Tales of Miletus Biografi, Bidrag, Tankar

Tales of Miletus (623-540 a.C.) var en filosof och stor grekisk tänkare som också vågade in i matematik, geometri, astronomi och fysik. Han anses vara den första av historiens filosofer. Bland hans viktigaste bidrag ingår filosofins födelse som rationell tanke eller principen om likhet.

Lite är känt om den här filosofen i antikens Grekland. Inga skrifter av hans författarskap och det som har byggts kring hans person har hittats, andra författare som bodde länge efter honom gjorde. 

Thales föddes i Miletus, på den mindre Asiens västkust, i vad som nu är den anatoliska regionen i Turkiet.

Miletos var en grekisk koloni strategiskt beläget halvvägs mellan två av de viktigaste kulturella och ekonomiska centra i (Persien och Egypten) gamla, som gjorde det en viktig handelsplats och kunskapsutbyte mellan dunkel öst och blomstrande väst.

Det är möjligt att Thales hade feniciska anor, med tanke på att handeln mellan Ionians och Phoenicians var mycket aktiv vid den tiden. Man tror att han kunde ha rest till Egypten för att ta emot lärdomar om geometri, astronomi och matematik från de präster som bodde där.

index

• 1 Biografi
  • 1.1 Aristotelian Narratives
  • 1.2 Disciples
• 2 Bidrag från Milos talar på det filosofiska och vetenskapliga området
• 3 Tanken
  • 3.1 Teori om den fysiska världen
  • 3.2 Grundprincipen
  • 3.3 Den gudomliga som livets orsak
• 4 referenser

biografi

Det finns stor osäkerhet om Thales of Miletus sanna ursprung. Det finns de som säger att filosofen hade feniciska ursprung.

Men det finns också de som försvarar att den vise mannen var en medborgare i Mileto utan tvekan. De hävdar också att han tillhörde den ädle blodgruppen, men det har inte heller bekräftats..

På en personlig nivå sägs att Thales drog sitt äktenskap på en gång i sitt liv och att han födde en arving. Å andra sidan sägs det att han aldrig hade barn ensam, men adopterade sin brors son.

Även om denna information inte är helt bekräftade vad vi vet säkert är att filosofen rest till de länder som ligger närmast till Miletus för att utbyta kunskap och utöka sina visioner.

Enligt Diogenes Laertius dog Thales of Miletus 543 a.c. medan han deltog i gymnastikspel i OS.

Aristotelian Narratives

Aristoteles beskrev Thales of Miletus som pionjär för att föreslå ett specifikt element som ett kreativt element i materien.

Med andra ord lyfte han upp frågan om världens ultimata natur, att tänka på saker som att ändra former av ett första och enda element: vatten.

Inom de fundament som ledde honom att dra denna slutsats är följande:

- Alla varelser presenterar sig i en av de tre tillstånden av vatten, oavsett om de är i fast, flytande eller gasformigt tillstånd. Att kunna vända vatten till ånga eller is och återgå till sitt flytande tillstånd.

- I universum är allt rörelse. Vatten är aktivt, flyter, stiger och faller.

- Alla levande varelser kräver vatten.

- Den sperma som ger livet är flytande, som vatten.

- Efter regnen tycks grodor och maskar dyka upp från luftfuktigheten.

- I delarna verkar jorden spruta från vattnet.

- Så snart Nilens vatten tas bort blir allt grönt.

Detta tillvägagångssätt skulle leda till Thales att vara en av de filosofer från den tiden som korsat hans tanke, bortsett från dessa förklaringar bygger på mytologi som präglades vid tidpunkten gör dem mycket mer relaterade till teorier om det mänskliga förnuftet.

Sådana avvisade heterogeniteten mellan orsaken och dess effekt, det vill säga om verkligheten är av fysisk natur, skulle dess orsak också vara av fysisk natur.

Som ett resultat av den utbyte av kunskap som han upplevde gjorde Tales skillnaden och gav väg till den rationella filosofins födelse. Detta är ett av de bidrag som utan tvivel har uppenbarat sin transcendens.

Trots hans stora bidrag, filosofi och prestationer lämnade Thales de Mileto inte skriftligt bevis på sitt arbete. All information som är känd om honom grundar sig på Aristoteles skrifter, särskilt i hans arbete med titeln metafysik.

lärjungar

Bland hans lärjungar var Anaximander, som tillsammans med Anaximenes bildade den välkända joniska skolan.

På detta sätt blev Thales representant för Gislands sju vise män, tack vare hans upptäckta i den filosofiska övningen.

Bidrag från Milos tales på det filosofiska och vetenskapliga området

Filosofins födelse som vetenskaplig och rationell tanke

Tack vare hans astronomiska observationer kunde Thales förutse en stor skörd av oliver som gjorde honom väldigt rik, eftersom han kunde göra ett stort antal pressar för att göra olja.

Med dessa förutsägelser var Thales mål att visa för det grekiska folket de positiva praktiska aspekterna av filosofin.

Genom att systematiskt mäta allt omkring honom försökte han att olydda tullen och ifrågasätta tidens hegemoniska synpunkter, huvudsakligen baserad på mytologi.

Bidrag till fysik

Även om det fanns flera grekiska filosofer som gjorde viktiga bidrag till fysiken, var några av de första från staden Miletus, som började med Thales idéer.

Thales avvisade de mytologiska förklaringarna för naturens fenomen. Till exempel postulerade han att den plana jorden låg i havet och att jordbävningarna berodde på störningar i vattnet. 

Dessutom var Thales en av de första som definierade de allmänna principerna för vetenskapen, för att fastställa hypoteser. 

Teologiens uppkomst

Sådana frågor theogonic OS tradition och kosmogoni av tiden, vilket orsakar ett stort steg för teogonía-of mytologiska karaktär, rationell teologi-från naturen utan att förneka gudomen, men att sätta in den kritiska debatten. Det är vid denna tidpunkt vi kan prata om teologiens födelse.

Vatten som en gudom

Tillsammans med Anaximander och Anaximenes anses hans lärjungar, Thales, vara en av fäderna i den Joniska skolan.

De var också kända som "fysikerna", eftersom de fokuserade sina studier på att bestämma vad som var "arché "o"ARJE" (ett ord myntade långt efter Aristoteles), eller den ultimata principen, alla slags natur och ursprung.

Jag letade efter något som var universellt och närvarande i allt. Detta "arche"Eller"ARJE"Skulle vara varken mer eller mindre än vatten, odelbar enhet.

Den betraktades som en grundläggande elementär princip eftersom den är en gräns, transportmedel och på grund av dess förmåga att omvandla sin stat och form. för att vara flytande, kapabel att uppta interstices, subtila och samtidigt våldsamma; att förändras, men också till sediment, stanna och skapa liv.

Enligt Thales då var allt vatten först. Det är "det gudomliga", förstått inte som en specifik eller avgränsad identitet, utan snarare som ett villkor, en karaktär, en "vara vara".

Gudomligheten som helhet

Thales krediteras begreppet "Panta klara teonen", Vilket betyder" allt är fullt av det gudomliga ", på en mycket bredare term än den nuvarande (av en enda gud).

Konceptet kan förklaras på detta sätt: för att det är den gudomliga förståelsen som någonting förståelig, evig och nödvändig, kan man då tala om en helhet.

För Thales är det som är början, med det faktum att det är första, det som gör det gudomligt. Sedan säger han att allt är gudomlig eller att "allt är full av gudar", men inte i förståelsen av många fysiska enheter utan som en princip som välkomnar alla slag och är en del av deras liv dynamik.

Astronomiska upptäckter

Det har redan sagts att Thales gav stor betydelse för studien av stjärnorna; undersökte solstices och equinoxes och förutspådde och förklarade solens och månens förmörkelser.

Tack vare sina beräkningar och observationer ansåg han också månen 700 gånger mindre än solen och beräknade exakt antalet dagar på året.

Bidrag till navigering

På den tiden var astronomin av avgörande betydelse för navigatörerna, som styrdes i sina resor genom den stora björnens konstellation.

Thales of Miletus lockade sjömänens uppmärksamhet genom att föreslå att följa Ursa Minor, som, var mindre, kunde ge mer precision.

Begreppet likhet

Tack vare observation och beräkningar introducerade Thales principen om likhetsförhållandet mellan föremål, förklarade i sin första ståndpunkt. Detta medgav mycket snabbare framsteg inom matematik och geometri.

Således etablerade han kriterier för likheter i trianglar, vinklar och sidor som gav upphov till hans teoremer. Genom förhållandet mellan likhet mellan de rätta trianglarna och genom att observera längden på de skuggor som solens producerade kunde Thales beräkna objektets höjd.

Hans mest relevant fallstudie var att beräkna storleken på pyramiderna i Egypten: mätning med en pinne på vilken tid på dagen då skuggan projiceras vinkelrätt mot basen av ansiktet som mäts, tillade han halva längden av en av ytorna, sålunda erhållande av den totala längden.

Han grundade grekisk matematik och geometri

Att vara den första som bevisar sina teorier genom logisk resonemang, anses han som den första matematikern i historien. Thales stämning är grundläggande i modern geometri. De viktigaste är:

• Alla trianglar med lika vinklar är lika och deras sidor är proportionella mot varandra.
• Om flera parallella raka linjer skär med tvärgående linjer kommer de resulterande segmenten att vara proportionella.

Den ständiga studien, observationen och avdraget fick Thales att ingå andra resonemang, så exakta att de är fasta i våra dagar:

• I en triangel med två lika sidor (isosceles), kommer dess basvinklar också att vara lika.
• En cirkel är bisected av någon diameter.
• Vinklarna mellan två raka linjer som skärs är desamma.
• Varje vinkel inskriven inom en halvcirkel kommer alltid att vara en rättvinkel.
• Trianglar som har två vinklar och en lika sida är desamma.

tänkande

Thales of Miletus anses vara en av de sju visarna i det antika Grekland, en grupp av sjunde århundradet och tidigt sjätte århundradet f.Kr. C. överensstämde med filosofer, statsmän och lagstiftare som blev kända under de följande århundradena för deras visdom.

I den blomstrande grekiska hamnstaden Miletus, hans hemstad, var den gemensamma tron ​​att händelserna av natur och man planerades och kontrollerades av Olympus gudar. en stor familj av gudar och gudinnor.

Dessutom kontrollerade dessa allsmäktiga övernaturliga varelser människans öde, och även om medborgarna kunde begära sig och erbjuda offer för dem var gudarna övermänskliga och ofta hämndliga.

Ändå verkade världen följa en viss ordning, och allt fungerade enligt dessa gudoms vilja.

Sedan börjar Tales att reflektera över naturen hos världens saker, deras funktion och deras orsaker och att ifrågasätta den gudse sanningens kraft att kontrollera universum.

Emellertid kommer denna ifrågasättande och reflektion inte från mystik eller excentricitet, utan från en människas sinne som söker praktiska svar.

Nu, enligt det breda begreppet begreppet filosofi, är detta: kärlek, studier eller sökande efter visdom, eller kunskap om saker och orsaker, vare sig teoretiska eller praktiska.

Av denna anledning anser många att Militalsförklaringar historiskt sett ligger i denna disciplin.

Teori om den fysiska världen

Den filosofiska delen av Thales 'arbete är relaterad till hans teori om den fysiska världen; det vill säga hans doktrin om principen som producerar saker och får dem att utvecklas.

På så sätt innebar detta introduktionen till något riktigt roman med avseende på östlig vetenskap och den antika kosmoginin.

Nytt sätt att undersöka

För det första representerade detta en förändring i undersökningsandan. Idén om en permanent grund och ett ämne som är ursprunget att bli var redan implicit närvarande i kosmogonierna.

Men Thales erbjuder en exakt definition: det finns något som är den ursprungliga principen för generationen av allt annat. För denna tänkare är denna "natur" (fysis) eller princip vatten. 

Det här är det obestridliga elementet eller materien i alla saker, som består utan förändring under mångfalden och förändringen av de egenskaper som påverkar den. Då kommer allting tillbaka till detta för korruption.

Så, i stället för att förklara mångfalden i den verkliga med hjälp av antropomorfa representationer och ansluta den med mystiska krafter, erbjuder Thales som en grund och princip en verklighet i upplevelsen.

Ny metod

Å andra sidan är hans metod också annorlunda. Den kosmogoniska legenden var en berättelse; medan Thales försökte ge skäl.

Av denna anledning beskrev Aristoteles sin metod som induktiv: från de fakta som givits i känslan höjer han det till en universell proposition.

Så, från hans observationer såg han att många saker kom från en vattenförvandling och sedan återvände till vattnet.

Därefter utvidgade han resultaten av den observationen, med en ganska djärv analogi, till uppsättningen saker.

Grundprincipen

Thales trodde att arkeen (principen, den grundläggande verkligheten) som var nödvändig för allting var vatten. Arche betyder både början och början och den ursprungliga orsaken.

Vatten är alltså början på allt, inklusive alla icke-vattenlevande saker som existerar eller har funnits.

Men Thales gick bortom att helt enkelt erbjuda denna typ av vetenskaplig förklaring. Vatten verkar vara källan till allt liv och rör sig hela tiden.

Och vad som är i rörelse eller orsakar rörelse är också allmänt känt som att vara vid liv eller ha en själ (psyke).

Således sägs att Thales trodde att allt var gjord av vatten, lever och har en själ.

Han ansåg effekterna av magnetism och statisk elektricitet, vilket gör att sakerna rör sig, för att visa att de har en själ (därför har de liv).

Den gudomliga som orsaken till livet

Tales trodde att allt är fullt av gudar. Det var underförstått att det gudomliga var arke till allt, speciellt livets orsak.

Så, om vattnet är arkeen, då är vattnet gudomligt. Enligt detta hade alla saker liv och ingenting kunde kallas ordentligt livligt.

Dessutom är en annan följd av det ovanstående att allt som i slutändan är gudomligt i världen, och ens förenar det, inte kan utgå från kaos, som föreslagits av begreppet gudar av Homer och Hesiod..

På detta sätt är förklaringen av universum eller kosmos samtidigt en förklaring av liv och gudomlighet.

Kort sagt, delarna av den kända världen, det fysiska och det heliga - var inte åtskilda i separata fack, men kunde alla förstås tillsammans i en slags enhet.

referenser

1. Carlos Lavarreda (2004). Den presokratiska filosofin. Redaktionell Óscar De León Palacios. Guatemala. S. 17,43.
2. Ana Rosa Lira och andra (2006). Geometri och trigonometri. Redaktionell Umbral, Mexiko. S. 52-55.
3. Militos talar och likhetskriterier. Återställd från tecdigital.tec.ac.cr.
4. Serie "Tanken". Hämtat från canal.uned.es.
5. Tales of Miletus. Återställd från biografíasyvidas.com.
6. Grunderna i filosofin. (s / f). Thales of Miletus Hämtad från philosophybasics.com.
7. O'Grady, P. F. (2017). Thales of Miletus: början av västerländsk vetenskap och filosofi. New York: Taylor & Francis.
8. Leon, R. (2013). Grekisk tanke och ursprung i den vetenskapliga anden. New York: Routledge.
9. Bales, E. F. (2008). Filosofi i väst: Män, Kvinnor, Religion, Vetenskap
   Bloomington: Xlibris Corporation.
10. Encyclopaedia Britannica. (2017, 26 september). Thales of Miletus Hämtad från britannica.com.