Vad är processen för konstruktion av vetenskap?

den vetenskap konstruktion processen, Från ett positivistiskt tillvägagångssätt börjar det med identifieringen av ett problem, behovet av att känna till orsaken till ett fenomen eller orsakerna till en förändring i beteende.

Genom observation med blotta ögat eller med hjälp av instrument beskrivs problemet. När ämnet som du vill undersöka har avgränsats, kasseras de aspekter som inte har att göra med den här.

För det andra samlas de aspekter som är relaterade till problemet och erhålls genom observation, tidigare forskning eller små experiment..

Den insamlade data är organiserad och således erhålls information som formuleras som en hypotes i form av ett uttalande eller matematiskt förhållande. Generellt betraktas det som en antagande eller prognos eller en preliminär förklaring av problemet.

Då kommer experimentets ögonblick, problemet tas till laboratoriet och lösningar försökas tills du hittar en som passar. Problemet löses upprepade gånger för att nå slutsatser.

För det femte utförs verifieringen, det vill säga test föreslås för att besvara problemet tydligt och exakt.

Slutligen formuleras en naturlig teori eller lag. När en lag skapas från vetenskapens konstruktion, skapas en ständig och oföränderlig tingsregel.

Vetenskap i tjänstgöringstid

Endast förrän det antika Grekland vågade mänskligheten tro att saker inte kom uteslutande från gudarna. Grekerna i det gamla Ionien ifrågasatte bildandet av materia.

Milos talar i 600-talet f.Kr., med sina lärjungar, överraskad i sin tid när han sa att allt var uppbyggt av vatten.

När han observerade naturen trodde han att allt kom från ett stort hav och även om det visst visade sig vara falskt blev han den första mannen som ifrågasatte en magisk process av utseendet på saker, människor, fakta och naturfenomen..

Anaximenes fick till uppgift att förklara luftförhållandena och Empedocles var en annan jonisk mer intresserad av att visa att världen var sammansatt av de fyra elementen: vatten, luft, eld och jord.

Det antika Grekland såg därmed ett nytt sätt att närma sig världen, med principer och normer, en ny väg till kunskap som kallades vetenskap.

Det blev sedan fastställt att den sociala ordningen och dess lagar bara var en tradition och inte ett avdrag, det var en sedvanlig och inte nödvändigtvis en sanning.

Senare föreslog Sokrates, Platon och Aristoteles de första metoderna för filosofisk, matematisk, logisk och teknisk resonemang.

De två paradigmerna inom byggandet av vetenskapen

Alla vägar till kunskap är ett av de stora paradigmerna för vetenskapen. Å ena sidan finns den vetenskapliga metoden från ett positivistiskt tillvägagångssätt, där verkligheten är observerbar och mätbar.

Det är till exempel paradigmet för hårdvetenskap som fysik eller matematik, och använder kvantitativa metoder för att beskriva verklighetens egenskaper.

Den vetenskapliga metoden söker absoluta, generaliserbara och universella slutsatser, som de molekyler som utgör vattnet eller den volym som luften upptar.

Å andra sidan är det möjligt att komma fram till kunskap under ett hermeneutiskt eller tolkningsparadigm som tillämpas mer på mjuka vetenskaper som sociologi eller psykologi.

I detta fall anses det att verkligheten är subjektiv och därför måste observeras på annat sätt.

Det hermeneutiska tillvägagångssättet syftar till att känna till aspekter av verkligheten och förknippar dem med varandra och helheten, på ett systemiskt, holistiskt eller strukturellt sätt. Under detta paradigm används kvalitativa tekniker för att närma sig verkligheten som intervjuer, till exempel.

I en hermeneutisk tillvägagångssätt använder vetenskap som en metod den grundade teorin som innebär att samla in data, analysera och avsluta den, sedan återvända till fältet, samla in mer data och, i en cyklisk process, konstruera mening.

Vetenskap och dess principer

Vetenskapen, från ett positivistiskt tillvägagångssätt, svarar på två mål: det ena är att tillhandahålla lösningar och svar på problem och det andra är att beskriva fenomen för att kontrollera dem.

När det gäller principerna svarar han tydligt på två: reproducerbarhet och återanvändbarhet.

Den första hänvisar till möjligheten att upprepa ett experiment var som helst och i någon person; den andra accepterar att all lag eller teori kan motbevisas genom en ny vetenskaplig produktion.

Vetenskapen, från ett positivistiskt perspektiv, kännetecknas av att man grundar sig på orsak utan utrymme för spekulation. är korrekt, empirisk och systematisk.

Det använder en metod för att nå slutsatser, det är analytiskt och när det når slutsatser är det överförbart och öppet.

Också i en oändlig progression är det förutsägbart; På detta sätt är det möjligt att starta en ny vetenskaplig process om förvärvad kunskap.

Vetenskap: En väg till kunskap med en metod

När paradigmet för en värld skapad av gudarna var bruten, rörde sig antalet män av nyfikenhet och uppmuntras att hitta nya sätt att kunskap multipliceras.

När Galileo Galilei ville visa att jorden inte var universets centrum, utan att veta det, gav han livet till den vetenskapliga metoden. Han observerade fenomenen som intresserade honom och tog anteckningar i sin anteckningsbok.

Senare analyserade han dem, tillämpade formler och kontrollerade sina egna hypoteser. När den beprövade verkligheten sammanfaller med hypotesen, tillämpade den sina upptäckter på ett nytt fenomen och försökte härleda beteenden som kunde bli lagar.

I denna resa av observationer, experimentationer och försök att visa åsikter, erkände Vetenskap nu som en uppsättning tekniker och förfaranden som använder sig av tillförlitliga instrument för att visa hypoteser..

Vetenskap använder en hypotetisk deduktiv metod, det vill säga att den vill visa en hypotes genom att undersöka från allmänna frågor för att förklara det specifika, återvänder till det allmänna och därmed fortsätter oändligt i en cyklisk process.

Och medan det är möjligt att tänka på olika vetenskapliga metoder har man etablerats sedan renässansen, med René Descartes, fram till idag.

referenser

1. Castañeda-Sepúlveda R. Lo apeiron: klassisk grekisk röst i modern vetenskap. Tidskriften Faculty of Sciences. Volym 1, Nummer 2, sid. 83-102, 2012.
2. Gadamer H. (1983). Hermeneutik som praktisk filosofi. I F. G. Lawrence (Trans.), Reason i vetenskapens ålder. (sid 88-110)
3. Dwigh H. Dialoger om två nya vetenskaper. Galileo Galilei. American Journal of Physics 34, 279 (1966)
4. Herrera R. et al. (2010) Den vetenskapliga metoden. Journal of the Faculty of Medicine; Vol. 47, nr. 1 (1999); 44-48
5. Meza, Luis (2003). Det positivistiska paradigmet och den dialektiska uppfattningen av kunskap. Digital Mathematics Magazine, 4 (2), s.1-5.