Kulturell mångfald i Venezuela och dess utveckling

den kulturell mångfald i Venezuela Det representeras av en blandning av inhemska, spanska och afrikanska kulturer. Efter koloniseringsprocessen utfördes av spanjorerna var korsningen mellan européer och indianer en naturlig konsekvens på grund av kvinnornas knapphet bland de första spanska bosättarna.

I senare århundraden gick afrikanska slavar och invandrare från andra delar av Europa till mestizaje-processen, vilket gjorde Venezuela till ett av de mest rasblandade länderna i Latinamerika. Vid slutet av 1900-talet ansågs 69% av befolkningen vara blandad ras.

Samspelet mellan olika kulturella traditioner har skapat den rika variationen av hybridformer av uttryck, tro och tull som utan tvekan är en av de mest utmärkande dragen i den moderna venezuelanska kulturen.

Bland dem är musiken som säkrar de europeiska och afrikanska formerna, de kulinariska traditionerna som kombinerar spanska och indiska metoder och religiösa ritualer som smälter inhemska, afrikanska och europeiska element.

Variabler av venezuelansk kulturell mångfald

religion

96% av den venezuelanska befolkningen är nominellt katolsk. Tron och religiösa metoder är emellertid mycket mer mångsidiga än vad siffran föreslår.

Liksom i andra delar av Latinamerika har en mängd kulturella influenser och specifika historiska faktorer sammanfogats för att producera några ursprungliga uttryck för katolsk tro.

Många av dem som anser sig vara katoliker är samtidigt engagerade i populära kulturer, av vilka några har accepterats av den katolska kyrkan. Andra kulturer har dömts som avvikande praxis som förringar grundläggande katolska principer.

Men dessa kulturer är de mest karakteristiska egenskaperna hos det religiösa livet i Venezuela. De har genererat ett brett spektrum av regelbundna praktiserade ritualer och bilderna och figurerna i samband med dem är en vanlig syn i hem, butiker och fordon över hela landet.

Vågorna av invandrare har introducerat andra viktiga religioner i Venezuela; Protestantism, islamism, judendom och alla ortodoxa kyrkor. Antalet anhängare har emellertid varit för litet för att utmana katolicismens dominerande ställning.

Protestantism har den näst största antalet anhängare, men evangeliska kyrkor spridda över hela Latinamerika under de sista decennierna av nittonhundratalet inte har haft samma effekt på Venezuela än i andra länder i regionen.

Många av de inhemska samhällena i de mest avlägsna områdena i landet har fortfarande sina egna religiösa traditioner, men de utgör inte mer än 2% av befolkningen.

I den katolska religionen är vissa speciella helgon associerade med särskilda "krafter". San Pedro är knuten till goda skördar, det sägs att Santa Apolonia läker smärtorna i tänderna och San Antonio kallas ofta för att hjälpa till att hitta förlorade ägodelar och också för att hjälpa unga kvinnor att hitta en pojkvän.

Jungfru Maria är en siffra av speciell tillbedjan, antar olika former i olika delar av landet. I Zulia är hon känd som Virgen de la Chiquinquirá och är skyddshelgon i det staten, eftersom Virgen del Valle upptar samma position i delstaten Nueva Esparta. Oavsett ditt lokala namn, är Jungfruen hedrad en gång om året på varje ställe.

Det är en stor fest vars huvudsakliga händelse är en procession (ta jungfruens staty genom gatorna), oftast deltar många i dessa processioner. Dessutom är det ofta en lokal historia i samband med dessa jungfrur, som vanligtvis involverar mirakulösa händelser.

Kanske kan du vara intresserad De 20 mest framstående venezuelanska legender och myter.

Sociala klasser, etnicitet och könsskillnad

Tidigare fanns många sociala klasser i Venezuela. Nu innehåller klyftan mellan de fattiga och de rika inte så många sociala klasser i mitten. Venezuela är ett mycket ojämnt och polariserat samhälle. Medan en liten andel av befolkningen har den första världens lyx, lever majoriteten av venezuelaner (cirka 60%) i fattigdom och har en mycket låg utbildningsnivå.

I Venezuela har kvinnor samma rättigheter som män, men machismo i arbete och relationer är mycket vanligt. På arbetsnivån upptar venezuelanska kvinnor positioner från tunga maskinoperatörer till presidenten för kända företag. I politiken finns det många ministrar, senatörer, parlamentsledamöter etc..

Med tanke på den höga andelen ras blandning är etnicitet inte ett viktigt problem i Venezuela, det finns ingen diskriminering av människor på grund av deras etniska ursprung eller hudfärg. Venezuelans dagliga sociala språk innehåller vanligtvis en explicit användning av rasekategorier.

Till exempel uppfattas inte någon "svart" eller "mörk" på ett dåligt sätt. Faktum är att vissa människor använder det som smeknamn eller uttrycker tillgivenhet, detsamma gäller "kinesiskt", "mager" eller "tjockt".

Förhållanden och punktlighet

Personliga relationer är väldigt viktiga för venezuelaner, familjen är centrum för livet. Venezuelaner visar ofta gester av tillgivenhet gentemot vänner och gillar att främja en mer personlig miljö med sina kollegor. I affärer bidrar det till att utveckla starka och dynamiska relationer för att uppnå ett stort och varierat antal kontakter.

Dateringen i Venezuela är ganska liberal, men det förväntas i allmänhet att mannen tar initiativet i erövringsprocessen medan kvinnan inte ger så snabbt. Människor är sociala och är inte rädda för att träffa nya människor och gå ut på en date.

Före äktenskap förväntas den blivande pojkvänen få tillstånd från sin flickväns far att gifta sig med henne. Om paret beviljas kommer att ha två ceremonier, först den juridiska eller civil ceremoni (litet sällskap med nära släktingar) och sedan bröllop i kyrkan som har mycket mer kulturell betydelse i ögonen på venezuelan.

Venezuelaner tenderar att hantera tiden flexibelt, så de tenderar att vara sent eller bara på arbetsmöten.

När det är familjeåterförening eller fest med vänner är det vanligt att anlända 1 eller 2 timmar efter den planerade tiden. I Venezuela är förseningar vanliga, men som ett venezuelanskt ordstäv säger: "det är bättre att vara sent än aldrig". 

referenser

1. Dinneen M. Venezuela kultur och tull (2001). Connecticut: Greenwood Press.
2. Fearon J. Etnisk och kulturell mångfald per land (2003). Nederländerna: Journal of Economic Growth.
3. Galindo L. Museer, kunskap och kulturell mångfald i Venezuela (2005). Paris: Museum International.
4. Globals Affairs Canada. Kulturell information - Venezuela (2013). Hämtad från: international.gc.ca
5. Hagerty R. Venezuela: ett landstudie (1990). Washington DC: Federal Research Division.
6. Maddicks R. Den väsentliga guiden till tull och kultur - Venezuela (2012). Storbritannien: Kuperard.
7. Soto E. Kulturkonflikt i Venezuela (2015). Hämtad från: www.cpalsocial.org