10 Konsekvenser av prospekteringsresor från Spanien till Latinamerika

Konsekvenserna av utforskningen av spanska utforskning till Latinamerika var många: det förändrade idén som hade haft jorden, kulturerna blandades och ny kunskap om navigering förvärvades, bland annat.

Den 12 oktober 1942 led mänsklighetens historia som för många har ansetts vara den viktigaste pausen som har hänt. Den dagen kom Christopher Columbus med sina tre karaveller skickade av de katolska monarkerna i Spanien till ön Guanahani, i nuvarande Bahamas.

Utan att veta det, så ägde den första kontakten med européer med indianerna plats. De spanska navigatörerna, leds av Columbus gjorde fyra resor.

I den första, som genomfördes 1492, passerade skeppen, förutom att nå Guanahani, genom Kuba och ön Hispaniola. I den andra resan som genomfördes mellan 1493 och 1496, började en koloniseringsprocess i Hispaniola och andra öar som Puerto Rico och Jamaica var kända..

Den tredje resan ägde rum 1498, där Columbusens fartyg för första gången rörde fastlandet i Paria-viken i Venezuela. För de erbjudanden som Christopher Columbus hade gett indianerna i Hispaniola blev han arresterad och för den fjärde resan som ägde rum mellan 1502 och 1504 var han förbjuden att resa till denna ö.

Under den sista expeditionen kunde admiral Columbus känna till den amerikanska fastlandet och stannade ett år i Jamaica. När han återvände till Spanien fick han nyheten om Queen Elizabeths död, så hans expeditioner förlorade kronans stöd. Dessa resor hade konsekvenser som gjorde dagens värld. 

Viktiga konsekvenser av expeditionerna från Spanien till Latinamerika

1- Ändra i jordens form

Under medeltiden var uppfattningen av formen som jorden hade, inte tydlig. Det är svårt att tro att Columbus trodde på en platt jord eftersom Europas intellektuella människor var övertygade om att det var av en sfärisk form (Phillpis A och Rahn, C., 1992).

Columbus trodde till sin död att han hade kommit till Indien som korsade Marco Polo på andra sidan, vilket bekräftade att planeten är en sfär.

2- Begrepp av ursprungsbefolkningen

Den odlingschock som fanns mellan spanjorerna och Taíno-indianerna som bodde på öarna i norra Karibien var exceptionell. Hans väldigt stackars klänning, hans rika sexliv och hans dumhet, Enligt spanjorerna betecknade den en stor kulturell skillnad, till deras fördel (Crosby, 2003).

Senare betraktades av många erövrar som djur och inte som män. Den kontroversen nådde Vatikanen, som genom en papal tjur utfärdat av Paul III år 1537, förklarade för de inhemska människorna.

3- Evangelisering

Av infödelsens uppfattningar som mänskliga eller vulgära djur, beror kraften att evangelisera eller inte. I den palaiska tjuren från 1537 fastställdes att indianerna inte bara kunde förstå den katolska tron, men också önskade att ta emot den. (Crosby, 2003).

Många religiösa missionärer som Fray Bartolomé de las Casas trodde på fredlig erövring genom evangelisering av dess invånare.

4- Kunskap om amerikansk ekologi

Den amerikanska floran och faunan skiljer sig radikalt från den europeiska, och ännu mer i det här historiska ögonblicket. Spanjoren blev överraskad av djuren på de amerikanska öarna och av de exotiska växterna i området.

Efter prospekteringens resor började växlingen av växter och djur mellan den nya världen och den gamla världen, förändra kosten av båda kontinenterna (Phillpis A och Rahn, C., 1992).

 5- Stilla havet

Tillsammans med slutet av uppfattningen om planetens jordliga karaktär visade Vasco Núñez de Balboa i 1513 Stilla havet, som han kallade Sydsjön. När havet och dess anslutningar förstod, ökade Spanien sin sjökraft i det området.

6- Slavehandel

Förgången till slaveri i Amerika av spanska ägde rum i Christopher Columbuss andra resa, där de enslavades av en del av Taíno indianernas invånare i La Española.

Efter indianernas erkännande som människor och med konsolideringen av spanska kolonier på kontinenten började de köpa svarta slavar från Afrika (Yépez, 2011).

7- Crossbreeding

De första spanska prospekteringsresorna bestod av fängelser och navigatörer. De var inte ett professionellt team och heller inte familjer med avsikt att bosätta sig.

De som kom till den Nya Världen var främst män, att eftersom det inte fanns några kvinnor i expeditionerna började de gå med i indianerna. Svarta skulle läggas till denna misshandel senare. Denna blandning bildar de olika hudfärgerna som latinamerikaner har idag.

8- Ny handelskarta

Före Columbusens resor begränsades handeln till det som ägde rum i Europa, särskilt bland de maritima republikerna som ligger på den italienska halvön. Efter Marco Polo-resan och kunskapen om européer från västerländska kulturer, var silkesvägen införlivad i Europa.

Med upptäckten av Amerika skulle en kommersiell utbyte, särskilt mat, börja i mer än tre århundraden, i den berömda Indisk ras, mellan Cádiz och La Española (Phillpis A och Rahn, C., 1992).

9- Språk

De inhemska språken som talas på den amerikanska kontinenten bör överstiga tusen, men de flesta av dem utrotades. Förutom den katolska religionen var det castilianska språket den andra stora koloniala uppläggningen, som även idag kvarstår.

Columbus uttryckte först sin oro över det omöjliga att kommunicera med de inhemska (Phillpis A och Rahn, C., 1992). I koloniseringsprocessen blev spanska det enda sättet att kommunicera. Indierna och senare svarta fick lära sig det.

 10- Förskott i nAVIGATION

Navigering i Medelhavet var inte detsamma som att navigera över hela Atlanten. Columbus var bekant med navigeringstekniker och hade kunskaper i utvecklingen av samma (Traboulay, 1994).

Även om prospekteringsresor hade gjorts i Afrika och Asien, utvecklades handel med Amerika stadigt, vilket tvungna till en snabb förbättring av de olika navigeringsteknikerna. Nya typer av båtar med mer kapacitet och motstånd utvecklades för att anpassa sig till de nya behoven.

referenser

1. Crosby, A. (2003). Den Columbian Exchange: Biologiska och Kulturella Konsekvenser av 1492. Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group.
2. Crosby, A. och Nader, H. (1989). Columbus resor: En vändpunkt i världshistoria. Bloomington, Indiana: Indiana Humanistiska rådet.
3. López, A. (2015). Hermeneutik av upptäckten av den nya världen. Kontroversen Valladolid och den amerikanska indianens karaktär. Valenciana, 8 (15), 233-260. Återställd från scielo.org.mx.
4. Pastor, B. (1992). Beväpningsarmaturen: Spanska konton för upptäckten av Amerika, 1492-1589. Stanford, Kalifornien: Stanford University Press.
5. Phillpis A och Rahn, C. (1992). Världen av Christopher Columbus. Cambridge: Cambridge University Press.
6. Traboulay, D. (1994). Columbus och Las Casas: Erövring och kristenisering av Amerika, 1492-1566. Lanham, Maryland: University Press of America.
7. Yépez, A. (2011). Universell historia. Caracas: Larense.