Antropocentriskt ursprung och egenskaper



den antropocentrismen Det är en doktrin som bekräftar människans centrala ställning i universum. Under denna nuvarande tanke är människan alliansens mått och centrum. Ur etisk synpunkt tros det att endast mänskliga intressen bör få moralisk uppmärksamhet och att dessa är över allt annat.

Antropocentrismen betraktas som det doktrinära alternativet till teocentrismen, den filosofiska syn som råder under medeltiden, där Gud anses vara universums centrum, som styr allt, inklusive mänsklig aktivitet.

Passagen från theocentrism till antropocentrism skulle ta tillbaka kraften till de gudomliga gudarna för att ge dem mänskligheten. Denna förändring av doktrinen antog stora omvandlingar i de intellektuella och konstnärliga fälten.

index

  • 1 Ursprung
    • 1,1 renässans
    • 1.2 Humanism
  • 2 egenskaper
    • 2.1 Fullt förtroende för människan
    • 2.2 Älskling och personlig prestige som ultimat mål
    • 2.3 Classicism
    • 2.4 Större optimism
    • 2.5 Reason och vetenskap har speciellt värde
    • 2.6 Konstnärlig explosion som drivs av patronage
    • 2.7 Spridning av universitet
  • 3 referenser

källa

Antropocentrism framkom i början av moderntiden. I övergången från den sena medeltiden till moderniden hade civilisationer utvecklats i etiska, moraliska, rättsliga och filosofiska sfärerna.

Kunskapen om de gamla civilisations filosofier, tillsammans med vetenskaplig forskning om människans ursprung, ledde tidens samhälle att ifrågasätta teocentrismen, dominerande doktrinen tills nu.

Resultatet av det ovanstående var en man med en ny mentalitet, ett mentalt system som positionerar människan som det högsta varet och anser att orsaken, och inte tro, borde vara den enda guiden för mänskliga steg.

Denna idé revolutionerade all tidens övertygelse. Det gav väg till en doktrin baserad på människan som oberoende av myterna och religiösa och bibliska berättelser som hittills tvingat samhället att utföra vissa handlingar eller att behålla vissa beteenden.

Människans antropocentriska tänkande uttrycktes fundamentalt i två rörelser:

renässans

Det är en konstnärlig rörelse som uppstod under det femtonde århundradet i norra Italien och uttrycktes i målning, arkitektur och skulptur. Det fick namnet renässans eftersom det använder grundläggande stilar av den klassiska grekiska och romerska traditionen.

Den dominerande antropocentrismen tillhörde då stort värde till representationerna av den mänskliga kroppen som gjordes av grekromorsk klassisk konst och de konstnärliga strömmarna återhämtade tekniken av harmoni och proportioner. Denna nuvarande spridning över hela Europa och förblev i kraft fram till 1500-talet.

humanism

Det är en intellektuell rörelse härstammad i Italien i det fjortonde århundradet som uttrycktes i discipliner som litteratur, filosofi och teologi.

Den rådande antropocentrismen vid den tiden ledde till att återhämta den klassiska grekiska och romerska traditionen, som ställde människan som objekt och studiecentrum.

Under denna tid har översättningen och spridningen av många grekromeriska verk som varit förbundna under medeltiden.

Det bör noteras att även om det här intresset var i människa, menade detta inte en fullständig övergivande av religiositet. Denna intellektuell ström utvecklades i hela Europa och hade sin topp mellan femtonde och sextonde århundradet.

särdrag

Huvudegenskaperna hos den antropocentriska doktrinen är att det är människan och inte Gud, som ligger i mitten av tanken.

Som ett resultat av denna omvandling av tanke kan noteras några egenskaper hos samhället av tiden:

Full tillit till människan

Han litade fullt på allt som var mänsklig skapelse och i hans förmåga att dominera miljön.

Ett exempel på detta är tidens utforskande initiativ, till exempel upptäckten av Amerika och öppnandet av nya kommersiella rutter, liksom verk som Don Quixote Miguel Cervantes, där huvudpersonen är helt säker på att han kan vara vem han vill vara; han känns oövervinnlig.

Älskling och personlig prestige som ultimat mål

Värden som prestige, berömmelse, ära eller makt blev räddade och betraktades som ambitioner som mervärde för människor.

Till skillnad från vad som hände på medeltiden, var handel och anrikning väl ansedd av samhället. Denna synförändring var grundläggande för bourgeoisins och kapitalismens senare födelse.

klassicism

Den greco-romerska traditionen var högt värderad under denna period. På det intellektuella området var vissa författare med starkt inflytande i denna period Platon med sin estetiska idealisering; Aristoteles, med sin logik; och Plutarco.

I konstnärliga termer återupptogs mönster som övergavs under medeltiden. Å ena sidan återhämtades användningen av nudder i målning och skulptur; å andra sidan ersattes den katolska jungfruens bild av den greco-romerska Venus, som representerar kvinnlighet, kärlek, sensualitet och skönhet.

Större optimism

Det var ett större bekymmer för det jordiska livet och de nöjen det erbjuder. Tanken att människan bör trivas här och nu (carpe diem). Världen slutade vara en plats för transitering och råkade vara en plats att njuta av.

Orsak och vetenskap har ett särskilt värde

Rationalitet tillämpades på varje föremål för studier och lämnade religiösa övertygelser. Syftet var att förstå världen från en analytisk vision baserad på studier och observation.

Under denna vision framkom många av de vetenskap vi känner till idag, bland annat anatomi, fysik, biologi, astronomi..

Ett exempel på motsägelserna som detta nya paradigm skapade i samhället var den konfrontation Galileo Galilei hade för att bekräfta att jorden inte var centrum för solsystemet.

Konstnärlig explosion som drivs av patronage

Framväxten av människor med makt och tillräckligt med pengar för att ge ekonomiskt stöd och inflytande till artister, kraftigt förstärkt den konstnärliga produktionen av tiden. En familj som är känd för sitt stöd för konstnärlig utveckling i Italien är Medici.

Spridning av universitet

För att expandera och stärka humanistisk tanke, breddade stora skolor i hela Europa.

referenser

  1. Antropocentrism: Människan som tankepunkten. I min historik klass. Återställd i miclasedehistoria.org.
  2. Theocentricism. På Wikipedia. Hämtad den 15 juni 2018, från en.wikipedia.org.
  3. Renässansen. På Wikipedia. Hämtad den 15 juni 2018, från en.wikipedia.org.
  4. 10 renässansegenskaper. Återställd i Features.co.
  5. 10 egenskaper hos humanismen. Återställd i Features.co.
  6. Humanism. På Wikipedia. Hämtad den 15 juni 2018, från en.wikipedia.org.