Dela med sig:
Vad är relativa värden? (med exempel)
den relativa värden är de som varierar beroende på situationen och variablerna hos personen som social klass, nationalitet, ålder eller personliga erfarenheter.
Enligt relativ, kallas också moralisk relativism, moraliska värderingar som styr människors beteende förändras med hänsyn till de sociala, kulturella, historiska, religiösa, juridiska, politiska, bland andra som råder i ett land eller ett samhälle.
De värderingar som dominerar i en individ av högklassig, privilegierad socialt, politiskt och ekonomiskt, kommer till exempel inte nödvändigtvis att vara samma som dominerar hos en individ som tillhör en minoritets sociala grupp, socialt utesluten och marginaliserad. Katolikens moraliska värderingar är inte samma som en muslims. Ur denna synvinkel är värdena därför relativa.
Många diskuterar förekomsten av relativa värden, där man anger att värderingar karakteriseras av att vara universella, konkreta och objektiva.
För att rättfärdiga denna position påpekar de att värden är "vanliga och universella idéer" som kan variera i obetydliga aspekter från en kultur till en annan, men vars essens förblir i bakgrunden.
I detta avseende försvarar sofisterna (av sofismen, den filosofiska strömmen som började i antikens Grekland) relativismens ställning när det gäller värden.
På så sätt anger sofisterna att etiska och moraliska värden är enkla konventioner som är etablerade mellan mänskliga samhällen.
Det betyder att det som är fördelaktigt för ett samhälle kanske inte är till nytta för en annan. Det är här värderingsrelativiteten framträder.
Exempel på relativa värden
Moraliska värden är en uppsättning övertygelser och riktlinjer som styr människors beteende och låter dem skilja mellan gott och ont.
Att bestämma vad som är rätt och vad som är fel beror emellertid på många faktorer: den konkreta situationen som uppkommer, bland annat de involverade personerna.
Differentieringen mellan gott och ont varierar från land till land och från kultur till kultur, och beror på den uppsättning idéer och övertygelser som inkuberas i en individ. På så sätt uppstår begreppet relativa moraliska värden.
Här är två situationer där relativitet moraliska värden är uppenbart.
Situation nr 1: Ärlighet
Låt oss ta som en bassituation att en person flyr från en annan person och tillfälligt har vi sett vart den här personen flyr.
Den som söker denna person frågar oss om vi vet var han gick. Så, vad gör vi: vi säger var personen är eller döljer vi informationen?
I den presenterade situationen saknar vi information som berättar hur vi ska fortsätta, så låt oss lägga till mer information.
Antag att vi bor i 1900-talet, år 1943, i nazistiska Tyskland där judar förföljs på grund av sin religion.
Sedan ser vi en jude som flyr som har blivit utsatt för omänsklig behandling under hans sista år och som kommer att hamna i ett koncentrationsläger om han fångas. en medlem av Gestapo som följer denna jude frågar oss om vi vet var han har flykt.
I det här fallet, vad gör vi? Är vi ärliga och visar var juden flydde eller ljög, så att han kunde fly från ett lidande liv?
Etik säger att vi måste vara ärliga hela tiden. Men det mest moraliska i det här fallet skulle vara att ljuga, eftersom Gestapos och Nazi-regimens beteende i allmänhet är amoral.
Nu, om den som flyr är en tjuv som förföljs av polisen, är det mest rätta att vara ärlig och säga var tjuven gick.
I allmänhet är ärlighet ett positivt element. Det är emellertid inte korrekt att reducera något värde till "fast regel" villkoret. För att korrekt tillämpa ärlighet är det nödvändigt att noggrant studera situationerna.
Med dessa två exempel kan vi se att, även om den allmänna situationen är densamma, varierar aktörerna, vilket också förändrar det moraliska beteendet. I denna ordning av idéer är relativiteten hos moraliska värden bevisad.
Situation nr 2: Respekt för livet
I det här exemplet anser du att en individ X orsakade en individs Y-död. Var hans beteende moraliskt eller omoraliskt??
Den kristna religionen påpekar att ett av Guds lag bud är "Du skall inte döda"; då: kan vi säga att uppförandet av X är amoral? Svaret är att det är relativt och beror på omständigheterna i vilken nämnda handling utfördes.
Föreställ dig att individ X blev attackerad av individuell Y; X: s liv var i fara så han försökte försvara sig och slå Y, som dog av misstag.
I detta fall handlade X självförsvar medan Y visade sig inte ha respekt för andras liv genom att attackera X.
I denna situation kan vi utan tvekan säga att angriparens beteende var amoral. För sin del kan vi inte döma offret, som bara försökte skydda sitt liv.
Låt oss nu betrakta att X är en angripare och Y offeret. I detta fall är Xs beteende helt amoral eftersom han genom att döda Y demonstrerar ingen respekt för andras liv..
Slutligen föreställ dig att X och Y är två soldater på krigsfronten.
Brott under kriget är inte straffbart som mord Faktum är att många nationer erbjuder medaljer till sina överlevande soldater för att ha visat sin mod för att försvara nationen.
Det faktum att det är lagligt att döda soldater från den motsatta armén under en väpnad konfrontation gör att dessa brott är moraliska?
Svaret är nej: De brott som begåtts under kriget fortsätter att vara amorala. Detta är emellertid en mer komplicerad fråga än de situationer som uppstod i de föregående fallen, eftersom det involverar nationernas intressen. och nationerna rättfärdigar dessa handlingar genom att dehumanisera individerna i den motsatta armén och påpekar att de handlingar som begåtts gjordes för att skydda landet från det utländska hotet.
referenser
- Moralisk relativism. Hämtad den 14 juni 2017, från en.wikipedia.org.
- Är värden som moral relativ istället för bestämd? Hämtad den 14 juni 2017, från quora.com.
- Moralisk relativism. Hämtad den 14 juni 2017, från iep.utm.edu.
- Moralisk relativism. Hämtad den 14 juni 2017, från philosophybasics.com.
- Moralisk relativism. Hämtad 14 juni 2017, från plato.standford.edu.
- Moralisk relativism. Hämtad 14 juni 2017, från moral-relativism.com.
- Vad är moralisk relativism. Hämtad den 14 juni 2017, från gotquestions.org.