Thomas Luckmann biografi och teorier



Thomas Luckmann (1927-2016) var en ökänd sociolog, filosof och lärare av tysk nationalitet med slovenska ursprung. Inom den sociologiska disciplinen stod han på ett förtjänstfullt sätt inom grenarna i sociologin för kommunikation och kunskap samt i sociologi specialiserad på religiösa och vetenskapliga aspekter.

Inom filialen som involverar socialt tankar stärktes Luckmanns transcendens tack vare ett av hans mest emblematiska verk: Den sociala konstruktionen av verkligheten, publicerad 1967.

Han fick också lite framgång med texten Livets världs strukturer, publicerad 1977, som gjordes i samarbete med sin lärare Alfred Schütz.

I detta arbete föreslår författaren en teori där, baserat på individens erfarenhet av ämnet, stratifieringen av sin speciella värld kan beskrivas, med huvudfokus på det dagliga livet.

Med andra ord fastställde Luckmann att uppfattningen av varje människa är medierad av deras livserfarenhet, speciellt av deras erfarenheter i den dagliga verkligheten. Denna verklighet förblir dominerad av kommunikation och handling.

Thomas Luckmanns arbete och postulater riktar sig emellertid inte bara mot ett enda perspektiv, det vill säga socialfenomenologi; Denna sociolog har också vaktat sig inom områdena proto-sociologi, teori om tid och identitet, kommunikationsteori och återuppbyggnad av mening i samhällsvetenskapen.

Likaså var bidragen från Luckmann orienterad från konstruktionistiskt, som tillämpades av författaren i hans förslag innebar att ämnet ska vara centrum för all teori, avlat det som en individ som är i ständig länk och interaktion med kamrater.

index

  • 1 Biografi
    • 1.1 Undersökningar och akademiskt arbete
    • 1.2 Personligt liv och död
  • 2 teorier
    • 2.1 Social konstruktionism
    • 2.2 Sociala interaktioner
    • 2.3 Luckmanns fenomenologi
  • 3 referenser

biografi

Thomas Luckmann föddes den 14 oktober 1927 i Jesenice, belägen i Slovenien, som vid den tiden var en del av Jugoslavien. Hans mor var från Slovenien, särskilt från Ljubljana, medan hans far var från österrikiskt blod.

Denna specitet gjorde det möjligt för Luckmann att utvecklas i en tvåspråkig miljö och att behärska två språk: slovenska och tyska. När andra världskriget ägde rum måste Luckmann emigrera till Österrike tillsammans med sin familj.

Studier och akademiskt arbete

Luckmann gjorde sina första universitetsstudier vid universitetet i Wien och flyttade sedan till universitetet i Innsbruck. I båda institutionerna specialiserade han sig på sociologins område.

Senare flyttade han till USA, där han instruerades i New School for Social Research, som ligger i New York.

Efter att ha utvecklat sig akademiskt bestämde han sig för att undervisa sociologi vid Konstanz universitet, som ligger i Tyskland. I denna institution lärde han sedan 1994.

Personligt liv och död

Det finns liten information om Luckmanns personliga liv. Det är dock känt att han blev gift och att han hade en dotter.

Dessutom var denna karaktär också medlem av den slovenska akademin för vetenskap och konst. Han dog den 10 maj 2016, när han var 88 år gammal.

teorier

Huvudargumentet för Luckmann bygger på det faktum att för författaren, all den kunskap som en person kan förstå även de mest grundläggande inom cotidiana- verkligheten framträder genom sociala interaktioner.

För denna teori och två av hans verk fick sociologen doktorsavgifter vid universiteten i Ljubljana och Linköping.

Social konstruktionism

Perspektivet av social konstruktion har blivit en av de mest använda positionerna inom sociologi och psykologi, definieras för första gången i arbetet Den sociala konstruktionen av verkligheten, där en uppfattning om social konstruktion är etablerad.

Detta har fyra huvudegenskaper:

-Den första egenskapen är relaterad till de sociala processernas företräde, vilket innebär att upplevelserna av individer i världen betraktas som sociala processer.

-Den andra egenskapen är relaterad till kulturell och historisk specificitet, så att alla ämnen är specifika sociala och kulturella produkter.

-Den tredje egenskapen består av tanken på att det finns ett ömsesidigt beroende mellan handling och kunskap, vilket innebär att varje sätt att veta ger med sig differentierade handlingsformer.

-Den fjärde egenskapen har att göra med det kritiska ställning som det konstruktivistiska perspektivet tar emot empiricism och positivism, eftersom denna gren föredrar att förespråka essentialism.

Sociala interaktioner

Med hänsyn till de tidigare begreppen kan det fastställas att samhällsverksamheten för social konstruktion består av samtal.

Dessa konversationer är tänkt som ett slags mönster som utgör gemensamma aktiviteter som fungerar på liknande sätt som spel, eftersom regler och parametrar fastställs.

Efter analogi, som i många spel, initieras inte dessa mönster av oss, men motsvarar en serie traditioner som genomfördes många år i förväg.

Människor är emellertid alltmer involverade i dessa riktlinjer, eftersom de tillåter oss att bygga upp betydelsen av vår miljö.

Ämnena, som är sociala varelser av antonomasia, har den totala kapaciteten att infoga i dessa mönster eller samtal av interaktion. Det är faktiskt en mans egen färdighet.

Liksom spel är dessa aktiviteter uppbyggda av en rad regler som utgör den sociala ordningen.

Luckmann fenomenologi

För att förstå Luckmanns fenomenologiska sociologi är det nödvändigt att förstå fenomenologi som en filosofisk rörelse.

Det är en hållning av det tjugonde århundradet som är ansvarig för att beskriva strukturer erfarenhet som presenteras i samvete av människan, utan att tillgripa teorier eller antaganden från andra discipliner.

Schütz, Luckmanns lärare som lärde honom alla hans teorier, säger att fenomenologi fungerar som en form av tillnärmning till vardagen.

Av denna anledning kan vi tala om en sociologisk fenomenologi, som behåller dess centrum av intresse för att förklara och känna individernas intersubjektiva erfarenheter inom deras dagliga sammanhang.

referenser

  1. Dreher, J. (s.f) Fenomenologi: Alfred Schutz och Thomas Luckmann. Hämtad den 12 december 2018 från UAM-kurser: sgpwe.izt.uam.mx
  2. García, M. (2015) Konstruktion av verklighet, kommunikation och vardag - Ett tillvägagångssätt till Thomas Luckmens arbete. Hämtad den 12 december 2018 från Scielo: scielo.br
  3. Luckmann, T. (1973) Den osynliga religionen. Hämtad den 12 december 2018 från UAB Pub Pappers: ddd.uab.cat
  4. Luckmann, T. (1981) Den heretiska imperativet: Samtida möjligheter till religiös bekräftelse. Hämtad 12 december 2018 från Phil Pappers: philpapers.org
  5. Luckmann, T. (2003) Den sociala konstruktionen av verkligheten. Återställd den 12 december från WordPress: zoonpolitikonmx.files.wordpress.com
  6. Luckmann, T. (s.f) Den dagliga livet och den naturliga inställningen. Hämtad den 12 december 2018 från Google Böcker: books.google.es