Dela med sig:
De tre viktigaste källorna till Perus historia
den Källor av Perus historia Huvudkällor är materialkällor, skriftliga källor och muntliga källor. Sedan utvecklingen av prekolumbiska civilisationer har peruviansk kultur stått ut för sitt höga historiska innehåll.
Vittnesbörd om detta ges av de historiska källor som bekräftar, genom muntliga traditioner, historikernas recensioner eller fysiska bevis, de fakta som har uppkommit under hela Peruens historia.
Därefter kommer man att nämna huvudet Historiska källor till Peru:
Materialkällor
Denna typ av källor innehåller påtagliga återstoden av livet och arbetet hos exponenterna för peruansk historia.
Det återspeglas främst i arkeologiska lämningar och även reliker som keramik, tyg eller tyg ark och andra redskap som används i det dagliga livet av pre-Columbian kulturer.
Bland de mest imponerande arkeologiska bevisen sticker resterna av citadellet Machu Picchu ut.
De belyser också den arkeologiska komplex av Pisac, Sacsayhuaman, Nazca linjerna, Ollantaytambo, adobe staden Chan Chan och ceremoniella centrum Cahuachi
Skriftliga källor
Dessa är direkta källor till information som lämnas i handstil av tidens historiker.
Bland de viktigaste kronikerna i Peru är jesuitens far José de Acosta, med sitt arbete "Incasens naturliga och moraliska historia", publicerad i Salamanca, Spanien, i mitten av året 1589.
Detta manuskript är ett troget vittnesbörd om Acostas far i Peruvianland, under expeditionerna mellan 1572 och 1586.
Där granskar han sagacioust de peruanska infödingarnas tullar, övertygelser och inhemska ritualer.
På samma sätt spanska Pedro Cieza de León lämnar ett viktigt arv som en kroniker i den nya världen med sitt arbete med titeln "Chronicles of Peru", skrivet mellan 1540 och 1550.
Cieza de León berättar den mest detaljerade vittnesmål om pre-Inka civilisationer, från ruinerna inspekterade sponsrade expeditioner spanska politiker Pedro de la Gasca.
En av de mest framstående författarna på det peruanska kulturarvet är utan tvekan Inca Garcilaso de la Vega.
Garcilaso de la Vega var son till spanska kapten Sebastián Garcilaso de la Vega och Inka prinsessan Isabel Chimpu Ocllo, barnbarn till Túpac Yupanqui, härskare över Inka imperiet tionde.
På grund av sitt ursprung fick de la Vega information om Incas traditioner och kulturer vid första hand och ägnade mycket av sitt liv för att dokumentera detta viktiga arv..
Orala källor
De orala källorna är de som bygger på ordet, som har transcenderat generationer sedan tidigare.
Peruens kultur är i grunden mytisk och legendarisk. Ursprung Tahuantinsuyo har upprättats baserat på förekomsten av ledare med egenskaper av demi-gudar.
Detta är fallet med legenden om Ayar bröderna, som befinner sig i bergen i Pacaritambo gudom utses av guden Inti (solguden), för att civilisera platsen och skapa en ny civilisation.
I sin tur stöder denna historia legenden om Manco Capác och Mama Ocllo. Manco Capac var den enda av de Ayar bröderna hamnade över bördiga jordar i dalen Cuzco, med sin fru mama ocllo, och lyckades fann huvudstad i Inka imperiet.
I samma anda, fortfarande i den kollektiva fantasin som peruanska mytiska berättelser och legenden om Naylamp legend Tacaynamo, till exempel.
referenser
- Garcilaso de la Vega (2014). Encyclopædia Britannica, Inc. London, Storbritannien. Hämtad från: britannica.com
- Gonzales, A. (2010). Källa för studier av inkor. Återställd från: historiacultural.com
- Gonzales, A. (2010). Legenden om Manco Capac och Mama Ocllo. Återställd från: historiacultural.com
- Pedro Cieza de León (2010). Bank of the Republic. Bogotá, Colombia Hämtad från: banrepcultural.org
- Wikipedia, den fria encyklopedin (2017). José de Acosta. Hämtad från: en.wikipedia.org.