Auto de los Reyes Magos egenskaper och teman



den Auto av Magi Det är namnet som Ramón Menéndez Pidal tilldelades 1900 till en gammal teatralisk del av Toledo-ursprung som uppskattas ha utarbetats under 1200-talet. Texten är också känd som Tillbedjan av Magi.

Arbetet hittades i ett bibliotek som tillhör katedralkapitlet i Toledo, i en codex med bibliska anteckningar, av Felipe Fernández Vallejo. Han är inte känd författare. Den som vill följa det kan delta i Spaniens nationalbibliotek, där det finns en kopia.

Det är värt att det anses vara den första dramatiska texten som skrivs på spanska och castilianska. Den publicerades formellt för första gången 1863, av Amador de los Ríos. Det beror på Ríos och Manuel Cañete för att ge den spanska staden en förståelse för vikten av denna text under sekelskiftet XIX.

Det anses vara en produkt av studien av sitt språk av de lärda, att Auto av Magi Det skrevs kort efter Per Abbat sammanställde och publicerade verserna av Cantar del Mío Cid, vilket ger mer värde.

Sådan är textens omfattning och effekt, som Unesco 2001 visade sig i detta avseende genom att namnge Auto de los Reyes Magos "Oral och immateriell arv av mänskligheten ", förutom att överväga det ett mästerverk.

Det var upp till den berömda mästaren Menendez Pidal att göra en uttömmande studie av de fonetiska, metriska och lexiska egenskaperna. Han gjorde också jämförelsen med andra texter av liknande teman på franska och engelska för att etablera sina relationer, vilket ger styrka av det oöverträffade arbetet.

index

  • 1 Textegenskaper
  • 2 Tema och delning av tomten
    • 2.1 Scen 1: Debatten
    • 2.2 Scen 2: Gåvorna
    • 2.3 Scen 3: Besök på Herod
    • 2.4 Scen 4: Rädslan för Herodes
    • 2.5 Scen 5: Möte med Återlösaren och avgång
    • 2.6 Auto av Magi, medeltida Castils röst
  • 3 referenser

Karakteristik av texten

Arbetet har totalt 147 verser, med varierande mätvärden, varför den klassificeras som "polymetrisk". Texten är avkortad, den är inte komplett. Det är inte säkert vad som hände med de återstående fragmenten, men i den anpassning som presenteras för allmänheten kompletteras de med parlamentets produkt av förmodningar.

Texten presenterar vissa problem med fördelningen av posterna för varje tecken, eftersom arbetet är skrivet i en slags kontinuerlig prosa som inte preciserar exakt vem varje dialog hör till.

Det enda som tillåter att göra en reservation om differentieringen mellan parlamenten är några märken som skiljer dem. Trots detta har de teatraliska anpassningarna som utförts fått mycket väl mottagits.

De djupa studier som genomfördes på teatern visade ett anmärkningsvärt franskt inflytande i den. Faktum är det slutsatsen att Auto de los Reyes Magos då är en anpassning till spanska av ett franskt drama med en liturgisk karaktär där Magiens ankomst och deras tillbedjan till den försonande messiasen.

Det är viktigt att notera att när man gör jämförelser mellan det spanska och franska arbetet finns det bevis på en märkbar närvaro av vulgärens eget språk, varför texten som påverkar Auto av Magi möjligen var det av populärt ursprung och inte kult.

Den som skrev texten lade särskild ansträngning på att det språk som användes var så nära som möjligt till Toledo av den tiden, alltså en viktig del av dess värde. Av denna anledning uppfattas många Mozarabiska ord som vid den tiden hade varit castilianiserade.

Tema och delning av tomten

Texten av Auto av Magi, eller Tillbedjan av Magi, fokuserar på vad som nämns av St Matthew i hans evangelium, särskilt i kapitel 2, mellan vers 1 och 12.

Arbetet beskriver den egna plot som Melchor, Gaspar och Baltasar, "kungarna" utförde, när de styrdes av en stjärna, de letade efter den försonande Messias för att leverera offert till honom. Även om det bör klargöras att arbetet hänvisar till dessa som "amatörer till stjärnorna", det vill säga: astronomer.

Medan det som hänt är välkänt av alla, är ett av de mest avslappnade bibliska tomterna i världen, presenterar texten intressanta anpassningar, förutom "antaganden" om vad som kan ha hänt.

Trots det faktum att texten inte visar dimensioner för skådespelarna delas arbetet i allmänhet in i fem scener:

Scen 1: Debatten

I denna scen presenteras tre monologer där varje karaktär manifesterar sitt tänkande om den nya stjärnan som har dykt upp i himlen och de betydelser och följder som hans närvaro kan ge. Förutom att ta vägen i strävan efter stjärnan för att se om det verkligen leder till förlossaren.

Inmatningarna av tecknen är symmetriska och mycket väl behandlade.

Scen 2: Gåvorna

I den här scenen väljer de vise männen de gåvor som ska ta barnet med den enda anledningen att avslöja barnets riktiga väsen, om hans karaktär är riktigt gudomlig.

Scen 3: Besök Herod

Denna scen presenterar astronomerna som kommer in i Herodes rum och visar vad de lyckades uppskatta av stjärnan och profetian om Messias ankomst. Herodes tar emot dem, lyssnar på dem och lovar att han också kommer att gå för att älska barnet.

Scen 4: Rädslan för Herodes

Denna scen är en monolog av Herod. I det härledde linjalen, som i den föregående scenen att han skulle älska messiasen, visar att han fruktar hans närvaro och de konnotationer som kan få det faktum att han når vuxen ålder. Herodes kallar sina äldre rådgivare och debatter om det, för att skapa plats för scen 5.

Plats 5: Möte med Återlösaren och avgång

I denna scen, som är föremål för evangeliet om Saint Matthew, visas Magi närmar sig barnet, levererar offererna, dyrkar dem och prostrerar inför honom.

Då, tack vare förmaningen som mottogs i drömmar, går till sina länder, men på olika sätt för att undvika Herodes.

Auto av Magi, medeltida Castils röst

Vi är skyldiga i detta teaterarbete lika mycket som Cid Campeador, för att visa spanska talare egenskaperna hos Cervantes språk under dess konformation. Dess värde är verkligen ovärderligt för både filologer och historia älskare.

referenser

  1. Auto de los Reyes Magos. (S. f.). (n / a): Wikipedia. Hämtad från: wikipedia.org
  2. Auto de los Reyes Magos. (N.D.). Spanien: Murcia. com
  3. Girao, F.J. (2007). Magiens bil. Spanien: Den nuvarande spanska. Återställd från: castellanoactual.blogspot.com
  4. García Guerra, M.A. (S.f.). Magiens bil. (n / a): Solidaritetsportalen. Återställd från: portalsolidario.net
  5. Magiens bil. (N.D.). (n / a): Guillermo läsningar. Hämtad från: laslecturasdeguillermo.wordpress.com.