Vad är Sigmund Freuds psykiska apparat?



den psykisk apparat hänvisar till det mänskliga sinnet från den psykoanalytiska teorin som föreslagits av Sigmund Freud. Den berömda psykologen använder denna term för att hänvisa till en psykisk struktur som kan överföra, omvandla och innehålla psykisk energi.

Enligt den första freudianteorin (1900) är den psykiska apparaten uppdelad i tre nivåer, det medvetna, det förmedvetna och det omedvetna. Denna struktur består av tre instanser som samexisterar och interrelerar med varandra och integrerar sig i olika nivåer.

Dessa instanser är id, egot och superego, som beskrivs från det andra ämnet eller den teori som Freud föreslog 1923 för att förstå hur psyket fungerar.

På detta sätt utgörs den psykiska apparaten av system som har sina egna egenskaper och olika funktioner. Samverkar med varandra och genererar olika psykiska utarbetningar.

Huvudfunktionen hos den psykiska apparaten är att hålla den inre energin i konstant jämvikt, principen om homeostas är den regel under vilken den fungerar.

Målet är att hålla excitationsnivåerna så låga som möjligt, det vill säga ökningen av den psykiska energin som kan produceras av både interna och externa faktorer.

För Freud är den psykiska apparaten resultatet av utarbetandet av Oedipus-komplexet, genom vilket identifikationerna med föräldrarna produceras i barnet..

index

  • 1 Begrepp som är förknippade med Psycho-maskinens funktion 
    • 1.1 Nöje och missnöje
  • 2 Komponentelementen i den psykiska apparaten i det första Freudian-ämnet
    • 2.1 Medvetenhet
    • 2.2 Förvårlig
    • 2.3 Medvetslös
  • 3 Den psykiska apparatens struktur i det andra freudiska ämnet
    • 3.1 Den
    • 3.2 I
    • 3.3 Superego
  • 4 referenser

Begrepp som är inneboende i Psycho-maskinens funktion 

Sigmund Freud, en neurolog som ansåg fadern till psykoanalysen, var intresserad av att förstå problemet med symptom som inte hade någon vetenskaplig förklaring att förklara dem. Som ett resultat av hans forskning kom han över en psykisk funktion som döljs bakom de fysiska symptomen.

Uppfattas i varje individ existensen av en psykisk apparat vars bas är ett omedvetet fullt av önskningar och behov som utgör den inre världen av varje ämne.

Utanför detta omedvetna är en yttre värld, full av stimuli, med vilken individen ständigt interagerar.

Njutning och missnöje

Freud reducerade alla känslor och känslor till två huvudinverkningar: nöje och missnöje. Nöje produceras av tillfredsställelse av ens behov och önskan, medan missnöje av frustration som uppstår genom att denna önskan inte realiseras. Andra påverkan kommer att härledas från de två huvudsakliga effekterna.

Det är genom nöjesprincipen att den psykiska apparaten styr sin funktion. Dess funktion är att måtta överdrivna variationer av psykisk energi för att förhindra dess disorganisation och bevara dess struktur.

På detta sätt försöker den psykiska apparaten i jämvikt upprätthålla den energiska nivån som tenderar att bli obalanserad genom stimuli som kommer från både inuti och utanför.

Detta är en lag av den psykiska apparaten, kallad principen om homeostas. Det är genom det att den psykiska apparaten försöker att jämföra mängden nöje och missnöje, hålla dessa kvantiteter i balans.

Således, från en psykoplanen som föreslagits av Freud, försöker psyko förklara arbetet i psyket, belysa vikten och förekomsten av en medvetslös som varit vid basen, eller stödja denna struktur.

Understryker samtidigt vikten av impulsernas roll (förstått i form av sexuell energi).

Den utvecklar en psykisk teori ur en dynamisk synvinkel, eftersom komponentdelarna i den psykiska apparaten är inbördes samband, genererar och löser konflikter av olika slag.

Ur ekonomisk synpunkt beaktas den psykiska apparatens funktion i förhållande till den mängd energi som finns närvarande i den.

Denna energi kan bygga upp och skapa en psykisk spänning som psyket måste lösa, alltid försökt att hålla balansen för att undvika sina överdrifter, och därför symptomen i ämnet. 

Komponentelementen i den psykiska apparaten i det första Freudian-ämnet

I sin första topografi (1900) delade Freud den psykiska apparaten i tre nivåer, som samtidigt är tre beståndsdelar i detta.

  • medveten
  • förmedvetna
  • medvetslös

Det medvetna systemet är relaterat till uppfattning och minne. Inte för att han kan memorera, (det här motsvarar det förkonsekventa systemet), men för att bland sina funktioner ska komma ihåg.

Från utsidan in kan den lokaliseras som det första systemet, mellan omvärlden och det förkroppsliga.

Syftet med detta system är att registrera informationen från de två världarna, den inre och den externa. Att vara deras huvudansvar för att uppleva de stimuli som kommer från båda.

Funktionerna som är inbyggda i detta system är de som relaterar till resonemang, tänkande och minnes eller minnas. Det är det medvetna vem som har kontrollen över dem.

medvetande

Det är förknippat med medvetandet, förstått som den psykiska handlingen, genom vilken personen uppfattar sig som någon som skiljer sig från världen runt honom. Detta system hänför sig direkt till ämnet till den yttre världen genom uppfattning.

Medvetenheten ligger i nuet, så ämnet är medvetet i handling av alla de erfarenheter han lever genom uppfattningen av verkligheten. Detta system styrs av nöje, som kommer att sträva efter att uppnå med alla medel.

Det medvetna har en moralisk karaktär, och det ligger mellan de tre nivåerna, vilket kommer att kräva order från de andra två systemen som det är relaterat till..

förmedvetna

Det förkännande systemet kunde ligga mellan de andra två systemen. I honom finns det tankar eller upplevelser som slutade vara medvetna men det kan återigen genom detta försök att komma ihåg dem.

Det är i detta system att de tankar som inte är medvetna men inte i det omedvetna systemet finns, eftersom de inte har blivit föremål för någon censur..

Det innebär att tankarna i detta system har blivit avlägsnade med medvetandet eftersom det hela tiden uppfattas.

Det är på detta sätt som den information som kommer via uppfattningar inte längre kommer att vara i det medvetna systemet att passera förmedvetna systemet och kan röra sig från ett system till ett annat utan större problem.

Detta system innehåller därför element som kommer från omvärlden och från medvetandet. Också de som förflyttar sig från det omedvetna till medvetandet, fungerar som ett filter för att förhindra passage av dem som kan orsaka skada.

medvetslös

Det omedvetna systemet är ett som innehåller alla tankar och uppfattningar som har blivit avvisade av samvetet och där en censur har drivit.

Dessa innehåll är oftast företrädare för de element som undertryckts i barndomen. De hänvisar till allt som har blivit nekat av förtryck, eftersom de genererar obehag i medvetandet. Det är så att det omedvetna systemet styrs av nöjesprincipen.

Dessa element försöker komma åt medvetandet som alstrar en kraft eller slags psykisk spänning som är begränsad eller begränsad genom censur.

Detta system beskrivs som det utrymme där impulser, känslor, önskningar och förtryckta minnen ligger när de kommer i konflikt med medvetenhetens moral. Det är därför dessa element är otillgängliga för detta.

Det omedvetna kännetecknas av tidlöshet. Det har ingen aning om förflutna eller framtid, men snarare är det alltid närvarande. Allt som händer i det är av nuvarande karaktär.

Strukturen av den psykiska apparaten i det andra freudiska ämnet

När Freud utvecklades i sin forskning, gjorde han 1923 en omformulering av den psykiska apparatteori som hittills presenterats.

Den nya teorin eller det andra ämnet kompletterar det tidigare föreslagna. Freud presenterar sedan den psykiska apparaten uppdelad i tre fall:

  • Ello
  • I
  • Super Yo

Ello

Det är den plats där den psykiska energin av erotisk eller libidinal natur finns, de psykiska energierna av aggressivt eller destruktivt ursprung och de av sexuell natur..

Denna förekomst utgörs av impulser av instinktivt ursprung, styrt av nöjesprincipen (sök efter omedelbar tillfredsställelse av impulsen). Det innebär att det representerar instinkten.

Den id är allt medvetslös, men endast en del därav är besatt av förträngda element, liksom i övriga, är det där elementen i ärftlig och medfödda karaktär är.

I

Jag är den som kommer att representera samvetet eller medvetandet om föregående ämne. Det är i ett förhållande av beroende av id och superego.

Det är den psykiska instansen som ansvarar för att försvara ämnet före uppfattningen av något obehagligt, att inleda förtrycksprocessen.

Självet fungerar som en medlare mellan ämnet och verkligheten som kommer från omvärlden och mellan It och Superego.

Att vara i kontakt med verkligheten presenteras jag som adaptiv. Att vara ansvarig för att hålla kroppen i balans.

Superego

Superego är den tredje komponentdelen i den psykiska apparaten, som härrör från en separation från egot. Visas som en kritiker och domaren censurerar honom. Det är den omedvetna delen av personligheten som styr medvetna aktiviteter.

Superego representerar ideerna om självbehållande, moraliskt samvete, självkritik, skuld och självbestraffning bland andra. Dess uppgift är att gå emot befrielsen av impulser som bryter mot ämnesets etik och moral.

Det är stöd för alla förbud och alla sociala och kulturella skyldigheter. Det är en förebild som bildas från Oedipus-komplexet, där barnet klarar av att göra identifikationerna med föräldrarna med sina krav och förbud.

Denna förekomst är då representativ för de ideal som Ego strävar efter att vara. 

När han slutför sin teori, realiserar Freud en syntes där elementen och de psykiska instanserna är integrerade.

Det här är några freudianska konceptualiseringar som motsvarar utarbetandet av den psykiska apparatens konstitutiva teori och dess funktion.

referenser

  1. Assoun, P.-L. (2006). Freud och Nietzsche. A & C Black.
  2. Elliott, A. (2015). Ämne för oss: En introduktion till Freud, psykoanalys och social teori.
  3. Erwin, E. (2002). Freud Encyclopedia: Teori, Terapi och Kultur. Taylor & Francis.
  4. Freedman, N. (2013). Kommunikativa strukturer och psykiska strukturer: En psykoanalytisk tolkning av kommunikation. Springer Science & Business Media.
  5. Lehrer, R. (1995). Nietzsches närvaro i Freuds liv och tankar: På grund av en psykologi med dynamisk omedvetet mental funktion. SUNY Press.
  6. Meissner, W. W. (2000). Freud & psykoanalys. University of Notre Dame Press.
  7. Salman Akhtar, M. K. (2011). På Freuds "Beyond the Pleasure Principle". Karnac Böcker.
  8. Stewart, W. A. ​​(2013). Psykoanalys (RLE: Freud): De första tio åren 1888-1898.
  9. Toby Gelfand, J. K. (2013). Freud och psykoanalysens historia.