Sociala representationer Egenskaper, teori och exempel

den sociala representationer de kan definieras som system som koncentrerar betydelser och som fungerar som referensram så att människor kan tolka de saker som händer, vilket ger dem mening. Genom sociala representationer kan människor vägleda sin dagliga dag.

Samtidigt är det möjligt att känna av omständigheterna, fenomenen och andra människor inom den sociala världen där individer fördjupas. Det vill säga att sociala representationer utarbetas kollektivt inom kommunikationen mellan individer.

Sociala representationer bildas spontant genom personliga erfarenheter, kunskap om världen och information som erhålls genom kultur, utbildning och kommunikation (inklusive ny teknik), bland andra källor.

Teorin om sociala representationer studeras inom området socialpsykologi och ursprungligen föreslogs av Serge Moscovici.

index

• 1 Teorin om sociala representationer
• 2 Processer
• 3 Organisation
• 4 Koncept enligt Moscovici
• 5 Koncept enligt Denise Jodelet
• 6 Exempel på sociala representationer i en gemenskap

Teori om sociala representationer

Denna teori föreslogs av Moscovici i sitt arbete i 1961, baserat på begreppen Durkheim och Lévi-Bruhl.

Vertientes

Därefter delades denna teori in i två aspekter: processuell sluttning och strukturell sluttning.

Processens aspekt av Moscovici är också känd som kvalitativ och betonar det utrymme för interaktion där en omtolkning kontinuerligt utförs för att gemensamt utarbeta representationerna.

Ur detta perspektiv anses det att studien av sociala representationer bör utföras från ett hermeneutiskt tillvägagångssätt, där man först och främst förstår människor som generatorer av mening och språk.

Å andra sidan är den strukturella sidan representerad av Jean Claude Abric. I denna aspekt läggs tonvikten på den kvalitativa och kvantitativa utvärderingen av vissa aspekter av representationer.

särdrag

Moscovici föreslog att inget ämne eller fenomen kan skapa en social representation inom en grupp.

För att ett objekt ska kunna generera en social representation måste den väsentligt bestämma förhållandet mellan objektet och gruppen.

Därför måste föremålet vara viktigt på något sätt för gruppens folk. Detta kan uppstå på grund av att objektet:

- Det genererar en revolutionerande förändring i hur vi ser världen och människorna.

- Involver dramatiska och påtagliga händelser som påverkar gruppen som sådan.

- Involver processer som är grundläggande i samhällslivet och gruppinteraktion.

Å andra sidan måste en grupp för att skapa sociala representationer karakteriseras eftersom dess egna medlemmar är medvetna om att de tillhör gruppen och klart kan veta vem som tillhör eller inte till detta.

Förutom detta måste kunskapen om de sociala representationerna, även om de är implicita, cirkulera inom gruppen och integreras i medlemmarnas dagstidningar.

processer

Sociala representationer har två grundläggande processer som deras uppkomst och organisation beror på: objektivering och förankring.

Objektivering är omvandlingen av elementen av social representation till konkreta erfarenheter. Denna process består av faser av selektiv konstruktion, strukturering av schematisering och naturalisering.

Förankringen är integrationen av det nya objektet i gruppens föregående referensram, ändrar gruppens verklighet och används dagligen.

Förankringsprocessen har en rad modaliteter: uppgift av mening, instrumentalisering av kunskap, integrering av förankring och objektivering och rotning i tankesystemet.

organisation

Representationerna är organiserade kring en central nod och ett perifert system. Först är centralnoden det system som ger mening och är relaterat till händelserna i gruppen (i sin historia, sociologiska och ideologiska).

Denna nod är stabil och kontinuerlig, och det är därför som representationen måste förbli inom gruppen.

För det andra motsvarar periferisystemet den enskilda delen och ges av varje persons upplevelser i sina specifika sammanhang och nya erfarenheter och information.

Av detta skäl består det perifera systemet av element som är mer formbara och instabila.

Koncept enligt Moscovici

Moscovici exponerade begreppet sociala representationer från studien av representationen av psykoanalys i olika grupper i Frankrike.

Genom denna studie kunde han analysera hur dessa representationer är socialt konstruerade och konfigurera en mening i den dagliga verkligheten hos dessa grupper.

Enligt Moscovici är sociala representationer dynamiska grupper som sträcker sig från samhällsvetenskapsteorierna till tolkningen av den verkliga.

Dessa sociala representationer bestämmer kommunikation, värderingar eller idéer som delas av gruppen och de önskade eller accepterade beteendena.

Koncept enligt Denise Jodelet

Denise Jodelet är en student och medarbetare av Moscovici som har ansvarat för att föra teorin om sociala representationer ut ur Frankrike och har fått i uppgift att fånga, fördjupa och popularisera arbetet i Moscovici.

Jodelet har särskilt studerat de sociala representationerna som är relaterade till hälso- och sjukvårdssjukvården.

Enligt henne är sociala representationer en särskild typ av social tanke som riktas på ett praktiskt sätt mot områdena kommunikation, förståelse och kontroll av miljön, inte bara socialt men också materiellt och idealiskt..

En av Jodelets stora bidrag var hur han lyfte fram kulturens roll som ett utrymme där sociala representationer uppstår. Dessutom förespråkar han studien av sociala representationer i sin helhet och inte på ett fragmenterat sätt.

Exempel på sociala representationer i ett samhälle

En undersökning som gjordes i Mexiko under 20-talet i tusentals ungdomar och unga visade hur det fanns en motsättning mellan befintlig information om hiv / aids och ungdomars beteende för att skydda sig mot denna infektion (Valencia 1998).

Å ena sidan hade de information om kondomanvändning, om hiv / aids och överföringsvägarna. De utförde emellertid riskabla beteenden.

I undersökningen var det möjligt att observera hur denna population hade utfört en process som gjorde att de kunde svara på hiv / aids-epidemin.

På så sätt associerade de sjukdomen med vissa specifika grupper som de ansåg utlänning för dem och som stigmatiserades: homosexuella, narkomaner och prostituerade..

På så sätt naturaliserades denna "kunskap" i gruppen tills det blev en verklighet som gjorde det möjligt för dem att fatta beslut i sin dag.

Till exempel, eftersom ungdomar inte ansåg sig vara i riskgruppen trodde de att de inte troligen skulle infekteras med hiv / aids..

Därför sa 85% att de inte skulle använda kondomer om sexpartnern var en älskad, om de tycktes vara i god hälsa eller var en känd person.

referenser

1. Castorina, J.A., Barreiro, A. och Clement F. (2005). Piagetianas avtryck tänkte i teorin om sociala representationer. I J.A. Castorine (Ed.), Konceptuell konstruktion och sociala representationer (pp. 149-176). Madrid: Miño och Dávila.
2. Esparza, S. L. L. (2003). Intervju med Denise Jodelet: gjord den 24 oktober 2002 av Óscar Rodríguez Cerda. relationer, 24 (93), s. 115-134.
3. Jodelet, D. (1991). Madness and Social Representations. London: Skördare / Wheatsheaf.
4. Muñoz, G. F.J. (2005). Grundläggande delar av grupppsykologi. Editorial University of Huelva.
5. Quintero Vergara, M. (2008). Naturen hos sociala representationer. Latin American Journal of Social Sciences, Children and Youth, 6 (1), sid. 55-80.
6. Rodríguez Salazar, T. och García Curiel, M. (2007). Sociala representationer: teori och forskning. Guadalajara: Redaktionell CUCSH-UDG.
7. Valencia, S. (1998). Varför unga hindrar inte aids? Ett psykosocialt perspektiv I F. Mercado Martínez och L. Robles Silva (red.), Kvalitativ forskning inom hälsa. Perspektiv från Västra Mexiko. Guadalajara: Universitetet i Guadalajara.