Afrikas kulturregioner 3 årskulturer

Språk och deras dialekter är avgörande för bestämning av identitet. Gränserna mellan språk och dialekter bör inte dras alltför stelt: varje bleknar inom ett lokalt, och förmodligen de flesta afrikaner kan tala både dialekt av sina grannar som ditt.

Men språkgränserna erkänns och har betydelser för dem som bor inom dem. De är viktiga bland sociala och kulturella grupper som konventionellt kallats "stammar", ett ord som ofta anses vara föraktfullt idag..

Därför nekas ofta "förekomsten" av stammar, och ibland hävdar konceptet att de "har uppfunnits" av européer. Problemet är inte om stammarna finns eller inte, för det gör de faktiskt.

Stammarna har namn, och afrikanerna använder dessa namn, och de har stor betydelse för sina medlemmar, till vilka de ger en fast identitet. Problemet är exakt hur de kan definieras och hur de kom fram. En stam kallas ofta av begreppet "etnisk grupp", "samhälle" eller "kultur"..

De två första termerna är nästan meningslösa i det här sammanhanget, och den tredje hänvisar inte till en grupp levande människor, utan till deras konventionella beteenden.

Afrikas historia och utveckling har formats av sin politiska geografi. Politisk geografi är det interna och yttre förhållandet mellan olika regeringar, medborgare och territorier.

Huvudsakliga kulturella regioner i Afrika

I Afrika finns många kulturella skillnader och dessa ges genom geografisk avgränsning, språk, traditioner, religion och en uppsättning olika "åtgärder" som inkapslar en individ i en grupp eller en annan.

Samtida Afrika är otroligt mångsidigt och innehåller hundratals modersmål och ursprungsgrupper.

De flesta av dessa grupper blandar traditionella tullar och övertygelser med samhällets moderna praxis och bekvämligheter. Tre grupper som visar detta är Maasai, Tuareg och Bambuti.

Masai

Maasai-folket är de ursprungliga bosättarna i södra Kenya och norra Tanzania. Maasai är nomadiska pastoralister. Nomadiska herdare är människor som rör sig kontinuerligt för att hitta färskt betesmark eller betesmarker för deras boskap.

Masai migrerar genom Östafrika och överlever på köttet, blodet och mjölken i deras boskap.

Masáis är kända för sina slående röda kostymer och deras rika traditionella kultur. Young Maasai mellan 15 och 30 år är känd som moran eller "krigare". Moranen lever isolerat i avvecklade områden, kallad "buskar".

Under sin tid som de bor, lär unga Maasai stamtollar och utvecklar styrka, mod och uthållighet.

Trots att vissa av dem är nomadiska, har många Maasai börjat integrera sig i samhällen Kenya och Tanzania.

Modern boskap och veteodling blir vanliga. Maasai stöder också mer stamkontroll över vattenresurser.

Kvinnor pressar stammen för större medborgerliga rättigheter, eftersom Maasai är ett av världens mest manliga dominerade samhällen.

Tuareg

Tuareg är ett pastoralt samhälle i norra och västra Afrika. Sahara och Sahels hårda klimat har påverkat Tuaregkulturen i århundraden.

Traditionella Tuareg kläder tjänar historiska och miljömässiga ändamål. Omslaget kallas cheches skyddar Tuareg från Saharan solen och hjälper till att spara kroppsvätskor genom att begränsa svett.

Tuareg-männen täcker också sina ansikten med Cheche som en formalitet när man möter någon för första gången. Samtalet kan bara vara informellt när den mest kraftfulla mannen upptäcker sin mun och hans haka.

Lätta och robusta klänningar som heter bubus tillåter ett flöde av frisk luft medan man avleder värme och sand.

Tuaregs kallas ofta de "blåa männen i Sahara" på grund av den blå bubu som de bär i närvaro av kvinnor, främlingar och släktingar..

Tuareg har uppdaterat dessa traditionella kläder, ger moderna färgkombinationer och parar dem med personliga sandaler och silver smycken som de gör för hand.

Dessa uppdaterade stilar kanske kanske ses mest under årliga Desert Festival. Denna tre dagar långa händelse, som hölls i mitten av Sahara, omfattar sångkonkurrenser, konserter, kamelracer och skönhetstävlingar.

Festivalen har snabbt ökat från en lokal händelse till en internationell destination som stöds av turismen.

Bambuti

Bambuti är ett samlingsnamn för fyra infödda befolkningar i Centralafrika: Sua, Aka, Efe och Mbuti. Bambuti bor huvudsakligen i Kongo Basin och Ituri Forest.

Ibland kallas dessa grupper "pygmier", även om termen ofta anses vara offensiv. Pygmy är en term som används för att beskriva olika etniska grupper vars genomsnittliga höjd är ovanligt låg, under 1,5 meter (5 fot).

Bambuti tros ha en av de äldsta blodlinjerna i världen. Forntida egyptiska journaler visar att Bambuti har bott i samma område för 4500 år.

Genetiker är intresserade av Bambuti av denna anledning. Många forskare drar slutsatsen att deras förfäder antagligen var en av de första moderna människorna att flytta ut ur Afrika.

Bambuti-grupperna är ledande kampanjer för mänskliga rättigheter som syftar till att öka sitt deltagande i lokal och internationell politik.

Mbuti, till exempel, pressar regeringen att inkludera dem i fredsprocessen i Demokratiska republiken Kongo.

Mbutis ledare hävdar att deras folk dödades, tvingades till slaveri och till och med ätit under kongoinbördeskriget, som officiellt slutade 2003.

Mbuti-ledarna har dykt upp i FN för att samla och presentera vittnesmål om missförhållanden för mänskliga rättigheter under och efter kriget.

Deras ansträngningar ledde till närvaro av FN: s fredsbevarande styrkor i Ituri-skogen.

referenser

1. Melissa McDaniel Erin Sprout Diane Boudreau Andrew Turgeon. (4 jan 2012). Afrika: Human Geography Culture and Politics. 01 juli 2017, från National Geographic Society Webbplats: nationalgeographic.org.
2. Dunn, Margery G. (Redaktör). (1989, 1993). "Utforska din värld: Geografiens äventyr." Washington, D.C .: National Geographic Society.
3. O. Collins & J. M. Burns (2007): En historia av Afrika söder om Sahara, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-86746-7.
4. VVAA; Cambridge historia av Afrika: Från c. 1790 till c. 1870. University of Cambridge (1986) ISBN 978-0521207010.
5. John D. Kesby. (1 januari 1977). Kulturregionerna i Östafrika. Google Böcker: Academic Press.
6. Samhällsvetenskapliga skolservice. (2003). Afrika söder om Sahara: Världens regioner. Google Böcker: Sociala studier.
7. Stephanie Newell, Onookome Okome. (12 nov 2013). Populär kultur i Afrika: Dagens epistem. Google Böcker: Routledge.
8. Basil Davidson. (10 juli 2014). Modern Afrika: En social och politisk historia. Google Böcker: Routledge.