Amorfinos-egenskaper, typer och 50 exempel

den amorfinos De är en populär skapelse i form av sång och kort poetisk komposition, vars innehåll blandar den romantiska med den humoristiska, skiljer sig från copla. De är ursprungligen från Montubio-folket, som ligger i en region i Ecuador, vars ursprung kommer från misshandel bland svarta, vita och inhemska.

Amorfino kommer att vara ett arv från den spanska coplaen. Överföringen är oftast oral och improvisation spelar en mycket viktig roll vid skapandet. Trots att de härrörde från Ecuador spred de sig till regionerna Peru, Chile och även Argentina, men de har idag fallit i glömska i dessa områden..

Den traditionella amorfino åtföljdes av en förfader till gitarr, vihuela och en lädertrumma. En traditionell dans av föreställning åtföljer honom, där en slags motpunkt utförs i en fängelse rituell.

index

• 1 Egenskaper
  • 1.1 Populärt ursprung
  • 1.2 Prata om kärlek
  • 1.3 De använder humor och dubbla betydelser
  • 1.4 Muntlig tradition
  • 1.5 Ledsaget av dans
• 2 typer
  • 2,1 romantiker
  • 2.2 Om naturen
  • 2.3 Rogues
  • 2.4 Fältets filosofi
• 3 Utvalda exempel på amorf
  • 3.1 Amorfinos av Peru
  • 3.2 Amorfinos de Chile
  • 3,3 Amorfinos av Argentina
  • 3,4 Amorfinos i Ecuador 
• 4 Amorfinerna i Ecuador
  • 4.1 Behov av mer marknadsföring
• 5 referenser

särdrag

Populärt ursprung

Amorphinos kännetecknas av att deras rötter är inramade i de populära traditionerna hos montubio-folket i Ecuador.

Som nämnts tidigare återspeglar denna stad den misshandel som ägde rum under kolonialtiden. Detta medförde att de traditioner som genererades var fulla av mycket varierade manifestationer.

Amorfinerna är en återspegling av detta, med tanke på att det i sin struktur är möjligt att tydligt visa det coplaas spanska arv, ursprungligen från det europeiska landet.

De pratar om kärlek

En av de återkommande teman av amorf är kärlek. I många fall används dessa låtar av montubios till domstolen, förklara känslor eller för att hylla kärleken, särskilt den romantiska typen.

De använder humor och dubbla betydelser

De amorfinos inte fokusera enbart på kärlek och romantiska känslor, också representera lekfullhet kännetecknas av människorna i Manabi, antingen galantear sina fruar eller så skämtsam samtal med en partner.

På samma sätt finns det många amorfer som fokuserar på humor, genererar en kvickt och retande struktur, ibland till och med lite hånande.

I de flesta fall försöker amorferna återspegla verkligheten i vardagen eller aspekter nära samhället, och ofta är dessa inramade i en humoristisk ton.

Muntlig tradition

Denna ecuadorianska sedvanlighet präglades från början av det genom att överföras huvudsakligen oralt. Detta sätt att överföra har varit så effektivt att denna tradition har spridit sig till flera latinamerikanska länder.

Som vi nämnde tidigare, var regionen nära Ecuador påverkad av den här genren, på så sätt att uttryck av denna typ kan hittas i Peru, Argentina och Chile..

Ledsaget av dans

Med tiden gått, utvecklades amorfinerna och en dansprestanda integrerades i dem.

Denna traditionella dans har också ett tydligt spanskt inflytande; Här dansar paren fritt, på en glad och vaken väg. Dansens huvudsyfte är att på ett konstnärligt sätt reflektera manschetten mot kvinnor.

Typ

romantikerna

Som det har sett är amorfa i allmänhet romantiska i naturen. Den stora majoriteten av dessa uttryck fokuserar på att kännas en känsla av kärlek gentemot en annan person.

Man kan säga att det är ett verktyg genom vilket de som sjunger amorfinerna har möjlighet att förklara sin kärlek och känslor som de anser.

Därför är det mycket vanligt att hitta amorfer som pratar om att bli kär, överge den älskade och till och med om kärlekslöshet eller oönskad kärlek.

Om naturen

En viktig del av amorfinerna fokuserar också på naturen. Eftersom denna tradition är en sedvanlig från landsbygden av Ecuador, presenteras denna region som den perfekta inställningen för att beundra naturen.

Dessutom var representanterna för denna tradition brukar vara fältarbetare, anledningen till att deras huvudsakliga arbete var direkt kopplat till naturen; Av detta skäl är det inte förvånande att det naturliga har blivit en väsentlig del av sitt dagliga liv och att det har återspeglats i deras kulturella och konstnärliga uttryck.

Hänvisningar till månen, solen, stjärnorna, skörden eller havet, bland annat, är lätt identifierbara i amorf.

skälmar

En annan typ av amorphous motsvarar dem som fokuserar på mischief, dubbel mening och humor.

Många amorfinos talar om utomäktenskapliga affärer, köttsliga lustar mot kvinnor, överlägsenhet av en gentleman på den andra, misstänkta för romantiska intressen en man till en kvinna, och många andra frågor, som alltid utvecklas med en humoristisk och skämtsam, luft av olycka.

Fältets filosofi

Amorfinerna är praktiskt taget typiska uttryck för bönderna i Ecuador kustzon. Därför har många av de problem som adressen har att göra med hur livets dynamik är i fältet.

Ofta hänvisas till boskap, grödor, hur tullen i det förflutna var bättre, och även ikoniska tecken av små samhällen, såsom kyrkoherden nämnde också.

Utvalda exempel på amorf

Amorfinos av Peru

Börja med en hälsning till motståndaren, och gå sedan "varm" med mer olycka.

1-

Goda kvällsmedlemmar
hälsning med känslor
Jag heter José Leturia
och hjärtsång
Zamba tyrann av kärlek
godnatt herrar. 

Amorfinos de Chile

2-

Det finns inget skratt som är dåligt,

det är inte värt det, 

och att klara det bättre,

Jag lämnar dessa chilenska payas.

Amorfinos av Argentina

3-

Och där den intelligenta gaucho,
så snart som colt enriendó,
läderna rymde honom
och han satt genast,
den mannen visar i livet
den listiga Gud gav honom. 

Amorfinos i Ecuador 

4-

Ella: Montubio komplimangerna
Montubia krymper inte,
hon graces med nåd
och han gillar en tjur
om varvet kliar.

Han: Alla säger sitt stycke
de skriker alla som groda
ödlan träffar marken
när iguanan kliar sig
eller när slipset kastas.

5-

Amorfino är inte dum

lära sig att skämmas

Den som älskade dig älskade dig,

och den som inte gör det, tvinga inte det.

6-

Det kommer Jesus Kristus

hoppar på väggarna

Jesus Kristus för män

och djävulen för kvinnor.

7-

De unga i denna tid,

de är ren fantasi,

de satte honom i fickan

och de tar alltid den tomma.

8-

Hur blev jag en tiger! ...
Hur blev jag en lejon!
Hur man äter den tjejen
hälften av hjärtat?

9-

Jag lämnar inte detta hus

tills han inte äter kyckling

i mitt hus tycker jag inte om dem

eftersom de är alla bra.

10- 

Banan att äta

Det måste vara grönt eller rosa

mannen att älska

Det får inte vara en konverterare.

11-

Jag planterade min naranjito
i mitten av apelsinlunden;
Varför skulle jag plantera den,
Din kärlek kommer att sluta?

12-

Chiquitita jag letade efter dig

Jag hittade dig liten tjej

liten tjej i mitt liv

Jag dör för dig.

13-

Jag känner redan dig, Cholito,
vad blir du förälskad i,
går från dörr till dörr
som cebao ödla.

14-

När den här kristen dör
Begrava inte den i Sagrao:
bryta den i arket
där jag gick på jag vinner.

15-

Jag är inte ifrån här
Jag är från Cabito de Hacha
Jag kommer inte för den gamla
men för tjejerna.

16-

En mogen orange

han sa till den gröna, gröna

mannen när han är avundsjuk

ligg ner, men sov inte.

17-

Dagens pojkar

De är som torra halm,

när de har pa'l ris

de saknar pa'la smör.

18-

Grannen härifrån framifrån,

har ett bageri,

till de gifte han säljer dem

 och singlarna litar på dem.

19-

Mannen i mod
Det är som amorfino:
är på något sätt
agerar som cantor.

20-

När jag passerar ditt hus,
Jag måste slå dig med en visselpipa
om din mamma frågar dig,
säg att det är en liten fågel.

21-

Fåglarna i berget
boet i bomull:
Jag vill å andra sidan bo
inuti ditt hjärta.

22-

Jag är ett ljus att bränna

och vind att flyga

Jag är fast att älska

och modig att glömma.

23-

Vilket trevligt nytt hus,
i en annan innehav,
tjejen som är inuti,
hon är ägaren till mitt hjärta.

24-

Om jag sjunger amorfino,
Jag gör det inte som en hobby:
Jag sjunger för att jag är montubio
och jag bär det i mitt hjärta.

25-

Dagens ungdomar,
så bra och så enkelt,
där de ses
de har inte ens underbyxor.

26-

San Pedro hade en flickvän,
Saint Paul tog det av:
om det är hur de heliga var
Varför ska jag inte vara??

27-

Flickorna i den här tiden,
de är som naranjilla:
De avgör inte för en,
men med hela gänget.

28-

Det kommer Jesus Kristus
hoppar på väggarna;
Jesus Kristus för män
och djävulen för kvinnor.

29-

Adam gjorde honom Gud,
till din smak och likhet
hur Adam var ledsen
Han gav Eva utan dröjsmål.

30-

Sacristan av socken,
Tryck på bellprovet
så att kampen är över
av min fru och min syster.

31-

Den här gatan upp,

 Jag kommer att skicka till sten,

för din svärmor att passera

klädd i militären.

32-

Från hjärtat av handflatan,

Jag äter hälften,

det finns inte mer bittert,

den kärlek utan vilja.

33-

Uppe på den kullen,
Jag har en guldlåda
där jag håller min suck
och tårarna som jag gråter.

34-

Han har alltid ett litet jobb

Den som gifter sig med fult

att få det gömt

från där ingen ser henne.

35-

Jag är halvorange,

Jag är hela orangen,

Jag är en rosa knapp

men inte för någon.

36-

Kvinnorna i den här tiden,
De är som den ruttna citronen:
De är bara femton år gamla,
de tänker redan på man.

37-

Uppe på den kullen,
det finns en gravid sugga;
varje gång jag går upp och ner,
Det verkar som min svägerska.

38-

Mellan månen och solen

de sätter i porfia

månen ville lysa

hela natten och dagen.

Då gick San Pedro ner,

 och därmed skilde de sig:

månen lyser på natten

och solen skiner om dagen.

39-

Jag är inte ifrån här
Jag från Santa Lucia;
Ansiktet som du ser mig idag,
de ser mig inte varje dag.

40-

Eftersom du är sångare

och du sjunger till Pilatus,

Jag skulle vilja att du skulle berätta för mig,

håren som katten har.

41-

Stjärnorna i himlen

de kom till ljuset för mig,

hur de hittade mig ensam

De gick tillbaka in.

42-

Versen av amorfino,

Det passar som du vill:

för mig är svansen bröstet

och höftryggen

43-

Långt leva min amorfino!

Jag sjunger med mycket kärlek,

eftersom det är en vacker juvel,

folklor i min Ecuador.

44-

Flickorna här runt,

de låter sig inte kyssas;

Å andra sidan, de från där borta

De sträcker sig i nacken.

45-

Kvinnorna i den här tiden,

de är som alacarán;

de ser den stackars mannen,

De lyfter sina svansar och lämnar

46-

Upp på den kullen,

det finns en röd pinne,

där jag hänger min hatt

när jag är kär.

47-

Jag skulle vilja vara en liten fågel

med bomullsben

att flyga till bröstet

och rör ditt hjärta

48-

Din frånvaro blir min död,

ditt meddelande jag lever,

om du inte vill att jag ska dö,

Stoppa inte mig från att skriva.

49-

Bli inte förvånad compadrito,

att detta inte är ett pass,

hur många gånger upprepar jag det,

Jag är en gift kvinna.

50-

Det tog mig en timme att träffa dig

och bara en dag i kärlek,

men det kommer att ta en livstid

lyckas glömma dig.

Amorfinerna i Ecuador

Montubio-folket i Ecuador, som täcker landets kustområde, har varit en stor försvarare av amorfinerna. De har ansträngt dem som en väsentlig del av sina kulturella rötter, och har försökt att hålla amorfinerna levande och trogen mot de ursprungliga egenskaperna.

Sådan är fallet med provinsen Manabi, som ligger i Ecuadorian West och det är en del av kustnära regionen i denna nation. Från denna provins har tagit initiativ till att främja och erkänna, även internationellt, värdet av amorft.

Teofilo Sánchez Educational Unit, som ligger i Tablada de Sánchez, i ett landsbygdsområde Manabí, utför till exempel en tävling av amorfer.

I dessa tävlingar måste studenter, främst tonåringar, skapa nya amorfer, odla sin kreativitet och grunda sig på vad de har lärt sig av medlemmar av tidigare generationer av sina egna familjer..

Behöver mer marknadsföring

Med tanke på vikten och betydelsen som amorferna har haft har olika studier utförts på det sociologiska området för att förstå hur denna tradition har varit ganska giltig över tiden..

Ett exempel på dessa studier är det som utförs av María Fernanda Joza Vera och Melanie Gabriela Dueñas Vera, publicerad i forskningsjournalen Bidrag till samhällsvetenskap. I den här studien talar forskarna om överlevnaden av den orala traditionen hos indianerna i Manabí genom användning av amorf.

En del av vad forskningen väcker är att transcendensen av denna tradition har beror på dess ständiga förnyelse och spridning från generation till generation, och att det är nödvändigt att främja i skolan ett större utseende av nya amorfer.

På så sätt kommer denna väsentlig kultur från en tidig ålder att främjas, vilket är en del av alla Ecuadorers historia.

referenser

1. Embono amorfino. Hämtad från: elmontubio.blogspot.com.
2. Jämförande tabell inhemska montubios. Hämtad från: sites.google.com.
3. Durango, M. (1980). El amorfino: en integrerad del av den ecuadorianska folksången. Hämtad från: repositorio.flacsoandes.edu.ec.
4. Fuertes, P. och Noboa, E. (2011). Montubia-kulturen i undervisningsinlärningsprocessen. Ecuador, Miracle State University.