Vad är den kategoriska Kantian imperativ?



den kategorisk imperativ av Kants etik Det är en högsta princip om moral som hävdar att det är ett självständigt befäl, oberoende av någon religion och ideologi, självförsörjande, universell och kapabel att skydda mänskligt beteende.

Det föreslogs för första gången av Immanuel Kant i sin bok Stiftelsen av tullens metafysik publicerat i 1785. Det har gjort gällande att motiveringen av det kategoriska imperativet princip är implicit i det praktiska och moraliska resonemang alla personer, och genom detta kan vara därför identifiera de moraliska plikter villkorslöst.

Det är i grunden en princip som är korrekt för fri vilja och viljans autonomi, det vill säga som fri vilja måste vi följa denna princip. Det föreslår att vi agerar enligt "maxims" (moraliska normer som bestämmer vad som ska eller bör inte göras) att vi personligen kan vilja vara universella lagar.

Maximerna är helt enkelt anledningarna till att någon agerar och fattar beslut enligt moralen men rollen som den kategoriska nödvändigheten är att hjälpa oss att avgöra om de skäl som driver oss att agera eller bestämma är bra eller dåliga.

Det bör noteras att när man diskuterar imperativ (kommandon, önskningar, påbud) moraliska, särskilt i "kategoriska" karaktär, anses inneboende för dem måste bekräftas eller förnekas i sin helhet, kan inte existera villkor eller villkor medel, eller det är accepterat som det är eller inte accepteras. Objektet eller syftet med det imperative måste ha ett slut i sig.

De rationella reglerna kan fastställas på två sätt:

  • Den första etablerar ett nödvändigt beteende för att nå ett bestämt mål och det är här där vi finner den hypotetiska imperativformen
  • Å andra sidan finner vi receptet på ett nödvändigt beteende som är etablerat som absolut och ovillkorligt vilket är det som kallas kategorisk imperativ.

index

  • 1 Immanuel Kant
  • 2 Ursprung av konceptet
  • 3 Hypotetisk imperativ
  • 4 Formuleringar av Kants kategoriska imperativ
  • 5 Universitet, frihet, plikt och god vilja
  • 6 Kritik mot Kants etik och det kategoriska imperativet
    • 6.1 Formalism
    • 6.2 Rigorism
    • 6.3 Abstraktion
    • 6.4 Motsägelsefulla grundläggningar av skyldighet
    • 6.5 Lutningsplats
    • 6.6 Brist på förklaring av den dåliga åtgärden
  • 7 referenser

Immanuel Kant

Han föddes i Königsberg, Prussia (nu Kaliningrad i Ryssland) på April 22, 1724 och dog den 12 februari 1804. Det var en av de viktigaste filosofer i Europa och även, en del säger, är den viktigaste filosofen.

I hans senare år publicerade han en rad viktiga verk i sin outtröttliga engagemang för människans frihet, samarbetade till historien och filosofi med deras utmärkta bidrag på etik, värdighet, moraliska eller rationella föreställningar.

En av hans mest framstående skrifter var Kritik av ren anledning (Kritik der reinenVernunft) där man frågar om själva strukturen av orsaken.

Ursprung av konceptet

Enligt Kant, skaparen av denna princip, måste mänsklighetens baser baseras på egen orsak och inte bara av en gudomlig auktoritet och av detta härleda andra mänskliga skyldigheter.

Detta precept främjar och säkerställer att människan måste kunna bestämma de moraliska maximerna som måste följas kategoriskt oavsett religion eller ideologi.

Genom de kategoriska tvingande ovillkorliga kraven fastställs, motsatt det hypotetiska imperativet, vilket ställer villkorliga krav.

Hypotetisk imperativ

En hypotetisk imperativ är en som uttrycker en skyldighet som är konditionerad för uppfyllelse eller ej bestämd omständighet, under förutsättning av en hypotes.

Det kräver att vi gör eller inte vissa åtgärder, men under antagandet om ett visst tillstånd. Det är instrumental och får oss att förstå att om vi vill ha något måste vi göra det möjligt och tillhandahålla medel för detta ändamål att bli uppfyllda.

Å andra sidan har den kategoriska imperativet karaktären att vara ovillkorlig och absolut, utan undantag eller behovet av yttre rättfärdigande.

Till exempel, om du bestämmer dig för att du ville lära sig spela piano, kräver hypotetiska imperativ du göra allt du behöver för att lära sig och fullfölja din beställning och för att uppnå det, då en lösning är att ta pianolektioner.

Men om jag inte längre vill lära mig att spela piano eftersom jag inte var intresserad så mycket trots allt, kräver det inte att jag tar piano lektioner längre.

Denna princip fastställer en handlingsåtgärd med förbehåll för att personen har ett slut eller ett mål och vill uppnå det, men om räntan inte längre är tillgänglig finns det ingen skyldighet eller skyldighet.

Det är helt rationellt, när någon vill uppnå sina mål gör han allt som är möjligt för att hans mål ska uppnås, till skillnad från någon irrationell..

Formuleringar av Kants kategoriska imperativ

Kant fastställde fem formuleringar som hänvisar till kategorisk imperativ som kompletterar varandra och inte alternativ, det vill säga de är länkade och kopplade samman för att bilda ett konsekvent moraliskt system.

- Universell lagformel: "Arbeta endast enligt den maxim som du samtidigt kan vilja att det blir universell lag".
- Formel av naturlagarna: "Arbeta som om din handling bör maximeras genom din vilja i den universella naturlagen".
- Formeln av slutet i sig: "Arbeta på ett sådant sätt att du använder mänskligheten både i din egen person och i andras person, alltid samtidigt som ett slut, aldrig helt enkelt som ett medel".
- Formel för autonomi: "Arbeta på ett sådant sätt att din vilja kan betrakta sig som att bygga en universell lag genom sin maxim".
- Formel för rikets ändar: "Arbeta som om genom dina maximer var du alltid en lagstiftare medlem i ett universellt ändamål".

Efter att ha känt de formuleringar som Kant avslöjar kan man dra slutsatsen att detta imperativ inte är anpassat till handlingarna, utan snarare till de "maxims" som leder individen att utföra de nämnda åtgärderna.

Därför, enligt denna princip måste våra handlingar anpassas till moraliska maxims, dessa kommer att vara guider som bestämmer vad vi skulle vilja för världen.

Universitet, frihet, plikt och god vilja

De kategoriska imperativen har två möjligheter: Jag måste följa en viss moralisk maxim eller inte. De måste alltid komma från god vilja, deras syfte är att fungera bra och till förmån för ett bättre samhälle tills det blir en universell lag eller natur.

De kategoriska imperativen följs eftersom det är vår plikt att agera på detta sätt, det är självpålagt av vår rationalitet och inte genom någon extern instans..

Agera av plikt är att göra så att våra handlingar uttrycka det sanna värdet av mänskligheten, vi är fria att bestämma vad vi vill och enligt denna princip våra handlingar måste vara villkorslöst bra och äkta.

För att denna princip ska kunna genomföras måste viljan att överensstämma med en viss maxim redan vara närvarande i individen med motiv som är främmande för det imperative och detta kommer bara att vara en guide som föreskriver medel för att uppnå dem.

Kritik mot Kants etik och det kategoriska imperativet

formalism

Det är den vanligaste anklagelsen, hävdad av Hegel, J.S. Mill och många andra samtida författare som håller med om att den kategoriska imperativet är trivialt och bara en formalism som inte identifierar principer om plikt.

Det faktum att Kant föreslår efterfrågan på universella maxims innebär att våra grundläggande principer kommer att vara generiska och anpassningsbara till hela mänskligheten och det finns inget längre från verkligheten.

Kulturen och många andra aspekter påverkar bestämningen av de moraliska beteendemöjligheterna, förutom många andra förslag som nekar möjligheten att tillämpa denna princip.

RIGORISM

Det är en kritik som hänvisas till förslaget om strikta och okänsliga regler.

abstraktion

Kritiker hävdar att Kants etiska principer är för abstrakta för att styra någon handling och därför kan hans teori inte tillämpas som en guide.

Dess principer är verkligen abstrakta och ger inte användbara och genomförbara instruktioner att uppfylla, eftersom Kant hävdar att tillämpningen av principerna i vissa fall måste innebära bedömning och överläggning..

Det finns ingen automatisk sätt att definiera vilka åtgärder som bör eller inte bör göra och denna abstrakta form grundades av Kant för att individen lär sig att kunna vägleda beslut utan säkerhet begränsningar eller på förhand fastställda regler.

Motsägelsefulla fundament av skyldighet

Kritiken bygger på det faktum att Kants etik enligt olika författare innehåller en rad principer som kan komma i konflikt.

Inom sina teorier finner vi inte förhandlingar eller förfaranden som löser fallet av motsägelse mellan vissa relevanta principer och skyldigheter.

Lösningen är att hitta en väg genom för att utföra en åtgärd som uppfyller alla de begränsningar, men det finns fall där det inte går att hitta en konsensus och har det problemet och kritisk grund av flera skäl skyldigheten.

Höjdpunkten

Kant kräver att han agerar i enlighet med plikten men inte enligt personlig lust och det kan skapa svåra frågor eftersom det inte kan vara en moraliskt värdefull handling.

Brist på förklaring av den dåliga åtgärden

Frihet och självständighet övervägs i sin helhet, men det förklarar inte den fria och tillförlitliga men dåliga åtgärden.

referenser

  1. Bowie, Norman (2015). "Ett kantiskt förhållningssätt till affärsetik". Hämtad från stakeholder.blogs.bucknell.edu.
  2. Galisteo, Esteban (2013). "Categorical Imperative of Kant". Hämtad från laguia2000.com.
  3. .