Mocharab Jarchas Ursprung, Egenskaper och Exempel

den Mozarabic Jarchas De är små lyriska kompositioner skrivna av arab-andalusiska eller hebreiska poeter, under den muslimska regeln i Hispania. Den första dök upp efter trehundra års yrke, mellan det elfte århundradet och det femtonde århundradet. Dessa korta litterära strukturer var ansvariga för att stänga arabiska språken som kallades "moaxajas".

Moaxajaerna å andra sidan är en strofisk poetisk komposition som är typisk för det arabiska folket. I översättningen till spanska förstås de som "halsband", så vi kan visualisera jarchasna som "charms" som hänger och pryder de poetiska chokersna som är moaxaja.

Normalt skrivdes jarcherna på vulgariens arabiska, men skivor presenteras där utarbetandet av dessa poetiska stängningar (även kallade "utgångar") i romanskspråk (Mozarabic) framgår. Det är inte känt exakt hur många utgångar som skrivs i denna dialekt.

Jarchas har en romantisk konnotation som är kopplad till den forntida formen av den lyriska som är riktig för Hispania, carols och den så kallade "Cantigas de Amigo". Med några ord: folkets poesi.

Men trots att deras teman rörde på de vulgära aspekterna, de som skrev dem brukade läras och berömda män. Ja, den stora delen av skrivelsen motsvarade Ismaili och israeliska forskare som hade traditionella romanska texter som ett poetiskt mönster..

Varje burka skrivet var tvungen att svara på egenskaperna hos moaxaja som den fästs på. Med tanke på det borde varje poet vara försiktig i studien av temat, metriska och rytmen i basdikten så att jarken eller utgången passar perfekt.

index

• 1 Origins
• 2 egenskaper
  • 2.1 Jarchas ger anledning till moaxaja
  • 2.2 Presentera en variabel metrisk struktur
  • 2.3 För samma jarcha kan det finnas flera moaxajas
  • 2.4 Deras strofiska former är mycket olika
  • 2,5 Inom halvönlig text är den en av de första frukterna
  • 2.6 Hjälpte till att konsolidera spanska språket
• 3 exempel
  • 3.1 Exempel 1
  • 3.2 Exempel 2
  • 3.3 Exempel 3
• 4 Jarchas, dialektiska bevis på spanska
• 5 referenser

början

Efter den arabiska expansionen väckte sig på den asiatiska kontinenten hundra år efter islamens grundande, den kända världen genomgick en enorm kulturförändring.

Efter araberna korsade del av Röda havet, Nile deltaet och interagerade med egyptierna, berberstammarna och utvidgade den islamiska tron ​​i nästan hela Nordafrika, nådde de på den europeiska kontinenten. Mer specifikt till Hispania, efter att ha korsat Gibraltarsundet i åttonde århundradet.

Efter hans ankomst, och efter att ha kämpat med Visigoth motståndet som romarna hade lämnat vården av länderna, lyckades införa. All sin rikedom av vetenskapliga, arkitektoniska, musikaliska, poetiska, matematiska rikedomar kom för att smyga in bland invånarna i dagens Spanien.

Den äldsta data på jarchas i spanska länder ligger i elfte århundradet, medan den senaste i början av 1400-talet. De var mycket vanliga mellan slutet av 1100-talet och början av 1200-talet, där de led sina största brister.

Moaxajaerna var en typ av versifikation som utvecklats av araberna från 4: e århundradet. De var sammansatta, för det mesta, med undantag för vissa undantag, av omfattande verser som riggades tillsammans med enkla rim, runt samma sunda skäl i slutet av varje.

Sedan starten var dess användning inriktad på undervisning, både i den pedagogiska och den andragogiska. Efter att ha presenterat Muhammad med Koranen var de här poetiska resterna, moaxajaerna och jarchaserna, uppenbarligen av religiösa skäl brukade användas av religiösa lärare.

Araberna förstod tidigt det stora värdet av dessa lyriska manifestationer, och vid ankomsten till den iberiska halvön tvekade inte att ta dem med dem, tillämpa dem i överföring av deras kunskaper.

särdrag

Både moaxajas och jarchas, efter att ha blivit tänkt i det fjärde århundradet d. C. De tillbringade fyrahundra år som perfekta sig och fungerade som länkar mellan invånarna i de olika befolkningarna och också som en bro mellan de olika kulturerna.

Därefter presenteras en rad särdrag som är typiska för jarchas:

Jarchas ger anledning till moaxaja

Även om dess namn betyder "stängning" eller "uppsägning", och de används för att stänga moaxajaerna, är det nödvändigt att komma ihåg att jarchasna är de första som utarbetas. Det vill säga: moaxaja är skrivet runt poeten som föreslås av jarchaen.

De har en variabel metrisk struktur

Den rytmiska utvecklingen av varje vers av jarcha är föremål för varje poets särdrag. Vi kan till exempel finna oss i en jarcha av fyra verser - de mest dominerande stanserna, förresten - en fem stavelseversion, en annan sju stavelsvers, en annan tio och en elva vers.

De anpassar sig då inte till en viss mätning. De populariseras sedan mer av deras verses lyriska originalitet än av mätaren av dem.

Kom ihåg att den goda användningen av vardagsspråk av sina kompositörer var avgörande för att kunna skapa en verklig inverkan på befolkningen och uppnå dess spridning.

Det kan finnas flera moaxajas för samma jarcha

Att vara den mest kända och utbredda bland befolkningen och tillhör de populära ordspråk och samtal var det normalt att samma jarcha komponerades olika moaxajas.

Det här är inte konstigt alls. Om vi ​​tar den till den nuvarande nivån, föreställ dig ett populärt ord i en by, är det vanligt att författarna i det området, baserat på dessa aforismer, komponerar dikter om det.

I Latinamerika är det vanligt att tiotals görs runt dessa, och om jarchasna är åtta stavelsekvatroner, vilket inte är så konstigt, skulle de fungera som en "fot" för de erfarna decimisterna.

Att tala om "fot" betyder att varje vers av jarken representerar den sista versen av fyra tiondelar som är sammansatt kring den. Jarcha skulle då vara det poetiska hjärtat av de fyra tionde som skulle dyka upp senare.

Deras strofiska former är mycket olika

Kom ihåg att dessa "poemillas", som utvecklas av de olika kulturerna som gjorde livet i Hispania, tog konnotationerna i varje sektor. Då hade araberna ett sätt att fördjupa dem, liksom judarna, hispano-araberna och spanska-hebreerna.

Denna samma etniska varians tilldelade mycket rika egenskaper till varje ny jarcha som utarbetades, de som mest närmade sig staden mest spridda.

Det var helt normalt, baserat på ovanstående, att hitta två-vers jarchas, samt 8-vers jarchas. Men redan när jarcha översteg fyra verser måste poeterna använda rimen för att uppnå det välbehövliga lärandet i vulgäran.

Om var mycket omfattande poetiska sammansättning, och inte hänvisas till ett mått med bra rytm och rim klibbig, skulle det vara mycket svårt för människor att memorera och upprepa kompositionerna förvisa dem, oundvikligen, till glömska.

Inom peninsulära texter är det en av de första frukterna

Medan de har utvecklats från det fjärde århundradet av araberna, den äldsta jarcha på golvet av den iberiska halvön, ungefär av 1050. Med allt detta, och trots verkar mycket sen ankomst och skrivs i mozarabiska data representerar en av de yngsta populära poetiska formerna av Hispania.

Dessa "strofer auktion" som de också kallas, kom från hand araberna till spanska landar betyda ett attraktivt sätt att sprida kärlek poesi bland folket, liksom uppmuntra inlärning av läsning och skrivning.

De hjälpte till att konsolidera spanska språket

Den utbredda användningen av jarchas från det elfte århundradet i hela den iberiska halvön stärkte konsolideringen av det spanska språket som en logisk kommunikationsenhet. Självklart hände det här när de första burkarna formellt skrivna på spanska språket började dyka upp, med den grammatiska strukturen som är typisk för dialekten.

Hur kan det vara möjligt? Efter utarbetandet i Mozarabic de första åren, så råkade jarcherna vara skrivna i den spanska dialekten, att för det då, och som de demonstrerar det Glosas Emilianenses, tog form.

Liksom allt som sjungs har rytm och rim, är det lättare att lära sig och spridas från mun till mun, jarchas fungerade som medlare i förstärkning och fixering av ett flertal språkliga och grammatiska strukturer i den framväxande spanska dialekt.

Från baserna av den populära till de höga monarkiska sfärerna föll dessa poetiska former djupt och medför enorma språkliga fördelar.

exempel

Kompendiet för befintliga jarchas kommer att visa de mest populära bland befolkningen, de med större närvaro i de olika läroböckerna och handböckerna förberedda för studier och förståelse (versionerna på originalspråket och översättningen på spanska kommer att presenteras):

Exempel 1

"Tant 'amáre, tant' amáre,

habib, tant 'amáre!
Illness welios nidios

e dolen tan málē ".

(Jarcha av Yosef al-Kātib)

- översättning:

"Från så mycket kärlek, från så mycket kärlek,
vän, från så mycket kärlek!
Sjuka ögon före hälsosamma
och det skadar nu mycket ".

Exempel 2

"Báayse méw quorażón de mib. 

Yā Rabb, det är jag själv?
Så mâl me dólēd li-l-habīb! 

Sjukt du: kuánd šanarád? "

(Jarcha av Yehuda Halevi)

- översättning

"Mitt hjärta går bort från mig.
Åh, herrn, jag vet inte om det kommer tillbaka!
Det gör ont så mycket för vännen!
Han är sjuk, när kommer han att läka? "

Exempel 3

"Garīd boš, ay yerman ēllaš 

kom kontenēr-hé mew mālē,
Šīn al-ḥabī bnon bibrēyo:
Ad ob l'iréy demandāre? "

(Jarcha av Yehuda Halevi)

- översättning

"Säg dig, lilla systrar,
Hur kan jag stoppa min ondska?
Utan min vän kan jag inte leva:
Var ska jag leta efter honom? "

Jarchas, dialektiska bevis på spanska

Förutom de ovannämnda egenskaperna uppvisar egenskaperna hos dessa versformer, är det nödvändigt att förbättra denna kvalitet.

Var och en av jarchas representerar i sig en omisskännlig tecken på de olika mozarabiska dialekterna, arabiska, hebreiska, hispanohebreas, hispanoárabes och andra språkliga manifestationer närvarande i Hispania mellan det elfte och femtonde århundraden.

Detta kommer att vara ett av de viktigaste bidrag från dessa "poemillas". De är bokstavligen det mest autentiska språket för varje befolkning som passerade genom Hispania vid den tiden. Denna särdrag ger många möjligheter till filologer att stärka de formella studierna av nuvarande spanska.

referenser

1. Cerezo Moya, D. (2015). På jarchas, glans och andra felaktigheter. Spanien: Virtual Cervantes. Hämtad från: cvc.cervantes.es.
2. Mozarabic jarchas. (S. f.). (N / a): Illusionism. Hämtade från: ilusionismosocial.org
3. García Gomez, E. (S. f.). Kort historia av jarchasna. (N / A): Jarchas.net. Hämtad från: jarchas.net.
4. García Gomez, Emilio. (2016). Kort historia av jarchasna. Belgien: Jarchas.net. Hämtad från: jarchas.net.
5. Jarcha. (S. f.). (N / A): Wikipedia. Hämtad från: en.wikipedia.org.