Moral Duty Egenskaper och Exempel

den moralisk plikt Det är den etiska principen som en persons handlingar bygger på och som gör det möjligt för dem att vara de rätta. På så sätt agerar en person i enlighet med den moraliska plikten om han följer de etiska kriterierna för sanning och gott.

Detta kan sakna universellt värde, eftersom det som kan vara etiskt för vissa individer kanske inte är etiskt för andra, eller kan till och med vara etiskt för ett samhälle och inte för ett annat. Av den anledningen innebär inte den moraliska plikten för juridiska vetenskaper ett rättsligt krav, eftersom det inte påför någon skyldig skyldighet, förutom det samvete.

För att förstå exakt vad "moralisk plikt" betyder, måste vi hänvisa till Immanuel Kant, som ansvarar för att hantera det inom ramen för hans etik. Där argumenterar han för att det är människans skäl att använda sig för att fastställa hur en person ska bete sig eller uppträda.

För den här filosofen är frågan som baserar moralfilosofin "vad ska jag göra?". Därför är det därifrån att det anger begreppet moralisk plikt och dess kategorisering som den behandlar i sin bok Grundläggande av moralens metafysik.

index

• 1 relaterade begrepp
  • 1.1 Kategorisk imperativ
  • 1,2 Goodwill
• 2 egenskaper
  • 2.1 Autonom
  • 2.2 Universal
  • 2.3 Ej straffbart
• 3 exempel 
  • 3.1 På en personlig nivå
  • 3.2 I gruppfältet
• 4 referenser

Relaterade begrepp

För att specificera egenskaperna hos en moralisk plikt är det nödvändigt att specificera vissa relaterade kantiska begrepp, såsom: den kategoriska imperative och goda viljan.

Kategorisk imperativ

Det kategoriska imperativet är den viktigaste grunden för moral för Kant. Det är en objektiv och rationell grund som är nödvändig och ovillkorlig och att dessutom varje enskild individ måste följa ens mot de naturliga lusten eller motstridiga önskningar som hålls.

Det vill säga den kategoriska imperativet är en regel som alltid är sann, vid varje tillfälle.

Bra vilja

Immanuel Kant talar om goodwill för att utse varje person som är engagerad i att bestämma vilka moraliska värderingar som är för henne. Det är därför hans beteende styrs av obestridliga skäl som är födda av sådana moraliska överväganden.

Det lägger också att god vilja alltid måste vara bra i sig och inte är relaterade till andra frågor, så det bör inte vara orsak till glädje för den person, för sin egen välfärd eller det andra, eller för någon effekt som kan eller kan inte producera.

särdrag

Som explicit det kategoriska imperativet att en person bör göra en åtgärd är rationellt eftersom stimuli är viktigare för henne än hennes personliga böjelser motsatta.

I denna mening, Kant tänkt inte som en moralisk plikt påtvingas utifrån, utan tvärtom, eftersom den rationella människan känner igen i full frihet, vilket kräver anledning. I sin tur kan den moraliska plikten delas in i:

-Perfekt moralisk plikt, som är den som alltid är sann, precis som att alltid säga sanningen.

-Ofullkomlig moralisk plikt, vilket tillåter elasticitet. Det är fallet med att vara välgörande; det kan vara i vissa tillfällen och i andra inte.

På grund av detta är Kant de viktigaste de perfekta uppgifterna. Om det finns en konflikt mellan båda typerna av uppgifter måste den perfekta plikten följas.

De mest framstående egenskaperna hos moralisk plikt är följande:

autonom

Eftersom det härrör från varje persons rationella vilja.

universell

Kant hävdade att den moraliska och rationella lagen existerar före det rationella varelsen. Det är därför han anser att rationell moral är universell och inte kan förändras enligt kontextet.

Inte straffbart

Den moraliska plikten är inte sanktionerad lagligt eller straffas. En moralisk sanktion eller moralisk fördömelse är bara misslyckandet av vissa beteenden av samhälle eller grupp.

exempel

På en personlig nivå

Begränsa situationer

När det gäller extrema situationer är när det kanske är tydligare värdet av moralisk plikt som en person har och dess motsvarande åtgärd.

-Hjälp och hjälp en fiende allvarligt skadad i ett slagfält. Trots att man konfronteras i ett krig eller tävling, är den moraliska plikten för dem som ser den att hjälpa till för att rädda den. Han är en människa bortom de politiska idéerna som han har.

-Spara ett barn som har fallit och hänger från balkongen räcke på sjätte våningen. I detta fall blir den moraliska plikten också en hjältehandling.

-Ange ett brännhus för att rädda en hund. Här handlar det om respekten och bevarandet av livet i alla dess manifestationer.

-Håll dig så nära som möjligt för en person som fångats under en byggnadens murar som kollapsade av en jordbävning eller kollaps.

-Rädda människor översvämmade med egna medel, till exempel en båt eller en båt.

Dagliga situationer

Det inkluderar alla de situationer där inget liv är i fara; Den moraliska plikten blir emellertid närvarande från det ögonblick då en individ bestämmer ett visst beteende, även när andra kan göra detsamma i stället för en.

-Hjälp personer med funktionshinder eller äldre över gatan.

-Foder en person som är hungrig och kan inte använda sina egna medel för att få mat.

-Returnera något som har mottagits som ett lån.

-Överensstämma med vad som har blivit lovat eller överenskommet.

-Returnera pengar från återbetalning om det var större än vad som borde vara.

-Leverera en portfölj med pengar som har uppgifter om den person som förlorade den eller vem vet offentligt vem som äger den. I händelse av att det inte är känt, borde medelet att känna till ursprunget och dess ägare vara uttömda.

-Lie inte för sanningen eller inte ljuga.

I gruppfältet

Också som ett samhälle finns det moraliska uppgifter till detta för dess medlemmar och för andra samhällen eller stater.

Det är klart att det hos en individ är lättare att verifiera begreppet moralisk plikt än i ett samhälle. Det kan dock tas som en parameter vilket samhälle som helhet (eller åtminstone i majoriteten) anser att det måste ske ur moralisk synvinkel.

-Skydda barn och kvinnor ensamma.

-Vård fysiskt, ekonomiskt och psykiskt för äldre.

-Ge asyl till politiska och sociala flyktingar.

-Respektera och hjälpa de ursprungliga folken i ett territorium som har koloniserats eller erövrats av en annan etnisk grupp eller en social grupp.

-Öka medvetenheten bland alla invånare i ett territorium, nation eller kontinent av behovet av respekt för naturen och ekosystemet.

referenser

1. Baron, Marcia (1987). Kantian Ethics och Supererogation. Journal of Philosophy, 84 (5), s. 237, 262. Forskningspublikationer. University of St.Andrews. Hämtad från risweb.st-andrews.ac.uk.
2. Baron, Marcia (2016). Till Kantian Ta på Supererogatory. Journal of Applied Philosophy Vol. 33, Issue 4, s. 347-362. Hämtad från onlinelibrary.wiley.com.
3. Brandt, Richard Brooker (1964). V- Begreppen för skyldighet och plikt Tänk på, vol. LXXIII, utgåva 291, sid. 374-393. Hämtad från academic.oup.com.
4. Calvo Álvarez, Felipe (2007). Den praktiska karaktären hos supererogatoriska handlingar. Civilisera. Social- och humanvetenskaper, volym 7, nr. 13, sid. 225-237. Sergio Arboleda University, Bogotá, Colombia. Hämtad från redalyc.org.
5. Chandía, Yanina Valeria (2005). Informationsprofessorn: mot en etisk reflektion av moralisk plikt och daglig erfarenhet. Bibliotekarier och informationshanteringsserie nr 2. UTEM. Institutionen för informationshantering, sid 1-54. Chile. Hämtad från sld.cu.
6. Iracheta Fernández, Francisco. Plikt och syfte i Kantens etik. Tidskrifter UNAM, Mexiko. Återställd från revistas.unam.mx. (Pdf).
7. Johnson, Robert och Cureton, Adam (2018). Kants moralfilosofi. Zalta, N (ed) Stanford Encyclopedia of Philosophy. plato.stanford.edu.
8. Kant, Immanuel (1785). Grundläggande av moralens metafysik. Bennett, Jonathan (ed) (2008) (pdf). Hämtad från stolaf.edu.
9. Steup, Matthias (ed) (2004). Kunskap, Sanning och Skyldighet. Essays on Epistemic Motivering, ansvar och dygd. Oxford, University Press. New York.