Vad är förhållandet mellan litteratur och samhälle?



Förhållandet mellan litteratur och samhälle Det är symbiotiskt i naturen. Ibland fungerar litteraturen som en spegel där många av funktionerna i ett samhälle återspeglas, till exempel kostymbristernas romaner. Men även vissa publikationer kan fungera som en förebild, som i fallet med självhjälpsböcker.

Således är det i detta förhållande en dubbel-sens feedback: spekulera och modell. Litteratur är en återspegling av samhället som avslöjar flera av sina värderingar och brister. I sin tur har samhället alltid reagerat och till och med ändrat sina sociala mönster tack vare en uppvaknande av medvetenhetsprodukten av litteraturen.

Exakt är det mest uppenbara förhållandet mellan litteratur och samhälle den korrigerande funktionen. Många författare reflekterar avsiktligt samhällets onda så att människor inser sina misstag och gör de nödvändiga rättelserna. På samma sätt kan de projicera dygder eller goda värden så att människor kan efterlikna dem.

Å andra sidan utgör litteratur en simulering av mänsklig handling. Ofta speglar deras representationer vad folk tror, ​​säger och gör i samhället.

I litteraturen är berättelserna utformade för att skildra liv och mänsklig handling. Detta porträtt görs genom ord, handling och reaktion av de olika karaktärerna.

index

  • 1 Teorier om förhållandet mellan litteratur och samhälle
    • 1.1 Reflektionsteori
    • 1.2 Teori om strukturell reflektion
    • 1.3 Teori om högkultur / populärkultur
    • 1.4 Teorin om implicit reflektion
  • 2 referenser

Teorier om förhållandet mellan litteratur och samhälle

Många författare har undersökt temat för förhållandet mellan litteratur och samhälle. Från sina reflektioner har de föreslagit flera teorier för att försöka förklara det. Här är några av dem.

Reflexteori

Traditionellt har reflexteori varit det centrala perspektivet för sociologer som studerar litteratur. De har i grunden etablerat sin användning som en bas av information om samhället.

Enligt denna teori är förhållandet mellan litteratur och samhälle spekulativt. Det vill säga litteraturen fungerar som en spegel som speglar mänskliga samhällenas dygder och laster. Enligt sina försvarare håller den information om människors beteende och deras sociala värderingar.

På så sätt skrivs litterära texter som en spegel av ekonomin, familjeförhållandena, klimatet och landskapen. Det finns också oändliga problem som motiverar deras produktion. Bland dem är moral, raser, sociala klasser, politiska händelser, krig och religion.

Men nuförtiden har denna reflexiva teori som en förklaring av förhållandet mellan litteratur och samhälle dess motståndare. Således antar en grupp sociologer reflektion som en metafor.

De hävdar att litteraturen är baserad på den sociala världen, men selektivt, förstorar vissa aspekter av verkligheten och ignorerar andra.

Trots dessa överväganden upprätthåller vissa sociologiska studier perspektivet av ett speciellt förhållande. Detta används speciellt i de undersökningar som rör sociala studier där, med vissa begränsningar, litterära bevis ger information.

Teori om strukturell reflex

Teorin om strukturell reflektion är ett annat försök att förklara förhållandet mellan litteratur och samhälle. I denna teori talar vi om en mer sofistikerad typ av reflektion. I detta avseende argumenteras det att det är form eller struktur för litterära verk snarare än deras innehåll som inkorporerar det sociala.

Bland de mest framträdande försvararna i denna teori är den ungerska filosofen Georg Lukács (1885-1971). Faktum är att Lukács bekräftade att det inte var innehållet i litterära verk som speglar författarens sociala värld, men de tankegrupper som ingår i dessa produktioner..

Mycket snart gick andra filosofer med i den här tankesituationen och gjorde också sina bidrag. Bland dem föreslog den franska filosofen Lucien Goldmann (1913-1970) konceptet om ett homologt förhållande mellan strukturen av litterära verk och strukturerna av författarens sociala sammanhang.

Goldmanns arbete, även om det är inflytelserikt vid tidpunkten för dess publicering, har förmörkats med utseendet av senare teorier.

Denna utveckling har ifrågasatt att litteraturen innehåller unika meningar som identifierar sociala nivåer. Men denna teori har fortfarande anhängare och är fortfarande under utredning.

Teori om högkultur / populärkultur

Denna teori, som ett uttryck för förhållandet mellan litteratur och samhälle, har sitt ursprung i skolorna av marxistisk tanke på 1960-talet och 1980-talet.

Enligt sina postulat finns det två typer av kultur som delas socialt. Å ena sidan finns dominerande klasser och å andra sidan de dominerade (utnyttjas av den härskande klassen).

Förespråkarna av denna filosofi såg kultur (inklusive litteratur) som en förtrycksmekanism. De såg inte den som en återspegling av vad samhället var, men som en bild av vad som kunde vara.

Enligt hans mening försvann de dominerande klasserna genom en populär (eller massa) kultur resten av samhället av ekonomiska skäl

Masskulturen sågs sålunda som en destruktiv kraft som infördes på en passiv publik av en kapitalistisk kulturindustris maskineri.

Målsättningen var att uppnå de dominerade klassernas apati före sina egna sociala och ekonomiska problem. På så sätt gjordes deras sociala beteende.

Å andra sidan höll motståndarna till denna filosofi att masskulturen var ursprung för progressiva mänskliga rörelser som bland annat feminism, bevarande och mänskliga rättigheter. Enligt dem var detta ett exempel på reaktion och inte av beteendeformning, som teorin predikade.

Teori om implicit reflektion

Anhängarna av implicit reflekterande teori är övertygade om att förhållandet mellan litteratur och samhälle är en formgivning. De anser att litteraturen är exempel på sociologiska begrepp och teorier som replikeras i samhället. De baserar sin bekräftelse på spontana fakta i samhället som ett resultat av litterära skrifter.

Förespråkarna av denna teori citerar många exempel för att grunda sina grundläggande principer. En av dem är samhällets ekologiska reaktion på futuristiska litterära skrifter.

I denna klass av texter presenterar författare vanligtvis en fattig värld av naturresurser. Landskapet i dessa verk kännetecknas av avskogning och försvinnande av arter. På så sätt hänvisar dessa teoretiker till reaktionen hos samhällen som försvarar sin miljö som inducerad modellbeteende..

referenser

  1. Duhan, R. (2015). Förhållandet mellan litteratur och samhälle. I språk i Indien, volym 15, nr 4, s.192-202 ...
  2. Dubey, A. (2013). Litteratur och samhälle. I Journal of Humanities and Social Science, vol. 9, nr 6, sid. 84-85.
  3. Encyclopedia. (s / f). Litteratur och samhälle. Hämtad från encyclopedia.com.
  4. Huamán, M. A. (1999). Litteratur och samhälle: Plottens omvända. I Journal of Sociology, vol 11, nr 12.
  5. Rudaitytė, R. (2012). Litteratur i samhället. Newcastle: Cambridge Scholars Publishing.
  6. Candido, A. och Becker H. (2014). Antonio Candido: På litteratur och samhälle. New Jersey: Princeton University Press.