Dela med sig:
Alfred Schütz Biografi, teori och bidrag
Alfred Schütz var en amerikansk filosof och sociolog född i Österrike, som stod ut för att ha utvecklat en samhällsvetenskap baserad på fenomenologi. Fenomenologi är en filosofisk rörelse som utvecklats under det tjugonde århundradet, vars mål är att beskriva olika fenomen enligt hur de medvetet upplevt.
Schütz flyttade till USA när han var 50 år och lärde sig vid New School of Social Research i New York. Hans arbete uppmärksammades av sina kollegor genom att studera utvecklingen av människors dagliga liv, liksom skapandet av verklighet genom symboler och mänsklig handling.
index
- 1 Biografi
- 1.1 Tanken
- 1.2 Senaste åren
- 2 teori
- 3 Bidrag
- 4 referenser
biografi
Alfred Schütz föddes i Wien, Österrike, den 13 april 1899. Hans familj tillhörde övre medelklassen i Österrike. Alfred hade inga bröder.
Han hade en gemensam utbildning, som någon annan ung man i sin tid. Men efter avslutad gymnasiet rekryterades han till sin lands armé.
Han tillhörde den österrikiska artilleri-divisionen som kämpade på italienska fronten under första världskriget. Efter avslutat sitt militärarbete återvände han till Österrike för att fortsätta avancerade studier vid universitetet i Wien. Där studerade han juridik, samhällsvetenskap och affärer med flera viktiga tidssiffror.
Men hans största lärande inflytande var när han tillhörde Myskretsen. Det var i denna sociala grupp att han blev vän med andra ungdomar som blev viktiga sociala figurer senare i livet. Detta hade ett stort inflytande på Schütz 'filosofiska tänkande.
Efter att ha avslutat sina studier började han utvecklas som affärsman för ett österrikiskt bankföretag. Hans framgång fick honom rykte att vara en bra verkställande såväl som en utmärkt filosof.
tänkande
Ett av Schütz främsta mål i hans yrkesliv var att skapa en filosofisk grund för samhällsvetenskapen. Han var influerad av flera tänkare av tiden, bland vilka Edmund Husserl sticker ut.
Faktum är att Schütz och Félix Kaufmann (som var hans kollega och vän) studerade djupt Husserls verk för att utveckla teorin om tolkessociologi som Max Weber hade föreslagit..
År 1932 publicerade han sin första bok, där han samlade all kunskap som erhölls om hans studier av Husserls arbete.
Den här boken heter Den sociala världens fenomenologi och anses vara ett av de viktigaste arbeten han skrev i sin karriär; med detta tog han uppmärksamhet hos Husserl själv, som bad Schütz vara hans assistent. Han kunde emellertid inte acceptera erbjudandet av arbetsskäl.
Senaste åren
1933 tvingade Hitlers uppror i Tyskland och etableringen av det fjärde riket Schütz och hans kollegor att söka asyl i allierade länder.
Han flyttade till Paris med sin fru Ilse, med vilken han hade gift sig 1926. År 1939 tog hans karriär som bankirer honom till Förenta staterna, där han blev medlem av New School.
Där lärde han sig sociologi och filosofi till nya studenter, utöver positionen som president för filosofiska institutionen. Han fortsatte sitt professionella arbete som advokat och övergav aldrig sitt lärarjobb på New School of New York.
Även som bankchef lyckades han producera flera verk relaterade till fenomenologi som publicerades senare i fyra olika volymer.
En av anledningarna till att Schütz var så framgångsrik med flera yrkesuppgifter var hans hustrus deltagande, som hjälpte honom att transkribera alla sina anteckningar och utforma sina filosofiska verk. Schütz dog i New York den 20 maj 1959, med 60 års ålder.
teori
Schütz baserade sitt arbete på teorin om att människans sociala verklighet är intersubjektiv och att människor använder enkla meningsmetoder.
Varje tolkning som ges till saker består av ett område av kunskap som alla människor delar, men att de tolkar individuellt.
För Schütz är samhällsvetenskapens huvudmål grundandet och upprätthållandet av vad han själv kallar social verklighet.
För honom är den sociala verkligheten den tolkning som varje person har av händelserna som manifesterar sig i sina liv varje dag. Dessa manifestationer är oundvikliga och ingår i livet.
Filosofen teoretiserade om denna idé. Enligt hans teori är alla människor födda i denna sociala verklighet, där det finns en rad sociala manifestationer och kulturella föremål, som varje person måste acceptera individuellt. Människor är inget mer än skådespelare i den sociala scenen där livet utvecklas.
Schütz teori har flera likheter med Webers arbete, men först och främst bygger det på Husserls arbete.
Bidrag
Schütz främsta bidrag var hans arbete inom fenomenologi. Hans första betydelsefulla bidrag var utvecklingen av Edmund Husserls teori, med vilken han kom för att utveckla social fenomenologi.
Denna gren av fenomenologi var en kombination av den sociala konstruktionen av verkligheten med etnometodologi.
Detta arbete fastställde att människor skapar en känsla av verklighet och subjektivitet baserat på de förnimmelser och sociala erfarenheter som uppstår i deras liv.
Faktum är att en stor del av hans arbete bygger på byggandet av verkligheten från livets erfarenheter.
Det är ett sätt att studera individer snarare subjektiva, eftersom det är baserat på den förståelse som varje person har om livet och inte på de vetenskapliga metoder som kan användas för att förstå individers beteende.
Schütz idéer var mycket inflytelserika för världssociologins område. Hans arbete inom sociologins fenomenologiska tillvägagångssätt och utvecklingen av grunden för etnometologi var den mest framstående av hans karriär.
referenser
- Alfred Schütz, Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2002. Hämtad från Stanford.edu
- Alfred Schutz (1899-1959), Internet Encyclopedia of Philosophy, (n.d.). Hämtad från utm.edu
- Alfred Schutz, Encyclopaedia Britannica, (n.d.). Hämtad från Britannica.com
- Fenomenology, Encyclopaedia Britannica, (n.d.). Hämtad från Britannica.com
- Interactionism, Encyclopaedia Britannica, (n.d.). Hämtad från Britannica.com
- Sociologiska teoretiker: Alfred Schutz, Graham Scambler, 2015. Hämtad från grahamscambler.com