Paracas kulturegenskaper, religion, keramik, ekonomi



den paracas kultur Det utvecklades i antik Peru, under en period kallad Formative Superior, vilken är den tredje och sista perioden av Andesformativet inträffade mellan åren 700 a. C. och 200 d. C.

Denna region ligger i Paracas halvön, provinsen Pisco, Ica-regionen. Namnet paracas betyder "sandregn".

Denna kultur upptäcktes av den peruanska arkeologen Julio Tello, som delade den i två perioder: Paracas Caverns och Paracas necropolis.

Paracas grottor

Det är en period som täcker från år 700 a. C. upp till 500 a. C. Dess namn beror på formerna av dess gravar som grävdes under jord med ett djup på mer än sex meter, där de placerade de balsammade mummierna.

Dessa mumier är i perfekt skick idag.

Paracas necropolis

Paracas necrópolisperioden utvecklades under åren 500 a. C. fram till år 200 d. C. Det är uppkallat efter sin funeriska struktur.

Begravningsfältet var rektangulärt och uppdelades i flera underjordiska utrymmen. Varje rum ägdes av familjer som använde gravarna i många generationer.

Varje mamma var insvept i många högkvalitativa textilskikt. Paracas textilier blev kända över hela världen på grund av deras färgstarka och fantastiska tyger, kända som paracas mantos.

Huvudegenskaper hos Paracas-kulturen

ekonomi

Paracas ligger i ett ökenområde i den peruanska kusten. Värmen är oupphörlig, det regnar nästan inte och det finns få floder.

Men invånarna i denna kultur kontrollerade öknen och hade den istället för att vara torr hela tiden, hade gröna fält tack vare deras kunskap om bevattning.

De utnyttjade underjordiska vattnet och förade det till ytan. Dessutom körde de flodbädden genom bevattningskanaler och tog bort marken från den komprimerade jorden och exponerade den fuktiga jorden.

Dessa åtgärder möjliggjorde sådd och odling av mat. De upptäckte också användningen av guarenas fåglar som gödselmedel för landet, som lyckades producera majs, yucca, bomull, pallar, bönor, bland andra produkter.

De utnyttjade också havets rikedomar för deras mat och skapade navigeringstekniker, som möjliggjorde kontakt med andra kuststäder.

Från dessa kontaktutbyten av bomull, fisk och salt genererades i utbyte mot färgämnen för tillverkning av deras vävnader, liksom coca-blad och fjädrar för dekoration av mantlarna.

keramik

Paracas keramik var skulpturell och sfärisk. De skapade krukor, tallrikar, koppar, samt flaskor och vanliga fartyg med dubbla näbben förenade med en bro.

Det finns skulpturer med mänskliga figurer som liknar statynerna cuchimilcas av Chancayens kultur. Färgerna som de använde var mestadels röda, svarta, gröna, gula och orange.

Stilen i dessa keramik bibehöll en design av linjer uppdelade på ett vinklat sätt, med slag som gjordes när leran fortfarande var våt.

textiler

Paracas-tygerna präglades av deras geometri, färg och styvhet. De använde dubbeldukstekniken, som också påverkades av Chavin-kulturen, eftersom den representerade gudarna inslagna i filtar.

De gjorde dem med vicuña och bomull i kombination med 190 nyanser blandade med sju färger.

Deras storlekar tenderar att vara stora proportioner. Nästan helt, dessa gobelänger mäter två meter långa med en och en halv meter bred.

Ditt material är av hög kvalitet. Vi hittade mantlar med guldtrådar, såväl som mänskligt hår och vegetabilisk fiber.

Dess grafiska innehåll är baserat på religiösa fakta, mytologiska varelser, och de flesta använde geometriska antropomorfa motiv.

Trådarna färgades med ämnen av olika färger. De målade också tygerna efter att ha utarbetats.

Bland de använda teknikerna var broderi som gav mer utarbetade resultat och stor konstnärlig känsla.

religion

Paracas befolkning dyrkade gud Kon, som troddes tillhandahålla vatten och mat. Invånarna bad om regn och välstånd för grödor.

Samtidigt hade de en gudinna som heter Urpayhuachac, maka till paracas gud Pachacamac, nattgud och den dag som styrde de seismiska vågorna. Denna gudinna reproducerade fisken i havet vilket gav befolkningen nytta. Paracasen älskade henne som sin mor.

En av de relevanta egenskaperna i religionen är de dödas kult. Det speglar en djup oro för att upprätthålla traditioner och ritualer, samt en uttömmande utarbetande av de erbjudanden som kommer att ägnas åt de avlidna släktingarna..

Paracas utförde kirurgiska operationer, särskilt kraniala trepanacioner. Dessa operationer bestod av att piercera skallen för att ta bort eller reparera ett skadat ben.

För dessa metoder använde kirurgerna vulkaniska glasögon, knivar med en halvmåneform av guld och silver, pincett, bomull, gasbind och bandage..

Skallen trängdes igenom vulkanglaset och det skadade benet grävdes med den cirkulära halvmånskniven som gjorde en cirkelformad öppning.

När behandlingen var klar stängdes öppningen med guld eller andra metallplattor, vilket möjliggjorde en lyckad läkning.

Coca-infusioner och majsalkohol användes som anestesi. Det sägs att dessa kirurgiska intercessioner praktiserades av flera skäl, bland dem för trauma i krig.

De utfördes också när det var nödvändigt att tillämpa behandlingar för psykiska sjukdomar. Det finns också teorin om att skallen öppnades för att avlägsna de onda andarna.

Långsträckta skallar

Arkeologen Julio Tello upptäckte 1928 en kyrkogård med gravar fulla av långsträckta skalle.

Det fanns mer än 300 skallar, vilket påstås orsakas av en kraniell deformation genom huvudets flätning. Den är avsiktligt deformerad med tillämpning av kraft under en tidsperiod.

Andra studier tyder på att paracas skallen är upp till 25% större och upp till 60% tyngre än en vanlig mänsklig skalle, vilket innebär att de inte kunde ha blivit avsiktligt förlängda.

Detta har inneburit ett mysterium som har upprätthållits i årtionden.

referenser

  1. Paracas, en introduktion. (2017). Källa: khanacademy.org
  2. Paracas Culture. Källa: go2peru.com
  3. Elizabeth Mitchell. Forntida människor i Paracas är offer för en förtvivlad tal. (2014). Källa: answersingenesis.org
  4. Paracas. Källa: britannica.com
  5. Paracas Culture. Källa: tampere.fi