Varför sägs det att Skönhet är odefinierbar?



Det sägs det Skönhet är obestämbar eftersom olika filosofer och konstforskare inte har kunnat dra slutsatsen i samma definition. Bland dessa är Plato, Socrates och Nietzsche. Alla har gett sitt perspektiv till samhället.

Till exempel i en av Platons största verk, den Hipias borgmästare (390 a.C) försökte ge en definition av skönhet.

Men ur hans synvinkel indikerar filosofen inte bara att skönheten uppfattas genom sensoriska sinnen.

Det estetiska filosofiska samhället stöder att kvaliteten på något "vackert" är strikt kopplat till ämnet. För Platon gick skönheten bortom och omfattade sociala eller politiska egenskaper.

Platon försöker förklara en definition av skönhet i sitt arbete "Banquete". En av hans mest kända fraser indikerar att "det finns något värt att leva för, det är för att överväga skönhet".

För Wikipedia-webbplatsen är skönhet en "abstrakt begrepp kopplade till många aspekter av mänsklig existens".

Det finns emellertid fortfarande stora meningsskiljaktigheter. Exempel på detta är olika teorier som indikerar att det inte bara är kopplat till människan.

Skönhet enligt olika teorier

För den tyska filosofen Nietzsche har skönheten en helt annan uppfattning. För honom är det kopplat till en estetisk form och måste säkert erbjuda sensoriska nöjen.

Det indikerar också att det måste finnas "harmoni" för att det ska vara skönhet. Motsägelsen mellan båda strömmarna är ökänd.

I sin tur för Martin Heidegger kombineras skönhet med estetiska faktorer. Tolkningen av vad han kallar "imitator av naturen" är en nyckelfaktor för att "värdera objektet". Det är vad han anser vara "Den estetiska utseendet".

I en analys av det berömda arbetet av målaren Vincent Van Gogh, "Skorna" indikerade följande:

" .... I det utslitna interiörets mörka mun gäspar trötthet av mödosamma steg. Den långsamma marschens hållfasthet genom de långa och monotona spåren av den snidade jorden är representerad i skos grova vikt. " (Skuggan av Heidegger, 1975).

Ur det estetiska perspektivet är tolkningen av egenskaperna, essensen och icke-kvantifierbara faktorerna i ett objekt avgörande för att följa dess "skönhet".

slutsatser

I andra utredningar handlar det om att införa sinnena som enbart ansvarig för att uppleva skönhet. Bland allt som människan har, är den viktigaste utsikten.

Beträffande ovanstående indikerar dr Maria del Mar Dierssen att "syn är hörnstenen för sambandet med miljön."

Men han berättade också för pressen att detta inte är den enda ingripande faktorn. Han har också lagt till "Förkunskaper och känslor ".

Andra författare har givit sin egen definition, utan att få ett koncept som matchar resten.

Slutsatsen är att begreppet skönhet är för komplicerat för att standardisera.

referenser

  1. Skönhet, obestämbar fråga. (2015). Hämtad från: artenmalee.wordpress.com.
  2. blogspot.com. Skönheten för Platon. (2015). Hämtad från: labellezaesteticadeplaton.blogspot.com.
  3. ABC.es. Friedrich Nietzsche: På konst och skönhet. (2017). Hämtad från: abcblogs.abc.es.
  4. wikipedia.org. Beauty. (2017). Hämtad från: en.wikipedia.org.
  5. Jordi Puigdomènech. HEIDEGGER OCH DET AESTETISKA LOOK (2015). Hämtad från: joanmaragall.com.