kända i den här stilen, i kronologiska termer.
Dess innehåll anses vara ett inflytande för Cervantes, Lope de Vega, Pérez de Hita och olika författare från Spanien och Europa.
Berätta kärlekshistorien mellan Abindarráez och Jarifa. Abindarráez är en Moor som arresteras och berättar sin kristna captor (Don Rodrigo de Narvaez) historien om hans kärlek till Jarifa och hur detta hade lovat att gifta sig med henne och fly.
Narvaez, rörd av smärtan av Abindarráez, frigör honom att gå för att möta Jarifa med löftet att återvända till de 3 dagarna till sitt fängelse.
Abindarráez letar efter Jarifa och återvänder med henne till fängelse. När han ser att Abindarráez håller sitt ord, släpper Narváez honom. Paret försöker belöna Narváez ekonomiskt, men han vägrar.
Abencerrajes, den familj från vilken Abindarráez kom och Don Rodrigo de Narváez existerade i verkligheten, men det finns inget bevis på existensen av denna kärlekshistoria.
Denna dubbelhet är en av de viktigaste inslagen i den moriska nya och detta, tillsammans med den ridderliga tonen och vänskap som uppstår mellan captor och fånge olika religioner göra detta arbete i en av hans bästa referenser.
referenser
- Guerrero Salazar, S. "Spansk litteratur II: århundraden guld" (s.f.) vid universitetet i Malaga. Hämtad den 16 mars 2019 från universitetet i Málaga: uma.es
- "Moorisk roman: egenskaper och representativa verk" (s.f.) i Life Persona. Hämtad den 16 mars 2019 från Life Persona: lifepersona.com
- Martín Corrales, E. "Maurofobia / Islamophobia and Maurophilia / Islamophilia in 21th Century Spain" (2004) på Fundació CIDOB. Hämtad den 16 mars 2019 från CIDOB Magazine av d'Afers Internacionals, nr. 66-67, sid. 39-51: cidob.org
- "The Spanish Reconquista" (s.f.) i historian. Hämtad den 16 mars 2019 från El Historiador: elhistoriador.com.ar
- Carrasco Urgoiti, M. "Den sociala bakgrunden till den 1500-talets moriska roman" (2010) i Virtuel Bibliotek av Miguel de Cervantes. Hämtad den 16 mars 2019 från Virtual Library of Miguel de Cervantes: cervantesvirtual.com
- Carrasco Urgoiti, M. "Menendez Pelayo innan det sextonde århundradet litterära maurofilia: Kommentarer kapitel VII i" Origins of romanen "" (2010) Bibilioteca Virtual Miguel de Cervantes. Hämtad den 16 mars 2019 från Virtual Library of Miguel de Cervantes: cervantesvirtual.com
- Gallardo, D. "El Renacimiento" (s.f.) på Google Sites. Hämtad den 16 mars 2019 från Google Sites: sites.google.com
- Cabrerizo Sanz, A. "Screening av den spanska moriska romanen (XVI och XVII) i den franska tappert berättelsen (1670-1710)" (1991) vid Universidad Complutense de Madrid. Hämtad den 16 mars 2019 från Biblioteket i Complutense Universitetet i Madrid: webs.ucm.es
- Gil Sanjuan, J. "Ginés Pérez de Hita" (s.f.) i Real Academia de Historia. Hämtad den 16 mars 2019 från Kungliga akademin för historia: dbe.rah.es
- Cavillac, M. "Mateo Alemán" (s.f.) i Real Academia de Historia. Hämtad den 16 mars 2019 från Kungliga akademin för historia: dbe.rah.es
- Geli, C. "Läran om samexistens och dialog av El Abencerraje" "(2017) av El País. Hämtad 17 mars 2019 från El País: elpais.com