Francisco de Quevedo biografi och verk



Francisco de Quevedo Han var en av bokstäverna som var mest representativa för den spanska barocken. Han hade en vits och en svart humor utan likhet, en blandning som skulle hjälpa till att sprida sin berömmelse över hela riket. Hans talang som en satirisk författare ledde honom också till att vinna vänskapen till stora forskare av tiden, liksom fientligheten hos andra så många.

Livet fick honom med handikapp i benen, kraftigt deformerad, förutom anmärkningsvärd myopi. Hans skick fungerade som ett skämt för många, vilket gjorde att han gömde sig i bibliotek och tillbringade en ensam barndom. Trots sitt lidande hävdar vissa forskare att det var tack vare det att han uppnådde sin visdom, då han tog tillflykt vid läsning.

Det kom från en familj av kungarnas låga adel tjänare, en situation som underlättade hans inställning till forskare och studier av en respekterad nivå. Det stod ut i många litterära genrer, poesi är ett av dess fortar. Hans verk idag är föremål för flera studier och representerar en stor skatt för latin och världslitteratur.

index

  • 1 Biografi
    • 1.1 Familj
    • 1,2 studier
    • 1.3 Första satiriska dikter
    • 1.4 Arbete i Valladolid
    • 1.5 Återvänd till Madrid
    • 1.6 En död med passage till Italien
    • 1.7 Ankomst till kraften i Felipe IV
    • 1.8 Förbud av en helgon
    • 1.9 Äktenskap, fusk och död
  • 2 verk
    • 2.1 Poesi
    • 2,2 prosa
    • 2.3 Festliga arbeten
    • 2.4 Teatern
    • 2.5 Icke-litterärt arbete
  • 3 referenser

biografi

Francisco Gomez de Quevedo och Santibáñez Villegas Cevallos, när han döptes av sina föräldrar, även om han är mer känd sedan som Francisco de Quevedo föddes 1580, den 14 september i staden Madrid. Han var en berömd författare som tillhör den välkända spanska guldåldern.

familj

Francisco var den tredje av fem bröder, frukten av kärleken till ett domstolsligt aristokratiskt äktenskap som kom från byn Vejorís. Hans far var Pedro Gómez de Quevedo, en bergsklättrare under order av prinsessan María - som var hustru till kejsaren Maximiliano II och dotter till Carlos V - som han tjänstgjorde som sekreterare.

Författarens mor var Ana de Santibáñez, som hänför sig till damerna till dotterns tjänst och av Isabel Clara Eugenia. Från en tidig ålder, med bara 6 år, förlorade Francisco sin far, så han blev tilldelad som handledare Agustín de Villanueva, som var hans avlägsna släkting.

Efter förlusten av sin far, som också ledde av benformernas ben och den grymma behandlingen av barn, tillbringade han sin barndom i palatsflykting. Där lärde han sig från mycket tidigt detaljerna om domstolens liv, det var på den platsen där hans mamma märkte sin speciella och avancerade intelligens.

studier

För att dra nytta av hans kunskaper, och att veta hur grymt livet för dem som inte gillar resten, hans släktingar fängslade på Imperial College of Society of Jesus, som för närvarande Institute of San Isidro de Madrid. Där lärde han sig latinska och grekiska och förstärkte de andra romerska språken, förutom sin passion för brev.

Med 11 år kände han igen den smärta som orsakas av döden av en nära anhörig till döds hans bror Peter i 1591. I 1596 han inskriven vid universitetet i Alcalá, där han studerade teologi är; där studerade han och förstärkte sin kunskap om gamla och moderna språk.

I Alcalá stannade han till 1600, men sedan 1601 flyttade han till Valladolid där han fortsatte sina studier i teologi; Överföringen berodde på att drottningens domstol hade flyttat dit. Han var frestad att bli ordinerad som präst, men han gav upp.

Första satiriska dikter

Under dessa år började de cirkulera i Valladolid som anses vara Quevedos första satiriska dikter. Dessa skrifter undertecknades under Miguel de Musas pseudonym, och med dessa parodierade madriden livet och arbetet av poeten Luis de Góngora.

Sedan dess fanns tal om en fiendskap mellan båda författarna. Luis de Góngora ansåg att den unga författaren ville få berömmelse på bekostnad av sin karriär, så han attackerade honom som bäst en poet vet hur man gör: med förnedrande vers. Quevedo svarade och skillnaderna utvidgades till döden.

Arbete i Valladolid

Quevedo tack vare hans verbigracia lyckades tränga sig snabbt i palatset. Hertiginnan av Lerma, förtrollad av sina gåvor, gav henne anställning.

Bokstäverna från den madrileniska poeten började göra sin sak och hans berömmelse började växa i staden. Hans intelligens var en gemensam pratsamling, liksom hans stryka kritik av Góngora.

Återvänd till Madrid

År 1606 återvände han till Madrid. Under dessa ögonblick gick hans penna av och han började skriva som aldrig tidigare. Det var där där han skrev sin berömda och censurerade drömmar, med innehåll så otroligt att de bara kunde publiceras 21 år senare.

drömmar Det var inte Quevedos enda arbete att lida av censur, det var något mycket vanligt i sin karriär. Men många handgjorda kopior reste gatorna.

Först kände författaren stor, och det passade hans berömmelse massifiering av hans arbete, men sedan fick agera eftersom det var att förlora pengar genom att inte ta emot korrekt kredit för dessa ekonomiska.

I Madrid var han kvar till 1611. Han producerade också ett stort antal korta satirer i prosa, liksom storskaliga verk som Tears of Castilian Jeremiah. Han bidrog också till en avhandling där han förespråkade områden som är relevanta för humanismen i Spanien, kallad Spanien försvarade.

Under dessa år började en stark attraktion för demagogi som tillämpas på politiken komma fram i honom, varför han också skrev om det; hans arbete Diskurs om integritet Det är ett tydligt tecken på det. Kärlek var inte främmande för honom, i själva verket var det ett aktuellt motiv i många av hans texter.

Tack vare den uppnådda räckvidden, till hans intelligens och utmärkta befäl för det castilianska språket, vann han vänskapen Felix Lope de Vega och Miguel de Cervantes. Med dem tillhörde han brödraskapet av slaver i det välsignade sakramentet. I flera av hans verk berömde de tre författarna varandra.

En död med passage till Italien

År 1611 bevittnade Quevedo missbruk av en kvinna. Under den heliga veckan i det året var Francisco i respektive kontor.

Poeten bevittnade hur en gentleman slog en dam. Utan att tänka blev författaren uppmanad och utmanade mannen att duell. Gentleman accepterade och poeten hamnade med att döda honom med ett tryck i utkanten av byggnaden.

På grund av detta brott måste Madrid-satyret flyga till Sicilien för att skydda sitt liv. Men denna handling för att försvara kvinnan kronade honom med ära, ridderlighet och galanteri. År 1613 begärde vicekonsten i Neapel honom och erbjöd honom skydd.

Grateful och förförd av hans politiska intressen reste Quevedo där viceroyen, som vid den tiden var hertigen av Osuna. Duke, att veta hans utmärkta kunskaper i språket, anförtrott honom att utföra ett mycket riskfyllt beskickningar var utformade för att skydda Viceregal som var i riskzonen.

I 7 år, som tack och sedan för det enorma band av vänskap som genererades mellan dem, serverade Quevedo Osuna i många uppgifter. Poeten var sekreterare och förtroende för viceroyen, assisterade och rådde honom så dygnt att han lyckades stabilisera situationen för instabilitet av viceroyaltyen.

Ankomst till makten av Felipe IV

År 1621 steg Felipe IV tronen, som var Konung av Spanien från 1621 till 1655. Tillsammans med Felipe steg upp grekhertigen av Olivares, och tillsammans beordrade de att Osuna skulle fängslas. Som ett resultat av detta föll Quevedo i skam och blev förvisad till tornet.

Osuna kunde inte stå i fängelse och dog bakom barer, Quevedo var ansvarig för att hedra honom och upphöjde honom med några välförtjänta soldater. All den motgång som omringade Quevedo i dessa år tjänade till att skapa mer sin karaktär. Författaren rörde botten, och därmed sjönk deras texter segrande.

Efter Osuna dödade Quevedo i mer än ett tillfälle för att behaga hertigen av Olivares. Han skrev ett mycket smickrande privatbrev till honom från sin exil, där han begärde sin frihet, som för hans kloka ord gavs till honom. I tacksamhet skickade han honom hans Guds politik och Kristi regering.

Han skrev också hans erkända Satirisk epistel. År 1626 följde han kungen av Aragon och år 1627 skrev han sin komedi Hur borde det vara privat, en bit med en klart smickrande skär. Tack vare dessa stycken, skrivna med alla avsikter, lyckades han ha god vänskap med greven-hertigen, som slutade skydda honom.

Förbud mot en helgon

Trots att man lyckats stabilisera igen tack vare Grev-Duke Olivares verksamhet kunde Quevedo inte vara lugn. På den tiden valdes Santa Teresa som protektor i Spanien, Quevedo motsatte sig och förespråkade Santiago Apóstol. Olivares varnade honom för att inte engagera sig, men poeten manifesterade sig.

Hans uttalande kostade honom exil i 1628. Quevedo skickades den tiden till klostret San Marcos de León som en exil. Men trots deras envishet var det inte länge innan de krävde sina tjänster igen vid kungens domstol.

År 1632 tilldelades han av pojkens sekreterare kungen. Författaren accepterade det som en exklusiv handel och vägrade att utföra annat arbete än det.

Äktenskap, fusk och död

År 1634 träffades Quevedo, genom en fru Olivares, Esperanza Mendoza, en änka. Hertarna övertygade honom att woo henne och de gifte sig; dock väldigt snart efter att poeten lämnade honom.

Mellan 1635 och 1639 inträffade en serie korruptionshändelser kring greven-duke Olivares. Dessa händelser orsakade hidalgoet att tvivla på hans närmaste cirkel, inklusive, naturligtvis, den satiriska poeten.

År 1639 blev Quevedo överraskad i sin säng, inte ens gav honom tid att bosätta sig. Han greps av kungvakten och togs till klostret San Marcos, där han tjänade en fyraårig mening. Han anklagades för konspiration, tillsammans med Frankrikes agenter.

Uppehållet i fängelse smulrade Quevedos ansikte och avslutade det helt. När jag lämnade var det inte ens en skugga av vad jag hade varit tidigare. Hans humör och hans penna verkade bleknade. 

När han lämnade fri år 1643, gick han till sin herrgård i La Torre. Sedan bosatte han sig i området Villanueva de los Infantes, där han dog senare den 8 september 1645.

Det ljusa sinnet var inte alls och transporterades bort under de senaste åren. Han dog utan något av äraets ära; Hans arbeten kvarstår dock idag som ett tydligt exempel på uppfinningsrikedom och uthållighet.

verk

Francisco de Quevedo-arbetet är extremt brett. Det är inte begränsat till det litterära planet. Quevedo var en stor tänkare vars verk omfattade filosofi, politik, kritik och asketik, förutom att ägna sig åt översättning.

Nedan är ett litet kompendium av totalt hans verk:

diktning

Quevedo är ägare till ett stort poetiskt arbete, som innehåller cirka 875 dikter. Här hanterade han de flesta poetiska undergenerierna i sin tid: kärleksdikt, moral, omoralisk, begravning, beskrivande, heroisk och religiös.

I livet publicerades det Första delen av blommorna av berömda poeter i Spanien, i 1605. Möjligen kom de flesta av hans dikter fram i två böcker: Den spanska Parnassus, år 1648; och De tre sista musen Castellanas, år 1670.

prosa

Satirisk-moraliska verk

- Historien om Buscons liv kallas Don Pablos; Ett exempel på vagamundos och spegel av stingy, år 1626.

- Drömmar och tal, år 1627: Drömmen om den slutliga domen, Biträdande sheriffen, Drömmen om helvetet och Världen inifrån.

Festliga arbeten

- Letters of the Pin of Knife, av 1625.

- Tack och olyckor i rövets öga, år 1631.

- Bok av alla saker och många fler, år 1631.

teater

- Knäböjens riddare (1625).

- Mannen pantasma (1626).

 - Uttalandet av den gamla avundsjukan (1626). .

Icke-litterärt arbete

Politiska verk

- Spanien försvarade, och tiden av nu, av romanisternas slanders och seditious, år 1916.

- Stora annaler om femton dagar, år 1621.

- Lövfärdig värld och ravningar av ålder, år 1621.

- Guds politik, Kristi regering, år 1626.

- Minnesmärke av skyddshelgon av Santiago, år 1627.

- Lynx i Italien och spanska dowser, år 1628.

- Tarabillas chitón, år 1630.

- Utrott mot judarna, år 1633.

- Brev till serenissimo, väldigt lång och mycket kraftfull Luis XIII, kristen kung i Frankrike, år 1635.

- Kort sammanfattning av tjänsterna av Francisco Gómez de Sandoval, Duke of Lerma, år 1636.

- Upproret i Barcelona är varken för güevo eller för jurisdiktion, år 1641.

Ascetic verk

- Livet av Santo Tomás de Villanueva, år 1620.

- Guds försörjning, år 1641.

- Paulus liv, år 1644.

- Stående Jobs uthållighet och tålamod, år 1713.

Filosofiska verk

- Moralisk doktrin om självkännedom och besvikelsen hos andras saker, år 1630.

- Vaggan och graven för egen kunskap och besvikelse över andras saker, år 1634.

- Epiktetos och Phocílides på spanska med konsonanter, ursprunget av stoikerna och deras försvar mot Plutarco och försvaret av Epikuros mot den gemensamma yttrandet, år 1635.

- Världens fyra plågor och livets fyra spökar, år 1651.

Litterär kritik

- Navigationsnålen cults med receptet för ensamhet på en dag, år 1631.

- Latiniparla kulten, år 1624.

- The whirligig, år 1633.

- sagor, år 1626.

Epistolario

Den innehåller alla dina bokstäver. Det redigerades av Luis Astrana Marín 1946.

översättningar

- Romulo, år 1632.

- Av alla förmögenheters rättsmedel, år 1638.

referenser

  1. Arellano, I. och Zafra, R. (2007). Francisco de Quevedo. Spanien: Virtual Cervantes. Hämtad från: cervantesvirtual.com
  2. Fernández López, J. (S. f.). Francisco de Quevedo och Villegas (1580-1645). (n / a): Hispanoteca. Hämtad från: hispanoteca.eu
  3. Francisco de Quevedo. (S. f.). (n / a): Biografier och liv. Återställd från: biografiasyvidas.com
  4. Francisco de Quevedo och Villegas. (S. f.). Spanien: UAH. Återställd från: uah.es
  5. Biografi av Quevedo. (S. f.). Spanien: Francisco de Quevedo. Hämtad från: franciscodequevedo.org