Laglagar Bakgrund, Orsaker, Konsekvenser

den Laga lagar De var en lagstiftningssats som antogs i Chile mellan 1883 och 1884. Med dem var det avsett att minska katolska kyrkans befogenheter och att staten var ansvarig för dem.

icke-diskriminering av icke-katoliker i kyrkogårdar från offentliga medel har godkänts av dessa lagar, ledning av kyrkans äktenskap togs bort och folkbokförings skapades.

Under de senaste decennierna hade vissa lagar som berörde kyrkan redan godkänts, men Domingo Santa Marias ankomst till makten ökade processen.

Hans måttliga liberalism och konfrontationen med Vatikanen för utnämningen av en ny ärkebiskop ledde till att denna lagstiftning presenterades.

Från det ögonblicket, och även om kyrka-statliga relationer fluktuerade beroende på vilken part som ockuperade ordförandeskapet, fortsatte landet fram emot icke-denominationalitet. Detta förklarades slutligen i konstitutionen som godkändes 1925.

index

• 1 lagens lag
  • 1.1 Tolkningsrätt från 1865 
  • 1.2 Övriga lagstiftningar
• 2 lagar lagar
• 3 orsaker
  • 3.1 Ärkebiskopens uppdrag
  • 3.2 Valintervention
  • 3.3 Moderat Liberalism av Santa María
• 4 konsekvenser
  • 4.1 Ange
  • 4.2 kyrka
  • 4.3 Konstitutionen 1925
• 5 referenser 

Lay lagens bakgrund

Chile, enligt den konstitution som godkändes 1833, var ett land där det fanns en officiell religion, den apostoliska katoliken. Detta var den enda vars offentliga övning var tillåten och åtnjöt flera privilegier och attribut.

Bland dessa fastställde lagen att prästerna endast kunde prövas före de kyrkliga domstolarna eller primären av Canon Law vid tidpunkten för äktenskapet.

Under tiden fastställde lagstiftningen att staten skulle kunna presentera kandidater för kyrkliga kontor, såsom ärkebiskopar eller biskopar. Denna makt var mycket användbar för regeringarna i ett katolskt samhälle, eftersom det gav stor kraft att påverka befolkningen.

Det fanns dock en minoritet som försökte ändra den situationen. Å ena sidan hade utlänningar bosatta i Chile klagat över att deras tro (protestantiska, framför allt) fördömdes.

Å andra sidan, de liberaler, som påverkades av frimureriska grupper, hade för avsikt att röra sig mot en effektiv separation av kyrkan och staten.

Tolkningsrätt av 1865 

En av förändringarna i förbindelserna mellan kyrka och stat före Laiclagen ägde rum under José Joaquín Pérez Mascayós mandat. År 1865 gjordes en tolkning av konstitutionens artikel 5 med hänvisning till religiösa frågor.

Reformen godkändes med omröstning till förmån för liberalerna, mot de konservativa motståndarna. Med den nya tolkningen proklamerades det att denna artikel gjorde det möjligt för dem som inte var katoliker att utöva sin rätt att dyrka. Det var ändå avgränsat till inredningen av de särskilda byggnaderna.

Viktigare var förklaringen att så kallade "dissidenter" kunde hitta privata skolor där de skulle kunna lära barnen sina egna övertygelser.

Övriga lagstiftningar

Från 1865 till dess att lagarna passerade uppkom andra dekret och reformer som fördjupade förlusten av kyrkans förlorade privilegier.

Således var det genom dekretet av kyrkogårdar 1871 tillåtet att vem som helst, oavsett deras tro, skulle kunna begravas i vederbörligen åtskilda områden i kyrkogårdarna.

I samma dekret fanns det ett fritt sätt att skapa sekulära kyrkogårdar betalda med offentliga medel och under statlig eller kommunal kontroll.

Å andra sidan, i 1874 avskaffades den kyrkliga lagen, som fastslog att religiösa endast kunde dömas av kyrkliga kroppar.

Laga lagar

Vid valet 1882 fick liberalerna en bekväm majoritet, som gjorde det möjligt för dem att genomföra en lagstiftningsreform som gav premiären till staten framför den katolska kyrkan. Regeringen med domingo Santa María var snabb att presentera en rad lagar som snabbt godkändes.

Den första var ett komplement till dekretet av kyrkogårdar några år tidigare. I detta fall förbjöd lagen om lagkyrkogårdar separation mellan katoliker och icke-katoliker på någon allmän kyrkogård.

Bara de som var konfessionella, av någon religion, kunde vägra att begrava dem som inte delar sin tro.

En annan av de lagstiftningsförändringar som genomfördes med dessa lagar var på äktenskap. Civil Marriage Law fastställde att endast fackföreningar som innehas av företrädare för staten var giltiga.

Eventuellt relaterat förfarande, såsom arv eller arv, var föremål för existensen av ett civilt äktenskap.

Den sista av de sekulära lagarna var civilregistret. Detta slutade kyrkans funktioner för att förbereda en lista över födda och dödsfall. I stället skapades en statlig institution med ansvar för registrering av alla födda.

orsaker

Ärkebiskopens uppdrag

Bortsett från de ideologiska aspekterna var den främsta orsaken till sekulära lagar antagits var konflikten mellan den chilenska staten och Vatikanen när du byter den sena ärkebiskop Rafael Valdivieso.

År 1878 föreslog president Aníbal Pinto som ersättare Canon Francisco de Paula Taforó. Enligt de konservativa var han religiös med liberala idéer och visade sina misstankar om att han var en Mason. Den nationella prästerskapet och en bra del av medborgarna var inte överens med förslaget.

Redan 1882, med Domingo Santa María som nyligen installerades på presidentkontoret, återupptog saken sin relevans. Santa Maria insisterade på samma Canon att ockupera arkebarnet, trots att den berörda personen hade återkallat sin kandidatur inför kritik som mottogs.

Vatikanen var inte villig att acceptera mötet. För att manifestera det skickade han en papal representant till Chile, som träffade Santa María. Mötet slutade utan överenskommelse och med den chilenska presidentens vrede.

Svaret var väldigt virulent, sedan han utvisade påven sändebud till Rom. På samma sätt bestämde han sig för att bryta diplomatiska förbindelser med den pavala staten.

Valintervention

Mer än en direkt anledning påpekar historiker att det förmodade bedrägeriet begåtts av liberalerna vid valet 1882, underlättade godkännandet av lagen om lagar. Enligt tidens källor, och det konservativa partiets avslag, var processen inte transparent.

Alla de oegentligheter som genomfördes under omröstningen fick liberalerna att uppnå ett bra resultat. Detta gjorde det möjligt för dem att utarbeta och överlåta lagar utan att det verkligen finns motstånd mot regeringen.

Moderat Liberalism av Santa María

Den ideologiska faktorn spelade också sin betydelse vid utformningen av dessa lagar. Trots att Santa Maria inte var radikal var hans idealer liberal.

De hade alltid behållit som en av deras karakteristiska särdrag, kyrkans vägran att ha så mycket makt inför staten.

Ordförandens ord ger en god indikation på den ideologiska betydelsen han gav på denna fråga: "Jag har låtit mina institutioner göra en dag, mitt land kommer tacka för det."

inverkan

tillstånd

Staten fick makten framför kyrkan tack vare dessa reformer. Olika institutioner skapades för att reglera frågor som äktenskap eller födelser, problem som tidigare var i kyrkliga händer.

En av konsekvenserna är att det för första gången var staten som kunde hantera valrullarna och sluta, beroende på kyrkans listor..

kyrka

Med laglagarna förlorade prästerskapet en del av de funktioner som hade behållit i samhället i landet. Detta hände inte bara i civila frågor utan även i områden som helt dominerades som utbildning.

Slutligen innebar det också en förlust av det inflytande som det behöll för regeringarna.

Konstitutionen 1925

Processen som hade börjat på 60-talet av XIX-talet, slutade med godkännande av konstitutionen 1925. Härmed förklaras den totala separationen mellan kyrkan och staten..

Med den konstitutionen var religionsfrihet tillåten, vilket gjorde att katolicismen var den officiella religionen. På så sätt blev staten icke-denominational.

referenser

1. Chilenska minne. Lay lagar Hämtad från memoriachilena.cl
2. School. De sekulära lagarna Hämtad från escuelas.net
3. Díaz Nieva, José. Konflikter kyrkan i Chile mellan 1830 - 1891: teologisk konflikt och sekulära lagar. Återställd från arbil.org
4. Castillo-Feliú, Guillermo I. Kultur och tull i Chile. Återställd från books.google.es
5. Lastra, Alfredo. Sekularism i Chiles institutionella liv. Hämtad från internationalfreethought.org
6. Biografi Domingo Santa María González. Hämtad från thebiography.us