Abraham Mauricio Salazar Biografi och Works



Abraham Mauricio Salazar är en indisk Nahuatl konstnär av målning, född 1957 i San Agustín de Oapán, Mexiko. Salazar har utvecklat sin konstnärliga karriär med hjälp av förfäderstekniker som överfördes till honom av sin far och andra släktingar sedan han var barn.

Dessa tekniker används fortfarande av flera artister, inte bara för att bevara denna förfaderstradition, utan att fungera som en plattform för att överföra historien på ett annat sätt. Den plats där Salazar föddes är en liten landsbygdsstad i kommunen Tepecoahuilco del Trujano, Guerrero-staten, sydväst om Mexiko.

För närvarande bor konstnären i delstaten Oaxaca, i sydvästra delen av landet. Salazar föddes i en familj i Nahuatl-samhället, vilket väsentligt påverkat hans personliga utveckling och till och med de tekniker han använde i hans verk.

index

  • 1 Biografi av Salazar
    • 1.1 Nedstigning av Nahuatl
  • 2 Användning av amatpapper
    • 2.1 Kontinuerlig tradition
  • 3 verk
    • 3.1 Tema
    • 3.2 Utställningar
    • 3.3 Böcker och illustrationer
  • 4 referenser

Biografi av Salazar

Nedstigande av Nahuatl

Abraham Mauricio Salazar föddes och växte upp i en familj som tillhör ett samhälle som består mest av aboriginal bönder avkomlingar från den antika Mayan, speciellt av Nahuatl stammen.

Tillhör Nahuatl-linjen är avgörande. Nahuatl var arvtagarna till en kraftfull grupp mycket avancerad inom ekonomi och militärkonst: den antika Anahuac. När Nahuatl dämpades av européernas krigsmakt kallades de aztekerna eller mexikanerna.

Nahuatl brukade sända sin viktigaste kunskap (både i andliga och jordiska frågor) genom bilder. Bevis för detta är de Maya-kodier som gjordes på blad av vegetabiliska fiberhundrader före ankomsten av de europeiska invaderarna. Abraham tar denna teknik från sina förfäder och målar på amatörpapper.

Användning av amatpapper

Amatapapper är gjord med gamla metoder från barken på ett träd som heter Jonote. Före den europeiska invasionen i amerikanska länder användes denna roll av infödingarna för att överföra viss information. Dessutom användes det för att registrera de data som de ansåg viktigaste.

Men efter invasionen avvisade européerna denna teknik och tvingade bosättarna att använda europeiskt papper.

Invaderarna försökte inte bara torka ut de materiella rikedomar som de hittat på den kontinent som de just anlänt till, men försökte också eliminera den kultur som karakteriserade de ursprungliga invånarna och införa sin egen.

Exempel på detta är byggandet av stora religiösa byggnader på ruinerna av gamla platser som var heliga för de ursprungliga invånarna.

Invaderarna gick också så långt som att förbjuda de ursprungliga invånarna att använda sitt eget språk och tvinga dem att "civilisera" genom att lära sig spanska. Invaderarna förbjöd också utövandet av vissa riter, som till och med fördömdes med döden.

Kontinuerlig tradition

De infödingarnas strategier för deras kultur att överleva var många. Trots de europeiska mandaten att förbjuda produktion och användning av amatpapper fortsatte detta. Amatapapperproduktionen försvann aldrig helt.

Lokalerna fortsatte med amatproduktion samt aktiviteter och riter relaterade till den. Detta hände särskilt i de bergiga områdena Puebla och Veracruz, exakt i grannländerna Oaxaca, där Salazar för närvarande bor..

verk

På detta vegetabiliska papper är att Abraham Mauricio Salazar inser sitt bildarbete. Med användandet av detta vegetabiliska format är stolthet och täthet att fortsätta vad århundraden sedan kostade livet för så många människor visat. 

tema

Salazar använder inte bara pappers bark eller bark papper, som ett sätt att bevara traditioner folk sina förfäder, men det tema som utvecklas i detta format sänder även allmänheten med fakta rörande identiteten hos den ursprungliga.

Den som observerar sina verk kan känna en del av tullen, vanor, traditioner och sätt att se och relatera till deras aboriginala bröders värld. Salazar använder också sina konstnärliga färdigheter för att säga upp villkoren och missbruk mot hans värdighet, sina tullar, hans utrymmen och naturen.

Sök efter reflektion

Salazars konstnärliga uttryck strävar inte bara för att glädja och överraska allmänheten en stund, men går utöver det. Genom berättelserna berättar Salazar att allmänheten ska reflektera och få dem att utvidga ett solidaritetsband mot det rapporterade fallet.

För att hans budskap skulle gå vidare försökte Salazar bilda allianser. Han var associerad i ett kooperativ med sin bror Roberto Mauricio Salazar och två vänner målare: Felix Camilo Ayala och Juan Camilo Ayala. Med dem gjorde han många jobb och deltog i flera utställningar.

utställningar

Ett sätt att bekanta sitt arbete, i allians med sin bror och hans vänner, var att visa det i nationella utställningar för glädje och återspegling av den besökande allmänheten. Några av dessa utställningar är följande:

- "Provecho! En smak av den permanenta samlingen ", år 1999.

- "Multiplicitet: intryck av den permanenta samlingen", år 2001.

- "Den afrikanska närvaron i Mexiko: från Yanga till nutiden", år 2006.

Böcker och illustrationer

Enligt worldcat.org är utgivarens böcker av Salazar:

  • Magic windows: ritningar. Princeton, NJ: The Squibb Gallery, 1985.
  • Dagens magiska cykel: Vittnesbörd om en mexikansk inhemsk by. Antonio Saldívar; Abraham Mauricio Salazar; National Council for Educational Development (Mexiko); Mexiko. Sekretariat för offentlig utbildning. Generaldirektoratet för publikationer. 
  • Girón, Nicole och Abraham Mauricio Salazar, El Barrio. Patria, Mexiko, D.F. 1983.

referenser

  1. Macías, P. (2015). Algodoner B.C. CD: n Mer nord i Mexiko. Återställd från: cuervos.com.mx
  2. Hersch, P. (2014). Målningen på barkpapper som ett uttryck för känslighet och kamp: Krigskampanjen mot San Juan Tetelcingo-dammen i Guerrero. Tidskrift i insurgent vulkanen. Hämtad från: enelvolcan.com
  3. Monzón, M. (2009). De ekonomiska aktiviteterna hos invandrare från ursprungsbefolkningen. World Village Magazine. Hämtad från: saber.ula.ve
  4. Raby, D. (2014). Zopilote måltider. Amérique Latine Histoire et Mémoire. Les Cahiers ALHIM. Hämtad från: journals.openedition.org
  5. Papel Amate, Mexikos pre-Hispanic arv. Resa genom Mexiko Magazine. Hämtad från: travelbymexico.com
  6. Min stad heter San Agustín. Böcker Mexico .MX. Återställd från: librosmexico.mx