Erik Erikson Biografi och Teorin om Psykosocial Utveckling

Erik Homberger Erikson var en tysk psykoanalytiker erkänd för sina bidrag till utvecklingspsykologin och speciellt för att ha formulerat teorin om psykosocial utveckling och dess 8 etapper. Han föddes i Frankfurt, Tyskland, den 15 juni 1902 och dog i Massachusetts, USA, den 12 maj 1994.

Erikson växte inte upp med sin biologiska far, eftersom hans föräldrar separerade före födseln. Hans far var av danska ursprung och hans mor, Karla Abrahamsen, var också en ung danska jud. Hon lyfte upp Erikson ensam tills hon var tre år gammal. Sedan gifte han sig med Theodor Homburger, en judisk läkare-barnläkare.

Familjen flyttade till Karlsruhe, som ligger i södra Tyskland. Enligt Erikson själv i en uppsats som heter Autobiografiska anteckningar om identitetskriser, hans föräldrar gömde honom genom sin barndom att hans mamma tidigare hade gift och var också son till en man som lämnade honom före födseln.

Efter att ha avslutat gymnasieskolan bestämde Erik att han ville vara en konstnär. Han studerade konst och för en tid bodde han som en ung rebell som vandrade runt i Europa. Slutligen bestämde han sig 25 år och bestämde sig för att slå sig ner och sätta en kurs för sitt liv.

Han blev professor i en experimentell skola för amerikanska studenter, tack vare en väns rekommendation. Således började en ny fas i sitt liv som ledde honom till vad som skulle vara hans handel resten av hans existens.

Början av Eriksons psykologi

Erikson fick positionen som lärare i den experimentella skolan. Den platsen drivs av Dorothy Burlingham, även Anna Freuds vän. Den unga konstnären var inte ensam med konst. Förutom en lärare fortsatte han att studera, och han fick ett certifikat i Montessori-utbildningen.

Dessutom, tack vare Anna Freuds hjälp, studerade Erikson vid Wien Psychoanalytic Institute. Där specialiserade han sig i barnpsykoanalys.

Hans närhet till Anna Freud satte honom i kontakt med psykoanalysen och därför bestämde han sig för att bli psykoanalytiker. Faktum är att hans didaktiska analys, en behandling som psykoanalytiker måste genomgå för att vara terapeuter, gjorde det med Anna Freud själv..

Allt detta ledde honom att accepteras i den exklusiva cirkeln av lärjungar Sigmund Freud. Det var under den tiden att Erikson träffade en kanadensisk danslärare, Joan Serson, med vilken han gifte sig och därefter hade tre barn.

Efter ankomsten av nazisterna i Wien flydde Erikson och hans fru från staden. Först de bosatte sig en kort stund i Köpenhamn, sedan åkte till Boston (USA) 1933. Där lärde psykoanalytikern på de mest prestigefyllda universiteten i Nordamerika: Harvard, Yale och Berkeley.

I Harvard University School of Medicine fick han sitt första jobb, där han hade en privat övning för att utöva psykoanalys av barn. Vid den tiden var Erikson associerad med välkända psykologer som Kurt Lewin och Henry Murray, liksom med antropologer som Margaret Mead, Rut Benedict och Gregory Bateson..

Efter att ha arbetat på Harvard arbetade psykoanalytikern vid Yale University, en period som han ägnade åt att arbeta med det inflytande som kultur och samhälle hade på barnets utveckling. För att nå sina slutsatser utförde Erikson studier med grupper av amerikanska indiska barn.

På så sätt lyckades han formulera de teorier som skulle göra det möjligt för honom att markera ett förhållande mellan personlighetens tillväxt och sociala och familjevärden.

Mellan åren 1939 och 1951 arbetade han vid University of California i Berkeley och San Francisco. År 1939 fick Erikson amerikanska medborgarskap och av någon anledning bestämde sig för att ändra hans efternamn från Homburger till Erikson.

År 1950 skrev han sitt första stora arbete med titeln Barndom och samhälle (Barndom och samhälle). Denna bok innehöll artiklarna som han ägnade åt hans studier av de nordamerikanska stammarna och analysuppsatser av Máximo Gorki och Adolf Hitler. Det innefattade också en diskussion om den amerikanska personligheten, och argumentbasen för vad hans version av freudianteori skulle vara..

Och det är det, trots att Erikson var nära Freuds postulat, var han inte ense med fadern till psykoanalysen i vissa avseenden. Erikson var inte överens med den relevans Freud gav till sexuell utveckling för att förklara individens evolutionära utveckling. Erikson trodde att det var den person som genom åren utvecklade sitt medvetande genom social interaktion.

Men denna fråga om kulturens inflytande på personlighet, vilket var vad som gav upphov till hans berömda teori om psykosocial utveckling, var inte bara kvar i denna bok. Det var ett postulat som ständigt upprepades i psykoanalytikerens andra verk. Bland dem Gandhi sanning, en bok från vilken han fick två stora erkännanden: Pulitzerpriset och National Book Award.

Eriksons psykosociala utvecklingsteori

Erik Eriksons mest kända teori var teorin om utvecklingen av personligheten eller teorin om den psykosociala utvecklingen. Specialisten fokuserade på att integrera klinisk psykoanalys med kulturantropologi för att ge nya nyanser till aspekterna av den evolutionära utvecklingen. Med denna psykoanalytiska modell försökte Erikson beskriva utvecklingen av personligheten i barndomsstadiet och i vuxenlivet men från en social tillvägagångssätt.

Eriksons perspektiv tar hänsyn till såväl den psykologiska och sociala aspekten hos individen som förenar varje persons beteende i enlighet med deras ålder. Till skillnad från Freud, som fokuserade på undersökningen av det omedvetna och det, baserade Erikson sin teori på Självets psykologi.

Teorin om den psykosociala utvecklingen av Erikson utvecklades från en omtolkning av de psykoseksuella stadierna som etablerades av Freud. I dem betonade psykoanalytiker de sociala aspekterna. I denna teori ökade Erikson förståelsen av "jag" och gjorde den till en vital och positiv kraft, men framförallt intensiv. Dessutom tog han som en utgångspunkt stadiet av psykoseksuell utveckling av Freud uttryckligen och integrerat i dem de sociala och psykologiska aspekterna.

På samma sätt utvidgade han begreppet personlighetsutveckling som utvidgar den till hela livscykeln. Det vill säga han tog hänsyn till utvecklingen från barndom till ålderdom. Och äntligen utforskade han kulturens, samhällets och historiens inverkan på utvecklingen av individens personlighet.

Teorin om psykosocial utveckling är också en kompetensteori. Erikson argumenterar för att individen utvecklar en serie specifika färdigheter i varje fas av livet.

Detta innebär att till exempel för barnens känslomässiga tillväxt måste de utvecklas i en viss ordning. Det grundläggande är i detta fall socialisering, eftersom det på så sätt kan utvecklas på ett hälsosamt sätt med sin egen personliga identitet.

Enligt Eriksons teori, om människor förvärvar de kompetenser som motsvarar dem i vart och ett av stadierna, när de lämnar dem, kommer personen att känna sig känsla av makt. Denna känsla har kallats av psykoanalytiker som ego force.

Tack vare förvärvet av denna kompetens kan känslan av tillräcklighet som de enskilda upplevelserna hjälpa honom att lösa de utmaningar han kommer att behöva möta i nästa steg.

En annan aspekt som karaktäriserar Eriksons teori är de konflikter som markerar var och en av stadierna i livet. Enligt experten är det dessa konflikter som tillåter individens utveckling. Och när personen i fråga löser dem växer det psykologiskt. Mycket har sagts att människor växer upp i svårigheter och det är en del av vad teorin föreslår. Människan kan hitta sin potential för tillväxt genom att lösa de konflikter som påverkar honom i varje fas.

Erikson klassificerade självutvecklingen i åtta steg. I vart och ett av dem är det nödvändigt att lösa specifika uppgifter för att kunna gå vidare till nästa steg. Dessa stadier av Erikson är artikulerade med den "sociala miljön" som påverkar upplösningen av varje enskild persons uppgifter.

De 8 psykosociala stadierna enligt Erikson

1- Förtroende vs misstro

Det är ett stadium som inträffar från födelsestidpunkten till 18 månader. Detta stadium beror på förhållandet etablerat med vårdgivarna, särskilt med modern. I detta skede börjar barn utveckla förtroende för andra. Och från den sunda utvecklingen av denna länk beror på dina framtida relationer med förtroende.

När förtroendet utvecklas framgångsrikt, får individen förtroende och säkerhet i världen runt honom. Men om den här processen inte slutförs framgångsrikt kan personen utveckla oförmåga att lita på sig och en känsla av rädsla som får dem att känna sig osäkra och känslomässigt missnöjda..

2- Autonomi mot skam och tvivel

Detta steg går från 18 månader till 3 år. I detta skede börjar barnets kognitiva och muskulära utveckling. Det är ögonblicket när de börjar bli självständiga, går bort från mamman eller väljer leksaker, kläder eller mat. Om självständigt beteende stöds blir barn mer självsäkra och självsäkra.

Å andra sidan är detta också det stadium där de börjar träna och styra musklerna i samband med kroppens elimineringar. Detta lärande kan leda dem att känna skam eller tvivel. Om de inte får möjlighet att bekräfta sig, kan de bli mycket beroende av andra och till och med sakna självkänsla.

3- Initiativ mot fel

Det är ett stadium som går från 3 till 5 år. Det är när barnet börjar utvecklas fysiskt och intellektuellt. Och det är ögonblicket när de börjar planera aktiviteter, att uppfinna spel och att interagera med andra barn. Det är viktigt att barn har möjlighet att utveckla denna satsning på initiativ och kan känna sig trygg på sin förmåga att fatta beslut eller att styra andra.

Annars kan de vara frustrerade och resultatet skulle vara en skuldsättningsutveckling. Om de får negativa svar från sina föräldrar, kommer de att känna sig irriterande för människor, kommer inte att utveckla kapacitet för initiativ och kommer alltid att vara följare men inte ledare.

4- Laboriousness vs Inferiority

Detta stadium inträffar mellan 6 och 7 år fram till ca 12 år. Det här är när barnen börjar förskolan och de börjar känna sig intresserade av hur sakerna fungerar. Det är också den tid då de försöker utföra många aktiviteter på egen hand. Din insats för att uppnå vissa saker måste stimuleras, antingen hemifrån eller i skolan.

Om deras handlingar inte beaktas positivt kan barn utveckla en känsla av osäkerhet. Deras misslyckanden bör aldrig framhävas negativt, än mindre göra jämförelser mellan dem och andra barn. Detta får dem att känna sig osäkra framför andra.

5- Identitetssökning vs identitetsdiffusion

Detta stadium inträffar i ungdomar. Det är ögonblicket när de börjar undra vem de är. Det här är när sant oberoende börjar. Det är ögonblicket när de vill spendera mer tid med sina vänner och när de börjar tänka på framtiden.

Det är när identitetssökningen äger rum. I denna process kommer de ofta att vara förvirrade eftersom de kommer att vara i ett stadium av självupptäckt. Och när de upptäcker vem de är och vad de vill, vill de visa den för världen.

6- Intimitet kontra isolering

Det är ett stadium som äger rum från 20 till 40 år ungefär. I detta skede av livet förändras sättet att förhålla sig till andra människor. Individen börjar vara intresserad av att göra sina mest intima relationer, har ett ömsesidigt åtagande baserat på förtroende.

Om denna typ av intimitet inte är tillåtet, risken för social isolering och ensamhet som kan leda till depression.

7- Generativitet vs stagnation

Det förekommer mellan 40 och 60 år. Det här är det ögonblick då individer ägnar tid till sin familj och där de också letar efter en balans mellan att vara produktiva och stagnerande.

Produktivitet är förknippad med framtiden, med känslan av att vara användbar och nödvändig för andra. Annars är det stagnation. I detta skede frågar man ofta också vad som är användningen av vad de gör. De kan känna sig stillastående, utan livets syfte.

8- Integritet vs förtvivlan

Det utvecklas från 60 år till döds. Det förekommer i ålderdom, när individen inte längre kan vara produktiv på det sätt som han brukade vara. Det är ett stadium där livsstilen förändras radikalt på grund av de förändringar som kropp och själ genomgår. Miljön förändras också. Vänner och familj går bort och det är nödvändigt att möta duellering.