Egyptisk litteratur Ursprung, egenskaper, författare och verk



den Egyptisk litteratur Det är en av de första skriftliga manifestationerna av mänsklig tanke. Den utarbetades med en serie tecken och symboler som heter hieroglyfer, som vid tiden (tredje årtusendet f.Kr.) gjorde det möjligt för invånarna i den staden att stationera på Nilens strand för att transkribera allt relaterat till deras historia och sedvaner.

Tvärtemot vad många tror, ​​inte exklusiva premiären av egyptierna uppfinningen av att skriva, men deras mesopotamiska grannar motsvarade utformningen av den första uppsättningen av skriftlig kommunikation: kilskrift, tre århundraden tidigare. Men det mesopotamiska bidraget minskar inte i någon betydelse den egyptiska.

Folket i Nilen deltog viktiga bidrag, till exempel användningen av pigment för framställning av manuskript och uppfinning av papyrus. Dessa två resurser gjorde att man skrev en mer tillgänglig och mer långtgående konst. Båda kulturerna gav upphov till mänsklighetens historia, och egyptierna, för dess framsteg med papyrusen, gav väg till boken.

index

  • 1 Ursprung
    • 1.1 Medelkonungariket och berättande texter
    • 1.2 Införlivande av den sena egyptiska
    • 1.3 Konstruktion av Alexandria-biblioteket
  • 2 egenskaper
    • 2.1 Sammanställning
    • 2.2 Varierade teman relaterade till kultur och samexistens
    • 2.3 Höjning mot undervisning
    • 2.4 Omfattande användning av mytologi och överdrifter
    • 2.5 Manifestation of wit
  • 3 Författare och representativa verk
    • 3.1 Ptahhotep
    • 3.2 Dua-Jeti
    • 3,3 kagemni
    • 3,4 Ipuur
    • 3,5 Ennana
    • 3,6 Naguib Mahfuz
  • 4 referenser

källa

Skriften, eller vad vi kan katalogisera som proto-writing, visas för första gången i Egypten före dynastierna, som slutar IV-millenniet a. C. Dessa skrifter, som huvudsakligen gjordes på väggar, fasader, vaser och stenar, hade en avsikt som endast var förknippad med grunderna för kulturen och deras begravningstullar.

Det är vid början av det forntida egyptiska riket - redan in i III-millenniet, ungefär XXVII-talet a. C.- att man börjar se ett mer sofistikerat skrivande, med en utbredd användning av papyrus och med breda teman, såsom brev, dikter, brev, begravningstexter och till och med självbiografier.

Det måste vara uppenbart att då inte en litteratur med distraherande motiv skapades. Texterna var fokuserade på koda så mycket information som möjligt om livet för de viktigaste ledarna och deras bidrag till civilisationen och tekniska och vetenskapliga framsteg i tiden.

Mellersta kungariket och berättande texter

Det var på 2000-talet a. C. under det medeltida kungets blomstring när det började genomföra litteratur för berättande ändamål. Denna period markerade en milstolpe i egyptisk kultur och det var tack vare den märkliga ökningen av de skriftlärdes yrke under den perioden.

Tack vare detta och till den växande förskottet av civilisationen vid den tiden nådde den skriven produktion magnifika nivåer. Den stora majoriteten av folket var emellertid inte litterat och kunde inte dechiffrera allt kodifierat i väggar, affischer och papyri. Skriften var ett vapen av stor makt, eliterna visste det och behöll det för sig själva.

Allteftersom tiden gick, var mer sociala skikt åtkomst till bokstäver, deras betydelse och deras utveckling, vilket gjorde härskare att samla innehållet i nya lagar och påbud.

Införlivande av den sena egyptiska

Redan i det nya kungariket, 14th century BC. C., egyptierna antog språket som kallas sen egyptisk. De skriftlärda från den tiden transkriberade alla gamla texter till de nya formerna, för att undvika kunskapsförlust och för omfördelning i domstolarna.

Många av de gamla texterna behöll sin berömmelse under det Nya Riket. När ptolemaiska perioden började, IV-talet a. C., började de litterära manifestationerna som kallas profetiska texter. Vid den tiden, undervisningen av Amenemhat instruktioner.

Vid den tidpunkten ansågs folktales också av stort värde, bland annat Sarkofagens texter och Sinuhés historia. De flesta av de egyptiska texterna av den här tiden och de föregående var förvarade i templen, med kopior på väggar och papyri.

Konstruktion av Alexandria bibliotek

Ptolemy Jag, som kände till hans stora litterära rikedom, beordrade byggnaden av Alexandria bibliotek i början av tredje århundradet f.Kr. C., till ära av Alexander den Store. Där skyddades de inte mer och inte mindre än 900 000 papiros som innehåller all möjlig information om sin kultur och en del av omgivningen.

Med invasionen av Julio Cesar i 48 a. C., biblioteket led stora förluster som exponentiated med Egyptens fall i 31 a. C., i romernas händer.

särdrag

Compilatoria

I början var dess huvudsakliga funktion att sammanställa tull och riter för att överföra dem på det mest tillförlitliga sättet, generering efter generation.

Tematiskt varierade kring kultur och samexistens

All litteraturen rörde sig om myter, sedlar, lagar och beteenden att följa för att betraktas som en exemplarisk medborgare. Baserat på detta utarbetades texterna.

Lutning mot undervisning

Alla dessa texter var avsedda att överföra kunskap, så det använda språket är enkelt för att uppnå en bättre gripande av innehållet av lyssnare.

Omfattande användning av mytologi och överdrifter

Det är mycket vanligt i denna typ av text att förbättra vad som gäller de egyptiska gudarna, deras kosmogoni och deras engagemang i människors liv.

Tillagt till detta läggs till faktorer som förbannade eller stora olyckor för dem som försöker att bryta mot de gudomliga mönstren. Kunskap användes också av folkmassan.

Manifestation of wit

Om något karakteriserade de egyptiska författarna i antiken var deras förmåga att återskapa magiska situationer för att ge anledning till existens själv. Utöver detta gjorde användningen av enkla litterära figurer för att förklara sina idéer kunskap som var lättillgänglig för grupper.

Författare och representativa verk

Ptahhotep

Ptahhotep instruktioner (Millennium III BC, predynastiskt arbete).

Dua-Jeti

Satir av branschen (XXV BC, kopior hålls under XIX-dynastin).

Kagemni

Instruktioner av Kagemni (1900-talet f.Kr., hålls kopior gjorda under dynastin XII).

Ipuwer

Papyrus i Ipuur (XIX-talet f.Kr., hålls kopior som gjorts under XII-dynastin).

Ennana

Berättelsen om de två bröderna (XIII-talet f.Kr., under XIX-dynastin).

Naguib Mahfuz

Awdat Sinuhi (1941). Han var vinnare av Nobelpriset. Denna roman var baserad på Story of Sinuhé, en av de mest representativa berättelserna om egyptisk kultur.

referenser

  1. Berenguer Planas, M. (2015). Befälhavandet av egyptiska bokstäver. Spanien: Historiarum. Återställd från: historiarum.es
  2. Celada, B. (1935). Egyptisk litteratur. Spanien: Virtual Cervantes. Hämtad från: cervantesvirtual.com
  3. Egyptisk litteratur. (S. f.). (n / a): E-ducativ. Hämtad från: e-ducativa.catedu.es
  4. Boka moti espagnolo. (2016). Italien: Tavola di smeraldo. Hämtad från: tavoladismeraldo.it
  5. Graf, E. (2016). Stages och skrivsystem av det egyptiska språket. (n / a): Forntida Egypten. Hämtad från: antiguaegipto.org