Mesler de Juglaría Egenskaper, Ämnen, Författare och arbeten



den mastersinger Det var en typ av poesi typiskt för medeltiden, särskilt det tolfte och fjortonde århundradet, som försökte underhålla de lägre sociala klasserna. Dess struktur saknade komplexitet för att förstås i sin helhet.

Denna typ av poesi ansågs vara en av de första kulturella manifestationerna i mänsklighetens historia. Styckena av minstrelsys mästare identifierades som de handlingar som gjordes av minstrelsarna, folk som var engagerade i att agera i offentliga utrymmen för att överleva.

I allmänhet var dessa människor av ödmjukt ursprung, så de brukade också göra fritidsaktiviteter som jonglering, komedi, dans, sång och mime.

Minstrelsys namnmästare kommer från latin ministeriell minstrelsy, vilket betyder "minstrellens kontor".

index

  • 1 Egenskaper
    • 1.1 Oralitet
    • 1.2 Musikalisering
    • 1.3 Assault Rhyme
    • 1.4 Offentlig
  • 2 Ämnen som behandlades
    • 2.1 Episka dikter och lyriska dikter
    • 2.2 Tematiska skillnader med andra mästare
  • 3 författare
    • 3.1 platser
  • 4 Representativa verk
    • 4.1 Song of the Mio Cid
    • 4.2 Sången av Rolando
    • 4.3 Sången av Nibelungarna
  • 5 referenser

särdrag

orality

Huvudkarakteristiken för minstrelsys mästare dikt ligger i deras orala. Det betyder att tolkarna reciterade bitarna verbalt, vilket underlättade förståelsen för deras huvudmålgrupp. Huvudsakligen de fattiga reciterades, varav de flesta inte behövde den akademiska träningen för att förstå det skrivna språket.

Faktumet att recitera från minnet denna typ av dikter, gjorde att minstrelsarna kunde göra små förändringar i stanzorna för att göra vissa variationer till dem. Detta medförde dock att strukturerna av bitarna sönderdelades med tiden.

De dikter som lyckades överleva genom åren var de som rånade i minnet av dem som hörde dem. Alla de dikter som lyckades tåla över tiden var de som överfördes från generation till generation.

musicalización

Dikterna av denna typ tolkades med en instrumental ackompanjemang, med vilken minstrelsna lyckades lägga till dynamik och göra stycket mer slående för sin publik.

Vanligtvis hade tolkarna möjlighet att spela ett instrument tillsammans med deras sång, så det var vanligt att se dem själva musikalisera dikten de reciterade.

Assonating rim

Eftersom många av författarna till dikterna och tolkarna inte hade akademisk träning brukade rymmarnas rimmor vara samstämmiga med avsaknaden av komplexa litterära resurser, vilket också underlättade deras förståelse.

Att vara en sammankopplad rym varierade mätaren av verserna för varje stanza, vilket gjorde det till en poesi med en oregelbunden struktur.

allmänheten

Denna typ av poesi reciterades på offentliga platser som marknader eller torg; mötesplats för personer som tillhör de lägsta sociala lagen. Trots det lyckades minstrelsarna med tiden komma över till slott eller slott för att göra sina tolkningar.

Uppdelningen av det medeltida samhällets sociala skikt var mycket märkt, men detta innebar inte att det var en hinder för minstrarna att recitera dikterna till familjer som tillhör adeln.

Ämnen som behandlades

Episka dikter och lyriska dikter

En annan av de viktigaste egenskaperna som stiger ut från minstrelsys mästers dikter är de ämnen de tog upp. Med tanke på de olika berättelser som de kunde samla, var minstrelarna uppdelade i två typer: episka minstrar och lyriska juglares.

Å ena sidan var de episka minstrarna de som tolkade historier om sammandrabbningar, episka slag, utnyttjande av hjältar av tiden eller beröm för royalty; Hans ämnen var av stort intresse främst för allmänheten med en hög socioekonomisk nivå.

Å andra sidan använde de lyriska jonglörarna dagliga teman, kärlekshistorier eller teman av sentimental natur.

Så småningom blev dikterna anpassade till den plats där de räknade, så minstrelerna tillfogade stanzorna några nyheter eller fakta som var karakteristiska för regionen, vilket underlättade variationen i dess struktur.

Tematiska skillnader med andra mästare

Vanligtvis är minstrelsys mästare förvirrade andra typer av poesi som är typiska för medeltida ålder: prästers mästare och troubadourens herre.

Å ena sidan handlade prästarnas herre om ämnen som främst var benägna att religionen: jungfrun, helgon eller gudar av en annan typ blev hyllade i dessa dikter. Trots detta var det vanligt att dekorera de religiösa dikterna med minstrelsens egenskaper, med dagens vardag, till exempel.

Författarna var clerics: människor som är dedikerade till att skriva poesi för dyrkan. Dessutom spredes denna typ av poesi i skriftlig form, till skillnad från minstrelsys egen herre.

Å andra sidan riktade poesin från troubadourmesteren olika ämnen som kärlek och satir. När de skrivits av troubadours, vem var riktigt de som var dedikerade till diktsskrivningen, var den språkliga nivån överlägsen minstrelsys och prästers poesi.

Med tanke på egenskaperna hos denna typ av poesi, hade troubadourerna sin främsta publik adeln. Ceremonier, litterära fester och palats var de främsta platser som dessa människor kom till. På grund av sin raffinerade karaktär kom till och med några medlemmar av kungen att ägna sig åt denna aktivitet.

författarna

Minstrelsys mästare diktades av människor utan utbildning som gjorde det möjligt för dem att göra omfattande och professionella verk.

Modifieringarna av berättelsens struktur berättade tack vare improvisationen av minstrellerna och införlivandet av lokala fakta, bidrog till att författarskapet förlorades över tiden.

Till skillnad från andra typer av poesi som är vanliga under medeltiden har de allra flesta verk av denna typ av poesi inte en erkänd författare.

platser

Bristen på författarskap av minstrelsy mesters dikter provocerade många debatter om ursprunget för vissa verk, bland dem den populära Cantar del Mio Cid. Även om författaren till denna dikts identitet fortfarande är okänd, pekar två teorier på minstrelens möjliga plats som eventuellt utvecklat historien.

Stilen i versen och vissa uppgifter som anges i den visar att diktens författare kom från Medinaceli, en kommun i provinsen Soria-Spanien eller San Esteban de Gormaz.

Representativa verk

Cantar del Mio Cid

Trots alla förändringar som arbetena har genomgått och svårigheten att översätta dikterna på papperet för tiden har många stycken överlevt under åren. Dess historiska karaktär har gjort flera av dem till ett elementärt stycke i dagens litteratur.

Betraktas som ett av de första verk av spansk litteratur och det viktigaste i det landet, den Cantar del Mio Cid berättar exploaterna gjorda av Rodrigo Díaz de Vivar, en castilian ridder från det elfte århundradet. Denna dödsang har anpassats genom åren för att ge koherens till de fakta som är relaterade där.

Trots att det har skrivits om en verklig karaktär, anses han ha flera litterära modeller som episka dikter för dess utarbetande. Detta gör Canto del Mio Cid ett rent litterärt dokument, så innehållet bör inte beaktas när man letar efter historisk information..

Sången av Rolando

Sången av Rolando Det är en av de skådespelar som skrivits under romantikens genre. Det är en episk dikt som berättar den frankiska arméns nederlag i Roncesvalles första kamp, ​​som hölls den 15 augusti 778. Det anses också vara en av de viktigaste litterära bitarna i Frankrike.

Sången av Rolando talar om värdet av en av krigsmännen. Som är karaktäristiskt för arbeten i medeltiden, är författaren till denna dikt okänd. Några tillhörande författarskap till Toruldo, en Normandie munk; en av de regioner som utgör Frankrike.

Historien var baserad på en serie riktiga händelser. Trots detta var det skrivet tre århundraden efter händelserna, så de åtgärder som genomfördes i Sången av Rolando och karaktärerna i historien genomgick viktiga omvandlingar.

Dokumentet hålls för närvarande i Bodleian-biblioteket i Oxford, England, och har mer än 4000 verser.

Sången av Nibelungarna

Liksom Cantar del Mio Cid och Sången av Rolando,  Nibelungens sång Det är en episk dikt om Siegfried, en drakejägare från en stam i Tyskland, som får en prinses hand.

Många teman som kärlek, hat och hämnd tas upp i denna chanson de geste, som hänför sig till en välkänd tysk legend. Det finns en teori om att författaren till denna dikt kan vara av österrikiskt ursprung.

Manuskriptet av Sången av Nibelungarna är för närvarande i statsbiblioteket i Bayern, Tyskland, och ingår i världsprogrammet för FN: s utbildnings-, vetenskapliga och kulturella organisation (Unesco).

referenser

  1. Antologi av medeltida poesi, Antonio del Rey, (2006). Hämtad från books.google.com
  2. Skillnader mellan minstrelsys mästare och prästers prästmästare, rymden för spansk litteratur i Brno, (2008). Hämtad från litebrno.wordpress.com
  3. Mester de Juglaría, Crystal Harlan, (2013). Hämtad från aboutespanol.com
  4. Mester de juglaría och mästare av präster, Portal de lasletrasmolan, (2014). Hämtad från molanlasletras.wordpress.com
  5. Rodrigo Díaz de Vivar: El Cid Campeador, författare av Portal History of Spain, (n.d.). Hämtad från historiaespana.es
  6. El Cantar del Mio Cid: den stora sången av hans latinska gärningar, Alberto Montaner Frutos, (n.d). Hämtad från caminodelcid.org
  7. Sången av Rolando, Pedagogisk mappportal, (n.d.). Hämtad från literaturauniversal.carpetapedagogica.com
  8. Song of the Nibelungs, Pedagogical Folder Portal, (n.d.). Hämtad från literaturauniversal.carpetapedagogica.com
  9. Mesler de Juglaría, Wikipedia på spanska, (2018). Hämtad från wikipedia.org
  10. Cantar de Roldán, Wikipedia på spanska, (2018). Hämtad från wikipedia.org