José Antonio Encinas Biografi, Pedagogisk Tänkande, Bidrag



José Antonio Encinas (1888-1958) var en känd peruansk lärare, som var ansvarig för att säkerställa och försvara sitt lands utbildning genom föreslå idéer och utbildningsreformer. Dessutom upprätthöll han aktivt politiskt deltagande.

Ett av hans främsta bidrag var uppbyggnaden av ett organiskt utbildningssystem som skulle tjäna de flesta barn och ungdomar som ingår i Peru. Han började genom att praktisera sina reformeringsidéer först i Puno, hans hemstad, för att sedan förlänga sin doktrin till huvudstaden, där han grundade Daltons skola.

Den mest karakteristiska egenskapen hos Encinas handlande har att göra med kampen för påståendet från Perus ursprungsbefolkning genom att underlätta bättre tillgång till utbildning. Encinas sociala arbete täckte med särskild uppmärksamhet barnpopulationen i de peruanska inhemska samhällena.

index

  • 1 Biografi
    • 1.1 Utbildning
    • 1.2 Politisk och pedagogisk åtgärd
    • 1.3 Slutår
  • 2 Pedagogiskt tänkande
    • 2.1 Utbildning inom det sociala området
    • 2.2 Redefinition av peruanska skolor
  • 3 Bidrag
    • 3.1 Viktigaste arbetena
  • 4 referenser

biografi

José Antonio Encinas Franco föddes i staden Puno, som ligger nordväst om Peru, den 30 maj 1888. Hans föräldrar var Matilde Franco och Mariano Encina.

utbildning

Hans första studier genomfördes i institutionen känd som den glorious national college i San Carlos, som ligger i Puno. Denna skola var den äldsta och viktigaste i regionen. Därefter valdes han i 1907 som chef för 881 Boys School Center, där han började sin pedagogiska erfarenhet.

År 1915 reste han till huvudstaden för att få sin kandidatexamen och doktorsexamen i brev, examen från Normal School of San Marcos.

Därefter gjorde han doktorsexamen i jurisprudensen vid National University of San Marcos, som anses vara den viktigaste utbildningsinstitutionen i Peru. I sin tur valdes han som direktör för Normal School of San Marcos.

År 1927, tack vare ett stipendium från Carnegie-stiftelsen, kunde José Antonio Encinas utföra andra studier utomlands; till exempel fick han en magisterexamen i antropologi i Cambridge, England. Han förvärvade också en doktorsexamen i utbildningsvetenskap från Sorbonne-universitetet i Frankrike.

Dessutom besökte han andra regioner i Europa, där han kunde ge kurser och hålla konferenser. Faktum är att han besökte platser som Bologna och Padua (italienska städer) och Oxford (British University City).

Politisk och pedagogisk åtgärd

Han var biträdande för provinsen Puno år 1919; emellertid blev han utflyttad till Guatemala på grund av sina idéer mot den nyvalda presidenten Augusto Leguía 1924.

I Guatemala kunde han arbeta som professor i psykologi vid universitetet i San Carlos i Guatemala, den mest prestigefyllda och äldsta universitetsinstitutionen i det amerikanska landet. Där var han också en rådgivare till utbildningsdepartementet.

1930 förstördes president Leguía, vilket gjorde det möjligt för Encinas att återvända till sitt hemland. Ett år senare valdes han till rektor vid National University of San Marcos och senare, 1950, valdes han igen för posten som senatör för avdelningen för Puno..

Slutår

Efter att ha tjänstgjort som senator ägnade José Antonio Encinas uteslutande sig till att skriva sina senaste texter från och med år 1956.

Efter att ha fyllt åldern kunde författaren inte njuta av någon typ av pension från staten. Encinas dog i huvudstaden i Peru, Lima, den 10 juli 1958.

Pedagogiskt tänkande

Så långt som deras pedagogiska tanke uppenbarar connoisseursna att Encinas var en revolutionär av utbildningen; Det sägs även att hans undervisningsidéer fortfarande är giltiga idag. Dessutom erkänns det för att ha fokuserat på påståendet och utbildningen av den peruanska urbefolkningen.

På samma sätt har det hävdats att Encinas täckte många områden med avseende på de olika utbildningsproblemen. Till exempel var han oroad över faktorer som universitetsreform, inhemsk stad, skydd av barnpsykologi och rollen föräldrarna spelar under sin barns barndom..

Utbildning inom det sociala området

En av de tydligt argumenterade idéerna som föreslagits av författaren var att utbildningsproblemet i stället för att vara en pedagogisk komplikation var av social karaktär.

Med andra ord, om barnen var undernärda eller försvagade på grund av fattigdomsförhållandena, skulle de inte vilja studera, eftersom de inte skulle ha mod eller intresse att lära sig.

Dessutom uppgav Encinas att staten inte tog hänsyn till deras sociala verklighet, vilket gjorde att utbildningssystemet misslyckades. Det fastställde till och med att staten endast litade på utländska erfarenheter och lämnade den inhemska befolkningens behov.

En av de lösningar som författaren föreslog var att staten skulle vara ansvarig för att tillhandahålla mat och kläder till de mest fattiga samhällena.

Omdefiniering av peruanska skolor

Encinas fann att när man pratade om den peruanska skolan kunde grunden för detta inte byggas ur abstraktet, men att varje skola måste se till att den fungerade enligt de olika behoven i sin sociala miljö och ställde sig i kontexten. Författaren föreslog att skolor skulle sättas till tjänst för sina respektive samhällen.

På samma sätt föreslog författaren att varje skola skulle vara ordentligt organiserad och strukturerad före undervisningen.

Till exempel fastställdes att det var nödvändigt att skapa olika grupper som skulle ta hand om jordbruk, arkitektur, hygien, sport, musik och dans. På så sätt uppmuntrades studenten att delta i socialt arbete.

Bidrag

Utan tvekan har Antonio Encinas mest betydelsefulla bidrag till sin angelägenhet för den inhemska befolkningens påstående.

På grund av detta, främjat författaren olika lagar som förespråkar indiska utbildning och skydd av skolor på landsbygden, eftersom dessa bör fungera runt skapandet av nya medborgare och får inte uppmuntra till skapandet av "anställda".

Viktigaste arbetena

Under hela sitt liv skrev Encinas flera böcker och artiklar, som publicerades i olika tidningar. Några av hans viktigaste verk, som fortfarande gäller idag, är:

-Utbildningen av indianen, publicerad 1908.

-Utbildning: dess sociala funktion och nationalitetsproblemet, av 1913.

-En ny skoluppsats i Peru av 1932.

referenser

  1. Flores, B. (2012): "Den pedagogiska tanken på José Antonio Encinas". Hämtad den 28 september 2018 från Scribd: es.scribd.com
  2. Quispe, B. (2012) "Ursprung av den pedagogiska tanken på José Antonio Encinas och dess giltighet i DCN". Hämtad den 28 september 2018 från National Council of Science Technology and Technological Innovation: alicia.concytec.gob.pe
  3. Valle, R. (s.f.): "Dialog med José Antonio Encinas". Hämtad den 28 september 2018 från National Autonomous University of Mexico: revistadelauniversidad.unam.mx
  4. Robles, E. (2009) "Jose Antonio Encinas utbildningsarbete". Hämtad den 28 september 2018 från Antenor Orrego Private University: journal.upao.edu.pe
  5. Canduelas, A. (2001) José Antonio Encinas: pedagogisk referens för undervisning. Hämtat den 26 september 2018 från La República: larepublica.pe