Vad är en Beteende? Huvudegenskaper

en beteende Det är en handling av religiöst ursprung, särskilt den katolska religionen. Det uppstår när en person begår en synd och befinner sig omvänd.

Beteendet betraktas som ett sakrament: sakramentet av böter. Att vilja utföra denna handling bör inte lyda känslor av angst, sorg eller skam.

Motivationen av denna handling måste följa uppriktiga känslor av ånger och inte bara att ändra att ha förlorat något eller har lidit straff.

När förföljelsen utförs, avstår personen att begå liknande handlingar som förolämpar Gud.

Den här personen måste vara medveten om det allvarliga felet som begåtts med sina handlingar och lovar att inte synda igen.

Den som utrotar sig på intet sätt borde vara tvungen att göra det. Läran säger att om ånger inte kommer som ett eget initiativ, kommer det verkligen inte att ha något värde eller mening i Guds ögon..

De viktigaste typerna av angreppshandlingar

I massan

Under eucharistens firande finns tre möjligheter för de troende som deltar i att uttrycka ånger för sina synder genom att reflektera över Guds ord. Dessa är följande:

1 - I början av firandet gör prästen som tjänar tjänsten inbjudan att göra förföljelse. Deltagarna gör en kort undersökning av samvetet och ber sedan tillsammans följande bön:

"Jesus, min herre och förlossare, jag ångrar mig från alla de synder jag har begått hittills, och det väger mig med hela mitt hjärta, för att jag kränktes med en sådan god Gud. 

Jag föreslår bestämt att inte syndas igen och jag litar på att för din oändliga barmhärtighet kommer du att ge mig förlåtelserna för mina synder och du kommer att leda mig till det eviga livet. Amen "

2- Senare finns en dialog där det sägs att Gud löser synder och ger förlåtelse.

3- När framställningarna är gjorda till Gud, svarar var och en av dem med frasen "Herre, ha barmhärtighet".

Bekännelse och extremt ojämnhet

Denna handling görs när man anser att någon är i fara för dödsfall eller om nådens sakrament utförs genom bekännelse. I båda fallen är handlingen av yttersta vikt och kräver att man säger: "Min Gud, förlåt mig".

Det sägs att när en person ligger på gränsen till döden är auditionen den sista känslan som går förlorad.

Därför är det viktigt att några av de närvarande närvarande upprepar dessa tre ord för att kunna höras och känna av denna person och godkänna begäran.

Skandalag i massan

Vid massan uppmanar prästen församlingarna att göra en introspektion och erkänna de begagna synderna. Därefter bades en bön för att visa omvändelse.

Denna handling utförs på tre sätt som beskriver den romerska missalen. Den första är en speciell bön som heter "jag bekänner".

Det andra sättet är en dialog med Gud, där han visar sin förlåtelse. På tredje och sista plats används litanies som alternerar med sånger av "Herre, ha barmhärtighet" eller liknande.

Otillräcklig försämring eller utslagning

Attrition är inte perfekt omvändelse. Det uppnås genom rädsla för att bli straffad för synder.

Det är det närmaste som är föremål för skada som kan uppnås av vissa församlingar som inte är andligt utbildade, men som vill bli förlåtna och tro på den katolska kyrkans doktrin.

Det är rädsla för gudomlig straff för sina synder, men vid många tillfällen har de inget fast syfte att inte synda igen.

De är rädda för att gå till helvete och bekänna och utföra skrämmande handlingar, men de har inte riktigt känslan av ånger.

Omvändelseens element

Omvändelse är den viktigaste i anfallet. Synd förkastas och livet omdirigeras till Gud.

Personen måste verkligen vara ångerande för att be beredskapen. Omvändelse består av tre delar. Den första är den smärta som orsakar det faktum att känna syndare, att ha förolämpat Gud.

För det andra finns det syndens avsägelse, den uppriktiga känslan av att inte lämna sin synd bakom. Det tredje elementet är ändamålet med förändring, fast beslutsamhet att inte synda igen.

Om du inte ångrar dig med uppriktighet, bör du fråga den Helige Anden om ångerets gåva. Detta görs genom bön i den gudomliga barmhärtigheten.

referenser

1. (S.I.), J. M. (1755). Ljus av katolska sanningar, och förklaring av kristen doktrin, som följer sedvanen hos det bekänna huset i Jesu Samfunds Samhälle ... Barcelona: tryckeri av Lucas de Bezáres.
2. Institucion christiana - Förklaring av de fyra delarna av christiana-doktrinen. (1799). Madrid: I pressen av änkan i Ibarra.
3. Emminghaus, J.H. (1997). Eukaristin: Essens, Form, Firande. Minnesota: Liturgisk Press.
4. Giles, J.H. (2015). Ångerätt. Kentucky: University Press of Kentucky.
5. Klengler, J. (2012). Beteendehandlingar. Joan Leslie Klengler.