Liber Ludiciorum Bakgrund, struktur och betydelse



den Liber iudiciorum Det är en rättslig rättighet för Visigoth Empire, utgiven av King Recesvinto, förmodligen år 654, efter att ha reviderats under det 8: e rådet i Toledo. Det är territoriellt karaktär och tydligt hänvisar till domarnas rättvisa.

Detta arbete som samlar ett stort antal lagar, är känt med namnen på domsboken, Liber iudicum, Bok av domare och Lex visigothorum. En av dess viktigaste egenskaper är dess unika tillämplighet. Endast vad som innehölls i denna kod ansågs lagligt och giltigt..

Det vill säga, den här koden var det enda som var värt i en rättegång och måste tillämpas av en domare eller, om det inte fanns, av kungen själv. Det kallas också Recession Code (653-672), eftersom den här kungen var den som godkände den. Dessutom var Recesvinto författare till en del av de 578 lagar som innehöll.

Det är ett juridiskt kompendium som innehåller en del av de gamla visigotiska lagarna och grunden för romerska lagen. dess ansökan utvidgades till alla de visigotiska och romerska folken. Vid ikraftträdandet av Liber iudiciorum De tidigare lagarna upphävdes (Leovigild-koden och Alaric Breviary).

index

  • 1 bakgrund
    • 1.1 Revideringar av koden
  • 2 struktur
    • 2.1 Böcker av Liber Iudiciorum-koden
  • 3 Betydelse
  • 4 referenser

bakgrund

Visigoterna skildrade sig bland de andra germanska folken i den här eran på grund av den betydelse de lagde till lagstiftningen. De karaktäriserades genom att man samlade sina normer och lagar i koder. Dessa sameksistensregler överfördes under hela medeltiden, även idag.

Toledanska monarkernas anpassning, att gruppera sina lagar i koder för deras tillämpning och samråd, utvecklades under femte, sjätte och sjunde århundraden. den Liber iudiciorum den innehåller många normer av romersk lag; kanske på grund av detta, när det godkändes, fanns det inget motstånd mellan folket och de mest framstående klasserna av romerska samhället.

Dessutom hade de romerska lagarna många århundraden utan att revideras och uppdateras för att anpassa dem till de nya tiderna. Det fanns inte heller romerska myndigheter med kunskap och makt att ändra dem.

Faktiskt var de visigotiska lagarna inte för användning av de lägre klasserna i samhället, men tjänade mestadels de mest kraftfulla klasserna.

Misstankar och vanliga civila rättegångar löstes ofta av kyrkliga myndigheter (biskopar eller präster). Konfliktlösningen gjordes enligt gamla romerska lagar eller sunt förnuft.

De Visigotiska kungarna fick sina lagar och lagliga principer från det romerska riket, men också lagstiftningstekniken. Så mycket ansåg de att de kunde utarbeta många lagar, särskilt denna lagkod, som erkänns som det viktigaste arbetet i den visigotiska lagstiftningen..

Texten av Liber iudiciorum Den behåller många fundament av romerska lagen. Den samlar normer för frekvent användning i euriciano-koden; Likaså införlivar den andra förordningar av den kultiska romerska lagen, som vidarebefordrades till Breviary (katolska liturgiska boken).

Det har emellertid en ganska nationalistisk eller anti-mannerisk orientering, som observeras i kriminella lagar dikterade av kung Leovigildo, som i lagarna i Chindasvinto-kungens lagar och även Recesvinto.

Koden behöll i allmänhet ungefär två tredjedelar av Goths gamla lagar, mycket trots den väsentliga förändring som den införde. Men för romarna representerade den en nyhet, trots att den införlivade många av dess normer och principer. Därefter ökade förändringen för gotarna med de lagar som korrigerades av kung recesvinto.

Ändringar av koden

Det är den första fullständiga koden som klarar av att förena och blanda i ett enda arbete den romerska juridiska traditionen med praktiska eller sedvanliga lagar. Koden är avsedd att reglera gotarna och romarna, vilket eliminerar dualiteten i det rättssystem som tidigare hade varit.

Efter att ha utfärdat koden fortsatte King Recesvinto att diktera andra lagar. Så gjorde monarkerna som lyckades honom på Visigoth tronen, Wamba och Ervigio (680-687). Kung Ervigius beställde en fullständig översyn av Liber iudiciorum och en ny formulering.

År 681, med firandet av rådets XII i Toledo, infördes nya lagar i koden.

Några andra undertrycktes eller korrigerades och under de följande åren gjordes andra revideringar utan praktisk framgång, förutom en revidering gjord av anonyma jurister, som införlivade vissa lagar godkända av kungarna Egica och Witiza och undertryckte andra.

Även om denna upplaga av koden för Liber iudiciorum Känd som Vulgate var inte officiellt sanktionerad, det var det mest kända under Reconquestionstidpunkten. Medeltida lagstexter hänvisas till denna utgåva med namnet Forum iudicum eller Lex gothica.

struktur

den Liber iudiciorum Den är uppbyggd i tolv delar eller böcker, som i sin tur är indelade i titlar, som justinianuskoden. Lagar beställs enligt ämne och är skrivna på latin, som alla andra visigotiska lagar.

Koden innehöll 578 lagar vid tidpunkten för godkännandet. 324 lagar tillhörde föregående Goda lagstiftning; Av dessa svarade 99 lagar till perioden Chindasvinto och 87 godkändes under rektangel Recesvinto. Dessutom fanns det 3 lagar av King Recaredo och en annan 2 av Sisebuto.

Kodböcker Liber Iudiciorum

I. Lagstiftaren och lagen.

II. Förvaltning av rättvisa, skrifter och testamente.

III. Äktenskap och skilsmässor.

IV. Successions, arv och vårdnadshavare.

V. Donationer, försäljningar och andra kontrakt.

VI. Straffrätt: brott och tortyr.

VII. Straffrätt: stöld och bedrägeri.

VIII. Straffrätt: våldshandlingar och skador.

IX. Armén och rätten till kyrklig asyl.

X. Rätt till egendom och recept.

XI. Läkare och de sjuka; utländska handlare.

XII. Ketter och judar.

betydelse

Koden Liber iudiciorum, och den visigotiska lagstiftningen i allmänhet har ett ovärderligt värde för bildandet av västra höger.

Inget efterföljande imperium var lika produktivt när det gäller lagstiftningsproduktion som visigoten. Hans juridiska bidrag under övergångsperioden från den antika världen till medeltiden börjar nu erkännas av hela världen.

De visigotiska koderna var ett av de mest framstående egenskaperna i detta imperium och ett av dess största bidrag till västvärlden. Dess normativa omfattning och höga tekniska kvaliteter upptar en överväldigande plats i den europeiska och världsrättsliga världen.

den Liber iudiciorum överskred till sin tid och stannade i Spanien och andra europeiska länder som viktiga juridiska referenser.

I Spanien, i synnerhet under den moriska erövringen, behöll den fram till det trettonde århundradet i flera regioner och hade ett stort inflytande på Castils lag och lagstiftning under 1800-talet.

Då, under Reconquista, översattes koden till romanskspråk (Jag är en domare) och används i vissa städer på halvön. den Liber iudiciorum Det spreds och tillämpas under medeltiden. Sådan var dess betydelse och betydelse att det anses vara en källa till gällande lag.

referenser

  1. "Liber iudiciorum". Hämtad den 30 mars 2018 från historiadelderecho.es
  2. José Orlandis Rovira: Historien om det spanska Visigotiska riket. Sett från books.google.co.ve
  3. Liber Iudiciorum. Rådfrågad på es.wikipedia.org
  4. Den lagstiftande enheten Liber Iudiciorum. Rådfrågad av momentosespañoles.es
  5. Liber Iudiciorum. Rådfrågad av enciclonet.com
  6. Liber iudiciorum (PDF) Rådfrågad på dialnet.unirioja.es
  7. Liber Iudiciorum. Rådfrågad av glosarios.servidor-alicante.com