Heródoto biografi, resor, bidrag, arbeten och möten

Herodotus av Halicarnassus (484 och 425 f.Kr.) var en av de första historikerna av mänskligheten. Han stod också ut som en geograf, för han var ansvarig för att spåra flera gränser och territorier av den klassiska antiken. Han anses vara historiens far som en disciplin i västvärlden, eftersom han var en pionjär i det strukturerade skrivandet av mänskliga handlingar.

För att utföra sitt geografiska och historiska forskningen, Herodotos var tvungen att göra många resor för att få korrekt information och tillhandahålla material som hade en stor inte bara historiskt värde men också litterära.

Ett av de ämnen som Herodotus bestämde sig för att studera på ett djupt sätt bestod i utvecklingen av krigsaktionerna mellan perserna och den grekiska armén.

Enligt kännare av arbetet i denna författare, kan det sägas att Herodotos präglades av tre delar: först, var en intellektuell, eftersom hans texter visar en eximia förmåga att skriva detaljerade beskrivningar.

Som ett andra element, kan man ställa in som var den första att beskriva de traditioner och seder i de grupper som tillhör den Hélade av detaljerade och rigoröst, så det anses vara en föregångare i dirigering antropologiska-etnografiska studier.

Slutligen kan det noteras att Herodotos började kulturhistoriska studier som historikern beskrivs inte bara barbar, men också försökt att förstå kriget genom att studera de olika människogrupper som fanns i tvist.

Av dessa och andra skäl har denna grekiska historiker studerats i stor utsträckning av flera expertförfattare som har blivit uppdrag att analysera sammansättningen av hans arbete; Dessutom har Heródoto haft inflytande i andra discipliner som antropologi. Men andra forskare anser att Heródoto är en stor bedrägeri av historien.

index

• 1 Biografi
  • 1.1 Halicarnasso under tyranten Ligdamis ok
  • 1.2 Pericles Age
  • 1.3 Senaste åren
• 2 färdiga resor
  • 2.1 Resa till Babylon
  • 2.2 Resa till Egypten
• 3 Bidrag
  • 3.1 Bidrag inom geografi
  • 3.2 Matematiska bidrag
• 4 arbeten
  • 4.1 Historiens nio böcker och deras avdelningar
  • 4.2 Herodotus på eget arbete
  • 4.3 Tull och sociabilitet
• 5 möten
• 6 referenser

biografi

Halicarnasso under tyranten Ligdamis ok

På grund av det stora kronologiska avståndet som skiljer Heródoto från nutiden, liksom av bristen på rekord av den tiden, är det svårt att noggrant bestämma födelsens år och hans dödsår.

Trots det menas att Heródoto föddes år 484 a. C. I staden Halicarnassus, vad är nu känt som Bodrum, en liten stad som ligger i Asien Minor. Vid sin födelse var Halicarnasso under persisk härska: det regerades av en tyrann som kallades Ligdamis.

Som ett resultat var Herodotus föräldrar ämnen av persisk myndighet; de var dock grekrar av blod och det är troligt att den här familjen någonsin hade hört till aristokratin i den staden.

Under ett uppror mot Lygdamis Herodotos farbror dödades, så familjen bestämde sig för att lämna sitt hemland för att gå till staden Samos. Tack vare denna förändring kunde den framtida historikern upprätthålla en direkt kontakt med Ionians kulturvärld.

I själva verket kunde Heródoto i den här staden lära sig den joniska dialekten, med vilken han senare skrev sina texter. Denna dialekt användes också i Halicarnasso.

Enligt vissa källor, år 454 a. C. Den framtida historikern återvände med sin familj till Halicarnasso för att bli en del av tyrannen Ligdamis störning, som dödades samma dag.

Därefter gick Heródoto till grunden för Turios koloni, som hände mellan år 444 och 443 a. C. Vissa historiker försäkrar att Heródoto var en del av de grundande expeditionerna som riktade Pericles, men det har inte kunnat verifiera.

Pericles tid

Det anses att Herodotus efter Ligdamis fall gjorde flera resor och mötte olika grekiska städer där han brukade läsa av sina texter. Han erbjöds till och med en stor summa pengar för att göra en läsning i Agoras stad Aten.

På den tiden Aten styrdes av Perikles, som tillät honom att Herodotos uppleva de gyllene åren i den staden, överväger ett av de bästa politiska och kulturella stunder av den atenska guldålder.

På denna resa historikern kunde möta två stora atenska tänkare, som var Protagoras, som predikade revolutionen och den sofistikerade Sofokles, som han betraktade som den bästa tragiska poeten för tillfället.

Texten från denna författare var ett starkt inflytande för de senare texterna av Heródoto, som införlivade den litterära karaktären för hans historiska verk.

På samma sätt under denna period Herodotus fick också känna några städer i Egypten, sedan resa en del av Phoenicia och Mesopotamien. Han visste också skcyternas land.

Senaste åren

Denna författare beskrivs som en observant, nyfiken och intelligent man, som också utgörs av en erudit och encyklopedisk utbildning. Han gjorde många resor, för att han hade en latent lust att veta och att öka hans lärande.

Den legendariska författaren Aristophanes utförde en parodi av Heródoto-arbetet år 425 a. C., vilket föreslår att berättelser av den här geografen var redan mycket populär för det ögonblicket.

Lite är känt om författarens senaste år; vissa säger att han fortsatte att resa fram till slutet av hans dagar. Nya texter om Grekland Herodotos bygger på händelserna 430, så det anses att författaren hade dött i staden Turios mellan 426 och 421. C.

Resor som han gjorde

Resan till Babylon

Enligt vissa texter gick Heródoto till Babylon mellan åren 454 och 449 a. Under sin bana mot denna stad gjorde historikern ett stopp i den fenikiska kolonin som ligger vid Syriens kust, som var några kilometer från den berömda staden Alexandria.

Senare gick det mot öst med avsikt att korsa Eufratfloden för att komma fram till Babylon.

Enligt dess texter utgjorde staden Babylon en stor styrka som avlyssades av en flod som sträckte sig över hela territoriet, varför den delades upp i två delar i staden. På denna stad har Heródoto lagt särskild vikt vid den arkitektoniska utvecklingen av infrastrukturen och dess invånares tullar.

Dessutom fastställde Heródoto att klimatet i den regionen var fördelaktigt för kulturen av olika typer av spannmål; dessa grödor var helt hydratiserade av floden som levererade hela den gamla staden.

Den persiska kungen Cyrus den stora

I hans komplexa arbete berättigad berättelser, författaren ägnat en bit till vidtagande av Babylon, där Cyrus den store (som skaparen av det persiska riket) gick till staden Opis, en region i denna stad under vårsäsongen.

Babylonierna väntade emellertid på persernas ankomst, så de hade bestämt sig för att campa utanför stadsmurarna.

Som ett resultat tog striden ut i utkanten av staden, där babylonierna besegrades av persiska kungens trupper. Babylonierna fattade beslutet att avskilja sig bakom väggarna i staden, i hopp om att de skulle uthärda kungens anfall.

Följaktligen kunde kung Cyrus inte tränga igenom väggarna i gamla Babylon, så han bestämde sig för att dela upp sin armé mellan floden infarten till staden och utloppet denna stad, för att kunna komma in en gång vattnet kommer att gå ner tillräckligt mycket.

Tack vare detta pers lyckats komma in i staden Babylon, överraskande alla dess invånare och orsakar panik, oro och motgångar. På så sätt lyckades de erövra det utländska territoriet.

Denna version av Herodotos har orsakat många kontroverser, som i andra texter (t.ex. Cyrus cylinder) säkerställer att Babylon inte togs med våld, men i själva verket har beslutat att avstå territoriet för pers för att undvika slaget.

Resa till Egypten

Efter att ha besökt staden Babylon bestämde Herodotus att återvända hem. Men kallade hans äventyrliga ande honom tillbaka, så efter några år bestämde han sig för att göra en tredje expedition (det första hade varit i Aten), välja som sin slutdestination Egypten.

En av de saker som mest lockade den här resenärens uppmärksamhet om den egyptiska kulturen var hans religion, så han bestämde sig för att tillbringa tid med de egyptiska prästerna. på så sätt skulle han känna skillnaden mellan de grekiska prästerna och de i den regionen.

En av de aspekter som mest förvånad Heródoto var Nilen, för att han var nyfiken på det faktum att dess översvämning skedde regelbundet och naturligt.

Denna information hade varit okänd i Grekland fram till den tiden. På sommaren blev de grekiska floderna grunda, medan i det egyptiska landet var vattencykeln helt motsatt.

Fascinerad av detta fenomen gick Herodotus uppströms för att hitta källan till Nilen. Författaren presenterade olika teorier om dessa vattens ursprung; Men de var alla fel.

Trots detta kan historiker inte förneka betydelsen av att resa till västra kunskap, som Herodotos var först med att beskriva och registrera olika teorier, både egna lokaler, om ursprunget till denna gamla floden.

Bidrag

Bidrag inom geografi

I arbetet berättelser av Heródoto, upprättade författaren sin syn på det markbundna området. Hans förslag skilde sig från Hecateos tillvägagångssätt, som fastslog att jorden omringades i sin helhet av en oceanström.

För historikern var mer acceptabelt homeriska förslag, där det angavs att jorden bestod av en plan skiva genom vilken solen var på en konstant resa från öst till väst.

Likaså försökte författaren för att definiera en korrespondens symmetrisk karaktär av fördelningen av jorden med hänsyn till riktningen för Ister River (som nu kallas Donau) och Nilen. Men deras kunskap om Nilen var fulla av fel.

Herodotus hade tanken att överväga att Kaspian var ett inre sjö, vilket var en motsats till Hecateos argument, för vilket det havet egentligen var en arm som tillhör Nordsjön. Herodotus var i detta avseende ett steg före sina samtidiga.

Matematiska bidrag

Det är nödvändigt att klargöra att Heródotos bidrag inte var riktigt matematik eftersom deras kunskaper riktades mot matematisk geografi, det är en gren av den sektorn som ansvarar för att studera planetens matematiska representation.

Denna författare fick i uppdrag att rita längden på meridianen, så han gjorde en ritning av Meridian Aswan, Troda, Meroe, Alexandria och Borysthenes.

Detta gjorde honom till en av de första grekiska intellektuella för att göra en skiss över världens längder och breddgrader. Det var emellertid begränsat av det faktum att det i antiken ansågs att i västra Grekland fanns inga fler territorier, vilket invaliderade sin undersökning.

verk

På Herodos arbete har många historiker och utredare dragit olika slutsatser. Till exempel gick Fritz Wagner förbi den rationella förklaringen av myterna, att notera att följa krönika mönstret och beskrivningen av de olika territorierna, eftersom han visade en exceptionell etnologisk nyfikenhet.

En annan författare som Mario Orellana föreslog att rikedomen i texterna Herodotos ligger i det faktum att historiker kunde känna igen bland folk "barbarer" en uppsättning av kulturella och sociala egenskaper, som visar hur olika etniciteter var något annat.

Med andra ord behöll hans forskning inte bara i krigsmarginalen mellan grekerna och perserna, utan också en utställning av de folk som utgjorde det stora persiska riket.

Historiens nio böcker och dess avdelningar

Heródoto arbetar med titeln Historiens nio böcker, så det är en samling av nio böcker som i sin tur delas in i totalt 28 teman eller logotyper.

Arbetsstruktur

I den första boken handlade författaren om allt som hänför sig till Croesus, Cyrus den stora och händelserna mellan Babylon och Persien. I den andra boken beskrev författaren Egyptens geografi, liksom tullen och djuren i den här regionen tillsammans med mumifieringens arbete.

I den tredje boken förklarade Herodotus hur beseglingen av egyptierna av Cambyses ägde rum, liksom slag av Darius och händelserna i Samos.

I den fjärde boken räckte författaren till vad som gällde krysianernas land, med speciell iver i den persiska kampanjen mot detta territorium. Han beskrev också erövringen av Libyen av Persiska riket.

I femte stycket historiker hanterade han omfattande berättar erövringen av Trakien, liksom händelser relaterade till upproret Ionia och Sparta. På samma sätt tog han upp några atenska händelser och vad som hände under den Joniska upproret.

Den sjätte sektionen visar läsaren återigen av Ionia av perserna, liksom vissa delar av Grekland. En av de viktigaste händelserna finns i denna text, för Herodotus beskriver i detalj slaget vid maraton.

I den sjunde boken utarbetade Herodotus de persiska förberedelserna för strid, så han nämnde också Xerxes tullar. Han berättade också hur Perserna kom in i Europa och korsade den. Dessutom kan du i denna bok hitta en slumpmässig beskrivning om slaget vid Thermopylae.

När det gäller den åttonde sektionen bestämde Herodotus att förklara navalstriden som ägde rum i Artemisio; Han gav också några detaljer om slaget vid Salamis och om Makedoniens rike. Slutligen tog Herodotus i den nionde boken slaget om Plataea, frigörelsen av Ionierna och grundandet av Aten-riket.

Herodotus på eget arbete

I inledningen till sin bok hävdade Herodotus att hans forskningsarbete var avsett att komma ihåg de stora arbeten som utförs av män, så att på detta sätt gärningar och bedrifter (både barbarer som hellen) inte bör förbli i glömska.

Av detta skäl bestämde han sig för att studera djupt de olika samhällen som utgjorde Medes Empire, inte bara tillbaka till krigsevenemang utan också till hans bakgrund. Trots Persernas nederlag ville Herodotus registrera sina handlingar, för de var också fulla av mod och mod.

Tullen och sociability

I den första boken med titeln Clio, författaren beskrev staden av Lydiansna, vars huvudsakliga attraktion och turist bodde i det faktum att guldkorgar kunde hittas på det området.

Likaså författaren uppgav att det fanns många likheter mellan Lydians och grekerna, förutom att denna kultur hade som vanligt standardiserat prostituera sina döttrar för att tjäna mer pengar för familjen och äktenskapet hemgift Young.

Om perserna

Vad gäller Persiska rikets kultur, sa resenären att persiska män var de medborgare som mest accepterade utländska tullar. Därför använde de median kostym, eftersom det verkade mer attraktivt för dem än deras eget; Dessutom använde de egyptiska bröstplattor för krig.

På samma sätt bekräftade Heródoto att perserna behöll homosexuella relationer, en fråga som de lärde sig från den grekiska kulturen, enligt deras åsikt. Dessutom tycktes perserna ha flera legitima fruar och försökte också ha ett stort antal concubiner..

Med tanke på detta kan det fastställas att författaren visade en förnuftig oro för den andra människans sociala tullar. Beskrivningen av dessa tullar utfördes emellertid alltid från jämförelsen med hellenska former.

En av de aspekter som historiker beundrar Heródoto är det faktum att författaren undvikit att avge negativa bedömningar om de barbariska samhällenas beteende, vilket visar ett äkta historiskt åtagande.

Om egyptierna

Egyptierna var det föredragna kultur Herodotos, som författaren förlängdes avgörande i beskrivningen av denna stad och utvecklat sitt skrivande med särskild omsorg.

Om denna kultur bekräftade historikern att det var den som hade fler underverk att erbjuda jämfört med något annat land, och att dess skönhet överträffade någon form av viktning..

Heródoto var förvånad över de olika egyptiska tullarna, som till exempel det faktum att kvinnorna i den kulturen hade fakulteten att utföra arbetskraft, medan männen kunde förbli vävning i huset.

Dessutom var Herodotus förvånad över egypternas skrivande, helt annorlunda än hans eget. I den egyptiska kulturen kunde bara män vara präster och bara de kunde bära långt hår, medan resten av männen skulle raka.

Dating

I texterna till Heródoto kan man hitta olika fraser som uppmärksammar eleverna på grund av sin stilistiska skönhet och deras kloka reflektioner. De mest kända citaten av denna historiker är följande:

 "Om du börjar med visshet avslutas med tvivel, men om det överensstämmer med att börja med tvivel fortfarande komma undan med visshet saknas orden".

"Ingen man är så dumt att önska krig och inte fred; för i fred tar barn sina föräldrar till graven, och i krig är det föräldrarna som tar sina barn till graven ".

"Av alla människans elände är det mest bittra det här: vet så mycket och har ingen kontroll över någonting".

"Demokrati har det vackraste namnet som finns ... Likhet".

"Men mot extraordinära bedragare måste vi ha extraordinära resurser. Vi skickar ".

"Försök inte bota ondska genom ondska".

"Ditt humör är ditt öde".

"Det är lättare att lura många tillsammans än en".

"Haste är fadern till misslyckande".

"Den mest akuta smärtan bland män är att sträva efter mycket och inte kunna göra någonting".

"Ge all makt till den mest dygdiga mannen som existerar, snart kommer du att se honom ändra sin attityd".

referenser

1. (S.A.) (s.f.) Herodotus: biografi, bidrag, fraser, resa runt om i världen och mer. Hämtad 21 februari 2019 från historiska figurer: personajeshistoricos.com
2. Berruecos, B. (2013) Herodotus i den grekiska filosofins historia. Hämtat den 21 februari 2019 från Dspace: diposit.ub.edu
3. Herodotus (s.f.) Historiens nio böcker. Hämtad den 21 februari från Universal virtuellt bibliotek: biblioteca.org, ar
4. Lecaros, M. (2015) Heródoto, kulturhistoriker. Ett tillvägagångssätt för tullens och normernas historia. Hämtad 21 februari 2019 från WordPress: historiasdelorbiterrarum.files.wordpress.com
5. Wells, J. (s.f.) En kommentar till Herodotus: med introduktion och bilagor. Hämtad 21 februari 2019 från Mirror Mission: mirror.xmission.net