Émile Durkheim Biografi, Sociologisk Teori och Huvudverk



Émile Durkheim är en fransk filosof och sociolog erkänd för att etablera sociologi som en akademisk disciplin och för att ha varit en av grundarna med Karl Marx och Max Webber. Efter hans monografi Självmordet du börjar skilja samhällsvetenskapen från psykologi och politisk filosofi.

Denna monografi handlar om en studie av typerna av självmord och orsakerna som kan generera dem. Senare ökar Durkheim sitt rykte genom att studera de sociokulturella dimensionerna hos aboriginska samhällen jämfört med moderna samhällen i sitt arbete De elementära formerna av religiöst liv.

Durkheim ägnar en stor del av sin karriär för att upptäcka sociala strukturfakta inom institutionerna i en sociologisk ram. Från hans perspektiv måste sociologin studera sociala fenomen ur en integrerad synvinkel och vad som påverkar samhället som helhet, inte från specifika insatser från specifika individer.

Denna tänkare har ett stort antal arbeten som handlar om sociologiska studier, publicerade i böcker, publikationer och avhandlingar.

index

  • 1 Biografi
    • 1.1 Studier inom sociologi
    • 1.2 Död
  • 2 Sociologisk teori
    • 2.1 Samlad medvetenhet om enskilt samvete
    • 2.2 Institutionerna
  • 3 Huvudarbeten
    • 3.1 Om delningen av socialt arbete
    • 3.2 Reglerna för den sociologiska metoden
    • 3.3 Självmord: Studie av sociologi
  • 4 referenser

biografi

Han föddes den 15 april 1858 i Lorraine, Frankrike, i en familj av rabbinföräldrar. Men från en tidig ålder började han processerna för övergivandet av judendomen, lämnar den rabbinska skolan och fortsätter en sekulär karriär.

År 1882 tog han examen i filosofi vid Ecole Normale Supérieure de Paris och började en karriär fullt utatt till sociologi, efter en tid intresserad av pedagogik.

Studier inom sociologi

Tack vare de influenser han fick från Auguste Comte och Herbert Spencer bestämde han sig för att flytta till Tyskland för att fortsätta sina studier i sociologi. Därifrån skriver han artiklar om filosofi och positivvetenskap som han skickar till några franska tidningar.

Dessa publikationer kommer att gälla för att få tjänsten som professor som ansvarar för ämnet samhällsvetenskap och pedagogik vid universitetet i Bordeaux 1887. Tjänsten utökades 1896 till ordförande i sociala filosofi och samma år grundade han tidskriften L'Année Sociologique.

Från 1902 började han undervisa vid universitetet i Paris, i form av utbildningsvetenskap. Han skulle fästas på den stolen för resten av sitt liv.

bortgång

Orsakerna till hans död beror på en stroke 1917, som kan ha orsakats av sonens död på stridsfronten ett år tidigare..

Dessutom var han professionellt marginaliserad på grund av uppkomsten av den nationalistiska rätten på kontinenten under första världskriget.

Sociologisk teori

Från Auguste Comtes inverkan i hans studier tillämpar Durkheim sitt intresse för pedagogik för sociologisk forskning.

Émile Durkheim förnyar synen på sociologi och uppfattar existensen av specifika sociala fenomen som måste åtnjutas från sociologiska tekniker.

Detta skilde sig från tidigare sociologers perspektiv, som betraktade sociologiska studier från psykologiska eller organiska förhållningssätt och inte som en självständig forskningsgren.

I din forskning Reglerna för den sociologiska metoden, Det väcker möjligheten att sociala fakta och relationer före födelsen av en individ i ett givet samhälle, och därför är främmande för det och är en del av samhället som en kollektiv.

Men dessa sociala fakta är tvångsmässiga, eftersom individer utvecklar sin utbildning inbäddade i de regler som samhället där de föddes höjs. Enligt Durkheim, om sociala fakta fanns innan vi föddes, finns de utanför oss.

Kollektiv medvetenhet om enskilt samvete

Det sociala faktumet kan inte heller reduceras till psykologiska data, eftersom samhället är något som är både inom och utanför individen på ett internaliserat sätt.

Ur Durkheims perspektiv råder det kollektiva medvetandet över individuellt tänkande och analysenheten för sociologi måste vara samhälle, inte individ..

Ur ett helhetsperspektiv, föreslår Émile Durkheim att samhället är mycket mer än de individer som komponerar den och därför sträcker sig långt bortom individuella erfarenheter, någon gång för att bestämma under våra handlingar.

Institutionerna

När det gäller religion som en sociologisk studie, fortsätter Durkheim i sitt arbete De elementära formerna av religiöst liv Dessa ritualer, symbologier, idéer och emblem av religiös övertygelse är utarbetade representationer som samhället anpassar sig till att bekräfta sin känsla av att vara.

Ur hans synvinkel kommer därför idén om Gud eller gudar från människan som ett socialt ämne.

I studien av staten som en social institution, Émile Durkheim anser att inte ska styra sociala relationer eller det kollektiva medvetandet, begränsad till de funktioner som den fungerar som ett organ för social tanke och fortifier vissa sociala representationer som uppstår i kollektiva beteenden definierade.

Huvudarbeten

På uppdelningen av socialt arbete

År 1893 skrev han det här arbetet, vilket var hans doktorsavhandling. Där undersöker han de specialiserade och omhumaniserade uppgifterna i arbetskraften sedan den industriella revolutionens framsteg.

Utsätter sin oro över de konsekvenser som denna revolution skulle ge i institutionella system.

Reglerna för den sociologiska metoden

Detta arbete publicerades 1895. Där föreslog han den positivistiska metoden och fokuserade samhället som ett ämne för studier. Så du kan kontrollera hypotesen genom verkliga data baserat på statistik och logisk resonemang.

Här börjar man lösa karaktären av sociologins vetenskap. Den föreslår empirisk observation av fakta som "saker" genom fyra kategorier av analyser:

- Utseende (förutfattningar).

- Djup (natur och väsen i den sociala strukturen).

- Eventens art (skillnad mellan normala fakta och patologiska händelser).

- Analys (forskning och tolkning av insamlade data).

Självmord: Studie av sociologi

För många är detta det viktigaste arbete Emile Durkheim, publicerad 1897. Det bryter med studiet av självmord som en enskild företeelse och leder till sociologiska fältet för att analysera det som ett socialt fenomen. 

Analysera självmordsfrekvensen hos olika befolkningsgrupper och deras jämförelser. Utifrån denna analys föreslår han att överväga 4 kategorier av sociala orsaker till självmord och konceptualiserar dem som självmord:

- Självhäftig (av svaga sociala band och integration).

- Altruistiska (motsatta självisk, låg betydelse av individualitet).

- Anomic (provocerad i samhällen av institutioner och sammanslutningar av samexistens i sönderdelning).

- Fatalist (motsatt anomic, i samhällen med alltför strikta regler).

referenser

  1. Calhoun, C., Gerteis, J., Moody, J., Pfaff, S., Schmidt, K., & Virk, I. (2002). Klassisk sociologisk teori. Wiley.
  2. Durkheim, E. (1897). Självmordet. Paris.
  3. Durkheim, E. (1956). Läs reglerna om metodik sociologique. Paris: Pressar Universitaires de France.
  4. Durkheim, E. (1987). Den sociala arbetsfördelningen. Akal.
  5. Nisbet, R. A. (1974). Émile Durkheims sociologi. Oxford: Oxford University Press.