George Berkeley Biografi, tanke, bidrag och arbeten



George Berkeley (1685-1753) var en irländsk biskop, filosof och vetenskapsman, mest känd för sin empiristiska, idealistiska filosofi och som en av de största filosoferna i den tidiga moderna perioden.

Dessutom var han känd som en av de främsta kritikerna av sina föregångare; speciellt Descartes, Malebranche och Locke. Han var en berömd metafysiker för att försvara idealismen; det vill säga allt (utom det andliga) existerar i den mån det kan uppfattas av sinnena.

Hans mest studerade verk, den Fördrag om principerna om mänsklig kunskap och Testet av den nya teorin om vision, såväl som Från Motu och Siris, de utgjorde täta skrifter med argument som glädje nutida filosofer vid den tiden.

Å andra sidan väckte stort intresse för olika ämnen som religion, visionens psykologi, matematik, medicin, moral, ekonomi och fysik. Trots att hans första läsare inte förstod hans verk, påverkades år senare i tanken på skottet David Hume och den tyska Immanuel Kant.

index

  • 1 Biografi
    • 1.1 Första år och publikationer
    • 1.2 Tour of Europe och återvända till Irland
    • 1.3 äventyr i Amerika
    • 1,4 år som biskop av Cloyne
    • 1,5 Död
  • 2 Tanken
    • 2.1 Empiricism
    • 2.2 Immaterialism eller idealism
  • 3 Bidrag
    • 3.1 Relativitetens argument
    • 3.2 Den nya teorin om syn
    • 3.3 Fysikets filosofi
  • 4 arbeten
    • 4.1 Testa en ny teori om syn
    • 4.2 Ett fördrag om principerna om mänsklig kunskap
    • 4.3 Från Motu
    • 4.4 Siris
  • 5 referenser

biografi

Första år och publikationer

George Berkeley föddes den 12 mars 1685 i County Kilkenny, Irland. Han var den äldste sonen till William Berkeley, en kadett av den ädla Berkeley-familjen. Det finns inga tydliga register över vem hans mamma var.

Efter flera års studier vid Kilkenny College deltog han i Trinity College i Dublin, vid 15 års ålder. Sedan, i samma institution, valdes han akademisk år 1702; han tog sin examen år 1704 och slutförde en magisterexamen år 1707.

Berkeley vågade in i filosofins värld samma år, började göra filosofiska anteckningar eller också kallade "filosofiska kommentarer". Dessa gav rik dokumentation om den tidiga utvecklingen av Berkeley som en filosof.

Berkeleys filosofiska anteckningsböcker gav läsarna möjligheten att spåra framkomsten av idealistisk filosofi från Descartes, Locke, Hobbes och andra kritiska svar..

År 1709 publicerade han sitt första stora arbete, relaterat till matematik, där Berkeley undersökte visuellt avstånd, omfattning, position och problem med syn och beröring. Medan denna uppsats genererade en rad kontroverser, är dess slutsatser nu accepterade som en del av teorin om optik.

Ett år senare publicerade han Fördrag om principerna om mänsklig kunskap och år 1713 Tre dialoger med Hylas och Philonous.

Tour Europa och återvända till Irland

Ett år senare besökte Berkeley England och välkomnade sig i cirkeln av Addison, Pope och Steele. Mellan 1714 och 1720 ställde han in sina akademiska insatser och gjorde omfattande resor över hela Europa.

Samtidigt som han färdigställde sin turné på Gamla kontinentet som handledare för en ung man, komponerade Berkeley Från Motu; ett fragment där han utvecklade sina synpunkter på vetenskapsfilosofin och formulerade ett instrumentalistiskt tillvägagångssätt för den newtonska dynamiken.

Efter sin turné återvände irländaren till sitt hemland och återupptog sin position vid Trinity College. Parallellt med det, 1721 tog han de heliga orden i Irlands kyrka och fick sin doktorsexamen i gudomligheten. Han höll faktiskt flera konferenser om detta ämne.

År 1724 avgick han från Trinity när han utsågs till dean av Derry. Det var vid det ögonblicket när Berkeley började tänka på sin plan att hitta ett universitet i Bermuda, så nästa år började hans projekt att utbilda ministrar och missionärer i kolonin.

Äventyr i amerika

Efter att ha erhållit ett brev och finansieringslovet för det brittiska parlamentet, seglade Berkeley till Amerika år 1728 tillsammans med sin fru Anne Forster, en begåvad och välutbildad kvinna som försvarade hennes mans filosofi fram till dagen för hans död.

De tillbringade tre år i Newport, Rhode Island (USA) där de köpte en plantage i Middletown. Det finns referenser som flera amerikanska universitet, särskilt Yale, gynnades av Berkeleys besök.

Medan i Amerika skrev Berkeley arbetet med titeln Alciphron; ett arbete riktat mot "fria tänkare" som han ansåg fiender av etablerad anglicanism.

I Newport lade han fram planer för den idealiska staden som han planerade att bygga i Bermuda. Han stannade kvar i plantagen och väntade på de pengar som utlovades. Men det politiska stödet kollapsade, så de tvingades återvända till Storbritannien 1731.

George Berkeley och Anne hade sex barn, varav endast fyra överlevde: Henry, George, William och Julia; De andra två barnen dog i barndomen.

År som biskop av Cloyne

År 1734 invigdes Berkeley biskop av Cloyne, Dublin och slutligen slutförde sitt nya bibliotek. Dessutom gick hans episcopacy utan några händelser.

Därefter tog han sig i 1737 i Irish House of Lords och ett år senare publicerade arbetet med titeln Ett tal till domare och män i auktoritet, som fördömde Blasters; en infernalisk brandklubb i Dublin (för närvarande i ruiner).

Huvudkontoret för Cloyne var ett hem för dyrkan och ett socialt centrum under epidemierna. År 1944 publicerade han sitt arbete med titeln Siris, en serie av filosofiska reflektioner och en avhandling om de medicinska dygderna av tjärvatten.

I augusti 1752 beställde George sin bror, Robert Berkeley, som generalsekreterare; då tog han ett hus i Holywell med sin fru och två av sina barn (George och Julia) där han bodde fram till sin död.

död

Den 14 januari 1753 dog han och var begravd i kapellet i Kristi kyrka.

tänkande

empirism

Empiricism förklarar att kunskap är härledd från erfarenhet, det vill säga allt som en människa kan veta kommer från en sensorisk upplevelse. Berkeley hävdar samma ståndpunkt av empiricism, endast med vissa skillnader i vissa argument.

I den meningen förnekar den irländska filosofen förekomsten av materiella ämnen och säger att förekomsten av ämnen beror på uppfattningen.

För Berkeley något som kan uppfattas genom någon mening (färg, hårdhet, lukt, etc) är en "idé" eller känsla som inte kan existera utan att uppfattas.

Berkeley i flera av hans verk förklarade detta argument med flera exempel: träd och böcker är helt enkelt samlingar av "idéer" och kan som sådan inte existera om du inte har "tanken" i åtanke.

Medan några av empirismens idéer i linje med Berkeleys huvudidé där det anges att kunskap kommer från en sensorisk upplevelse, är det för honom en separation mellan den fysiska världen och den mentala världen.

Berkeley hävdade att orsaken till känslor inte är tydligt orsakad av fysisk materia; Annars är förekomsten av ett träd en samling idéer kopplade till det mänskliga sinnet. Om sinnet inte är där, existerar inte trädet.

Immaterialism eller idealism

Immaterialism, som också kallas idealism (namn som tilldelades det senare), består av en ny metafysisk version som bekräftar att den verklighet som människor kan känna är fundamentalt mentalt, det vill säga immateriellt.

Berkeley var den som återupplivade idealismen i 1700-talets Europa med hjälp av skeptiska argument mot materialismen.

Enligt idealistisk syn finns medvetandet före och är en förutsättning för materiell existens; det vill säga medvetandet skapar och bestämmer materialet, inte tvärtom.

Idealismen tror att medvetandet och sinnet är den materiella världens ursprung och dess huvudsyfte är att förklara den existerande världen enligt dessa principer.

För Berkeley tvingas materialister att acceptera att föremålen faktiskt sett och rörde bara har en intermittent existens, att de uppstår när de uppfattas och övergår till ingenting när de inte längre uppfattas. I den meningen respekterade och förstod Berkeley de materialistiska principerna, men han accepterade dem inte..

Bidrag

Relativitetens argument

Locke hade tidigare år definierat två grundläggande pelare: skillnaden mellan primära kvaliteter och sekundära kvaliteter och materialistiska positioner. I den meningen kom Locke till slutsatsen att ett objekt kan definieras av dess primära och sekundära egenskaper.

Annars anger George Berkeley, genom ett exempel, att storleken inte är en egenskaps kvalitet eftersom det beror på avståndet mellan observatören och objektet eller observatörens storlek..

Med tanke på att objektet har en annan storlek i observatörernas ögon, är storleken inte kvaliteten på ett objekt. Senare bekräftade han att varken sekundära eller primära kvaliteter är av föremålet.

Den nya teorin om syn

Berkeley gjorde flera argument mot de klassiska forskarna i optiken och hävdade att du inte kan se utrymme direkt eller kan du härleda sin form logiskt med optikens lagar.

Berkeley förklarar sin teori med hjälp av ett exempel: avståndet uppfattas indirekt på samma sätt som skammen hos en person uppfattas indirekt. När vi tittar på en skamad person utgår vi att personen skämmas för att se hans ansikte sköljas.

På så sätt är det känt av erfarenhet att ett rött ansikte indikerar skam, för att man har lärt sig att associera de två. Berkeley säger att visuella signaler från ett objekt endast kan användas för att döma indirekt eftersom betraktaren lär sig att associera visuella signaler med taktila känslor.

Fysikens filosofi

Från Berkeleys första verk till sin sista visade han ett stort engagemang för vetenskapen. Han hävdade att gravitationskrafterna, som definierades av Isaac Newton, bestod av "dolda egenskaper" som inte uttryckte något klart.

Berkeley hävdade att de som postulerade "något okänt i en kropp som inte är okänt, som de kallar" principen om rörelse ", är likaledes okänt".

Berkeley säger att om fysiker bekräftar ett antal förordningar som inte kan verifieras genom erfarenhet. eller till exempel, om de hänvisar till "soul" eller "disembodied thing", då hör det inte till fysiken.

Därför kom han till slutsatsen att krafterna var bortom någon form av empirisk observation och inte kunde ingå i en lämplig vetenskap; Därför föreslog han teorin om tecken som medel för att förklara rörelse och materia utan att hänvisa till "dolda egenskaper" av kraft och tyngdkraft.

verk

Testa en ny teori om syn

Berkeley publicerade denna uppsats år 1709, vilket var ett av hans första verk mer relevanta. I denna uppsats en ny teori om vision, lyckades han först undersöka rumsuppfattning, synavstånd, storlek, läge och problem med synen och känseln.

Efter flera analyser som fångades i arbetet drog han slutsatsen att de verkliga föremålen för utsikten inte är eller existerar utan sinne, fastän sanningen är att de är konkreta.

Berkeley sade i sin bok som skulle stå för uppfattningen av avstånd, storlek och placering av objekt på samma princip om linjer och vinklar, så att den kan användas för att beräkna.

Guds roll uppfyller stor betydelse för detta arbete; för Berkeley utvecklades teorin i Guds funktion, eftersom från honom beror utsikten, de synliga föremålen, såväl som det visuella språkets argument. Berkeley, baserat på hans tro, litade på kristen teism.

Ett fördrag om principerna om mänsklig kunskap

Detta arbete, publicerat 1710, anses vara en av de viktigaste av George Berkeley; i det han delar uppsatsen om den mänskliga förståelsen av Locke och avhandlingen om Hume natur.

Berkeley lyckades introducera alla sinnenas föremål, inklusive materiella, i sinnet; I det avseendet avvisade han materiell substans, materiella orsaker och abstrakta idéer.

Å andra sidan identifierade han den andliga substansen, förklarade invändningarna mot hans teori och förklarade de teologiska och epistemologiska konsekvenserna.

Från Motu

Principen och orsaken till kommunikation av rörelser eller helt enkelt Från Motu, är en kritisk uppsats av George Berkeley publicerad år 1721.

Berkeley avvisade rymden, tiden och den absoluta rörelsen av Isaac Newtons teorier, detta är ett tillvägagångssätt mot hans immaterialism. Genom det här arbetet tjänade han i det tjugonde århundradet honom titeln "föregångare till fysikerna Ernst Mach och Albert Einstein".

Siris

Siris var titeln på den irländska filosofen George Berkeleys sista verk, som publicerades 1744. Termen "Siris" kommer från den grekiska betydelsen "kedja"; boken är full av en serie av filosofiska reflektioner där den presenterar en stigande tankekedja som går genom hela systemet av varelser.

Dessutom består arbetet av en avhandling om de medicinska dygderna av tjärvatten, treenighets mysterium och en återföring av immaterialism.

Berkeley, som är en biskop, använde denna bok som ett sätt att säga adjö till sina läsare. Det var därför han ville reflektera alla sina tankar och övertygelser och täckte flera problem som uppmärksammades under hela sitt liv: välgörenhet, vetenskaplig forskning, antika visdom och kristendomen.

referenser

  1. George Berkeley och Empiricism Analysis Philosophy Essay, Portal Ukessays, (2016). Hämtad från ukessays.com
  2. George Berkeley på empiricism och idealism, Christine Scarince, (n.d.). Hämtad från study.com
  3. Uppsats av en ny teori om vision, George Berkeley, (1980). Hämtad från escuelafilosofiaucsar.files.wordpress.com
  4. George Berkeley, Wikipedia på engelska, (n.d.). Hämtad från Wikipedia.org
  5. George Berkeley, Brian Duignan för Britannica, (n.d.). Hämtad från britannica.com
  6. George Berkeley, Stanford Portal Encyclopedia of Philosophers, (2011). Hämtad från plato.stanford.edu
  7. George Berkeley, Famous Philosopher Publishers, (n.d.). Hämtad från famousphilosophers.org