Mystisk poesi Definition, Typer och Huvudförfattare

den mystisk poesi är det som uttrycker den andliga förbundet mellan hela mänskligheten och Gud. Det uppstår under andra hälften av 1500-talet när den religiösa lyriken separerades mellan den asketiska och mystiska efter den inre katastrofen i den katolska kyrkan för den protestantiska reformen..

Medan den asketiska poesi fokuserar sina insatser i en anda för att uppnå den moraliska och etiska perfektion försöker mysticism att uttrycka de underverk som den privilegierade erfarenhet inom sitt egen själ att ingå gemenskap med Gud.

Ordet mystiska har sitt ursprung i det grekiska verbet myein-encerrar, som definierar en komplex och svår övning för att uppnå, i syfte att uppnå föreningen av den mänskliga själen med den heliga.

Den spanska Royal Academy, under tiden definierar mysticism som "extraordinära tillstånd av religiösa perfektion, som i huvudsak består av en viss outsägliga union av själen med Gud genom kärlek, tillsammans övrigt av ecstasy och uppenbarelser".

Således är mystisk poesi en form av uttryck för ett liv av hemlig andlig perfektion, långt ifrån det vanliga, i nära anslutning till övernaturliga erfarenheter.

I den meningen är det Gud som lyfter människor (och poeter) till en plats över naturliga begränsningar, där de lyckas komma in i kunskap om en överlägsen upplevelse av sinnen..

I stort sett går mysticism genom alla religioner, men har mer att säga i monoteistiska föreställningar, såsom katolicismen, judendomen och islam, bland andra, och inte så mycket i religioner praktiseras polyteism.

För att kunna komma in i det mystiska fältet och uppnå förening med gudom måste man gå över vägar som rensningsverket, som består i att städa själen genom bön. det illuminativa och det univa.

Former av mystisk poesi

Det anses att mystiken är ofelbar så att författarna tillgriper mystisk poesi för att uttrycka sig. I sin tur har denna typ av genre olika former även om det är versen, enkel och enkel, dess mer odlade format.

Dess innehåll handlar om mänsklig kärlek och den vackra upplevelsen som de troende väcker och når efter att ha kommit till gemenskap med Gud. Denna erfarenhet beror inte på människan utan bara på Gud. I detta avseende är författaren bara ett sätt att uttrycka.

Typer av kristen mystisk poesi

Det är komplicerat att göra en färdig klassificering av kristendomens mystiska poesi, för att vara en transcendental erfarenhet av människan kan uttryckas annorlunda enligt varje författare.

Så du kan ta itu med bara mystisk poesi som återspeglar erfarenheterna från kristendomen, bortsett egna uttryck för andra religioner, för att sammanfatta dess räckvidd på tre skolor.

Den första hänvisar till germansk mysticism, där Hildegarda de Bingen utmärker sig som huvudreferensen. Denna ström manifesterar en mystisk monastic, profetisk och medicinsk ledare.

De Bingen var en av de mest fascinerande personligheterna i sin tid och lämnade ett omfattande och vördnadsfullt arbete.

En annan är den italienska mystiken vars huvudsakliga exponent i San Francisco de Asis, som hade en stor grupp av författare som profeterade om olika ämnen.

Slutligen, den mest utbredda spanska mystikerna, med San Juan de la Cruz som huvudpersonen, som hade en stark boom under sekstende århundradet på grund av spänningen med protestantismen.

Med en markerad eklektisk karaktär var det ett av de sista mystiska litterära uttryck som framträder och anses vara en följd av kristendomens mystiska tradition i väst..

Huvudsakliga författare

En av de mest kända och enastående författarna till mystisk poesi var San Juan de la Cruz, en renässansk religiös som bodde i Spanien mellan 1542 och 1591.

Medgrundare av Discalced Karmelitorden, anses vara beskyddare av spanska poeter sedan 1952 och tänkt hans erfarenhet som överskridande av allt, där total kärlek till Gud och skapande leder till högre känslor av livet.

San Juan de la Cruz fängslades i några månader för sina idealer och det var där att han skrev en stor del av hans Andlig sång, hans mest framstående arbete.

Med en förklarande prosa lämnade denna författare ett grovt arv som hade stor påverkan efter hans död, år 1591.

Hans verk kan delas in i större och mindre. Bland de första är Dark Night, Spiritual Canticle och Flame of Living Love, medan mellan de andra där visas ett dussin glans, romanser och sånger.

En annan av de poetesses som markerade mystiken är Santa Teresa de Ávila, även kallad Santa Teresa de Jesus. Grundaren av de Discalced Carmelitesna, är en av de viktigaste och mest framstående referenser av den katolska kyrkans andliga liv.

Offer för förödande fysiska och hälsoproblem, Santa Teresa de Ávila tillägnade sitt liv till tro och mystisk poesi, med en lätt, livlig och passionerad stil.

Hans kärlek i Gud uttrycks i hans arbete, där han betonar en stark fantasi och en konkret prosa.

Hans litterära arv lämnade ett stort inflytande, översattes till olika språk och språk och hans namn framgår av katalogen över myndigheter i språket som publicerats av Royal Spanish Academy.

Prolific i sin verksamhet lämnade han nästan tusen skrifter, bland annat utmärker sig bokstäver, dikter och verk som: Path of perfection, Guds kärleksbegrepp och Det inre slottet, Livet av Saint Teresa av Jesus (en slags självbiografi), Relationenes bok, Stiftelsens bok och konstitutionen.

Hans liv och arbete togs till bio och tv med nästan tio filmer av stort mystiskt innehåll.

referenser

1. Helmut Hatzfeld, De ingående delarna av poesin migStica, Miguel de Cervantes virtuella bibliotek, 2016.