Metodiskt monism ursprung, egenskaper, exempel



den metodologisk monism Det är ett tillvägagångssätt för studier av olika vetenskaper, både naturliga och sociala, baserat på den vetenskapliga metoden. Det är också känt som kvantitativ forskning.

I den meningen söker metoden för metodologisk monism ett unikt perspektiv på studier för all verklighet. Filosofiskt motsätter sig metodologisk dualism och metodologisk pluralism.

Vad monism söker är att ge en epistemisk behandling till något fenomen, det vill säga baserat på exakta uppgifter. Det innebär att basera studier på processer med logisk avdrag som stöds av verifierbara fakta, såsom sannolikheter och kvantitativa mätningar..

Det ultimata målet med metodologisk monism är den numeriska kvantifieringen av människan. Filosofiskt går denna tankegång tillbaka till Comtes positivism.

Analyserna utförs sedan från de så kallade representativa proverna som utsätts för statistisk analys. Från uppförandet av dessa prover generaliseras resultaten mot universalen.

index

  • 1 Ursprung
    • 1.1 Comte i den metodologiska monismens linje 
  • 2 egenskaper
  • 3 frågor
  • 4 exempel
  • 5 referenser

källa

För att spåra uppkomsten av metodologisk monism måste man gå tillbaka till positivismen som en filosofisk ström. Denna tankeutveckling härstammar från 1800-talet i Frankrike och sprider sig sedan till övriga Europa.

Huvudrepresentanterna för denna nuvarande var Henri de Saint-Simon, Auguste Comte och John Stuart Mill. Han hade också som föregångare Francis Bacon.

Denna tankegång framkom i det historiska sammanhanget av artonhundratalet och artonhundratalet. Detta berodde på att man måste analysera och studera mänskligt skurna fenomen från vetenskaplig synvinkel, som den franska revolutionen.

Resursen genom vilken positivismen förklarar vetenskapens fenomen är orsaken. I det här fallet talar vi om en instrumental anledning. Syftet med nämnda schema är att förklara händelserna med hjälp av en kausalorder.

Att formulera dessa förklaringar vädjar till universella lagar, vare sig de gäller fysik, kemi eller andra naturvetenskapliga grenar.

En av de viktiga aspekterna i relation till positivismen är dokumentationen av händelser eller fenomen. Det väsentliga värdet är beviset dokumenterat av hur många gånger fenomenen inte ses som en syntes eller totalitet.

Comte i den metodologiska monismens linje 

Comtés viktigaste bidrag till detta sätt att tänka var att införliva samhällsvetenskapen till modellen för vetenskaplig studie. Comte poserar sedan till det mänskliga samhället som "organismen" som ska studeras, på samma sätt som en levande organism skulle vara.

Comte hävdade att analysen av sociala processer bör baseras på den praktiska observationen av fakta, det vill säga på erfarenhet. Det här är det som har kallats empiriska skäl.

Enligt Comte är det vetenskaplig analys som gör det möjligt att avleda både strukturen och de förändringar som sker i sociala processer. Även i hans inställning till mänsklig kunskap höjer Comte tre fall.

Först skulle det finnas en magisk religiös fas genom vilken det gudomliga var sättet att tolka fysiska och mänskliga fenomen i allmänhet. I detta fall skulle förklaringarna runt om i världen vara i irrationell rike.

Sedan skulle människan i den andra etappen av mänsklig historia ha antagit idéer eller filosofi som en metod för att förklara fenomen. Under den här perioden började mannen appellera till skäl i sökandet efter whys.

Slutligen, enligt Comte, hade mänskligheten gått till en vetenskaplig instans. I denna fas sökes förklaringen av alla fenomen genom den vetenskapliga metoden, liksom genom användning av exakta vetenskaper som matematik.

Metodisk monism skulle vara en slutgiltig avledning av positivism. Med hänvisning till de olika fenomenen är dess slutliga förspänning att täcka allt genom systematisering av vetenskapliga data.

särdrag

Det finns en rad egenskaper som är inbyggda i metodologisk monism. Nedan presenterar vi det mest väsentliga på ett disaggregerat och syntetiskt sätt.

-Metodisk monism omfattar alla vetenskaper, både sociala och naturliga, enligt samma analysmetod..

-Metoden för analys som används av metodologisk monism är den vetenskapliga metoden.

-Matematik ges framträdande, samt statistiska vetenskaper och sannolikheter för att studera processer, både relaterade till naturvetenskap och samhällsvetenskap.

-Genom den logiska artikuleringen av vetenskapliga data upprättas inferenser mellan olika fenomen eller fakta, både naturliga och sociala.

-Det fungerar enligt representativa prover och sedan extrapoleras resultaten från analysen av proverna till ett allmänt och universellt omfång.

förhör

Trots det monistiska systemets stränghet har kritiska röster uppstått. I allmänhet hänvisar dessa åsikter mot den metodiska monismens dogmatiska karaktär. Detta hänvisar särskilt till att omfatta alla fenomen i en enda analysmetod.

Till skillnad från metodologisk monism skulle det finnas metodisk dualism och metodologisk pluralism. Dessa motsätter sig i grunden att inkludera alla fenomen i samma analysschema.

Vad dessa alternativa tekniker föreslår är att studera varje fenomen enligt sin egen natur. Dessa sista metoder ger en större förebyggande av den subjektiva karaktären. Framför allt är detta relevant för vissa sociala fenomen med diffusa egenskaper där exakta mätningar är svåra om mänskliga aspekter.

I relation till dualism och pluralism berövas en helhetssyn av fenomenet, snarare än avkonstruktionen i delar. De som motsätter sig den vetenskapliga med yttersta rigor hävdar också att det finns jämnvetenskapliga ämnen som inte är fullt kvantifierbara, som i fråga om kemi.

exempel

I olika områden av mänskliga discipliner finns det tillvägagångssätt som ges enligt metodologiska monismens system.

Till exempel inom beteendeområdet är beteendeskolan i bana av kvantifierbara resultat på grund av vissa beteenden.

På samma sätt erbjuder ekonomin ett tydligt exempel på hur mänskliga fenomen kan kvantifieras från exakta numeriska variabler. Ekonomins matematiska näring och dess vetenskapliga rigor ger ett utmärkt exempel på tillämpningen av metodologisk monism.

Även de mänskliga vetenskapens synsätt från den vetenskapliga har tagit de senaste årtiondena ett nytt tillvägagångssätt. Detta särskilt i förhållande till studieformer som kaosteori.

Omfattningen av metodologisk monism har medfört att människans ansträngning har en mer exakt uppfattning om världen och dess processer.

referenser

  1. Igår, A. (1966). Logisk positivitet. New York: Simon och Schuster.
  2. Dusek, T. (2008). Metodisk monism i ekonomi. Journal of Philosophical Economics, 26-50.
  3. Goldman, A. I. (1986). Epistemologi och kognition. Massachusetts: Harvard University Press.
  4. Hawkesworth, M.E. (2008). Utöver metodologisk monism. Kvinnor och politik, 5-9.
  5. Salas, H. (2011). Kvantitativ forskning (metodologisk monism) och kvalitativ (metodologisk dualism): Den epistemiska statusen för forskningsresultat i sociala discipliner. Moebio tejp, 1-21.