Vem var peninsulära spanjorerna?



den spanska halvön, känd som peninsulära vita i Venezuela,De var en social, ekonomisk och politisk klass som grundades med bosättare som kom till Amerika direkt från den iberiska halvön, i början av 1500-talet, för att befolka och kontrollera de nya erövrade territorierna.

I slutet av 15-talet konsoliderades processen för erövring av Amerika av Konungariket Spanien. På några år blev spanjorerna ägare till enorma territorier med alla naturliga rikedomar som de innehöll, liksom med kontrollen av den inhemska befolkningen som bebodde dessa territorier.

När peninsulära spanjorer eller peninsulära vittor bosatte sig?

Från och med 1526 kom dessa nya och senaste ägare av vad de kallade det Nya Spanien, direkt från den spanska halvön för att fylla och evangelisera indianer.

Dessa var de så kallade spanierna spanjorer som upprättade encomiendas för distributionen av både mark och inhemska samhällen för användning av conquistadors och bosättare.

Dessa första bosättare, även kallade gachupiner eller godos, ockuperade den högsta sociala hierarkin och åtnjöt de största ekonomiska och politiska privilegierna.

De antog de viktigaste ståndpunkterna hos regeringen och förvaltningen i de nya territorierna som var knutna till den spanska kronan. De hade också möjlighet att ockupera den högsta kyrkliga och militära hierarkin. De var representanter för spanska makten i Amerika.

Det bör noteras att majoriteten av spanjorerna som anländer till amerikanska länder i mitten av 1500-talet inte var medlemmar av adelen eller av de stora sociala klasserna i Spanien. Tvärtom var många sailors och äventyrare som åtagit sig den långa resan till den nya kontinenten på jakt efter guld och rikedomar.

För sina modigheter gav de i vissa fall några mindre ädla titlar (till exempel titeln "Hidalgos") i erkännande av deras tjänster till kronan i Indierna.

De första bosättarna kom främst från Castilien; senare kom Catalans och Mallorquins till att etablera kommersiella företag. I allmänhet hände alla spanska som kom direkt från Spanien tillhörande den sociala klassen av de peninsulära spanierna.

Den nya generationen: Criollos

Strax efter ankomsten av de första spanjorerna som bosatte sig på amerikansk mark, dök han en ny samhällsklass: de Creoles, som på portugisiska betyder "svart tjänare i Herrens hus" (observera diskriminering från etymologi själv), och att de inte var något annat än spanjorerna som föddes på amerikanska territorier.

Även om de juridiskt sett var spanjorer, i koloniala Amerikas dagliga liv, betraktades dessa rena spanjorers barn sämre än att kalla dem Creoler istället för spanjorer..

Självklart, med tidens gång, dödades de halvöniga spanjorerna och kreolerna ökade i antal.

Det beräknas att till exempel i Mexiko fanns det endast mellan 11 000 och 14 000 halvön, eller motsvarande, 0,2% av den totala befolkningen. medan det fanns cirka en miljon Creoles som representerade 16% av den totala mexikanska befolkningen.

Diskrimineringen som existerade i det nya spanska samhället var sådan att inom samma klass av criollos fanns vissa "underklasser" bestämt i grunden av hudfärgen och ockupationen.

De som var lika vita som halvöarna, och också delade sina sociala ambitioner, kunde upprätthålla nära ekonomiska, politiska och familjeförbindelser med halvöarna. Detta skapade en kraftfull kreolisk oligarki.

Andra Creoles började att hävda sina rättigheter "jämlikhet" med hänsyn till det spanska fastlandet och resten av de övervärderade vita kreolspråk, hävdar möjligheten att uppta samma avgifter och samma åtkomstbehörighet.

Men den spanska kronan verkade lägga en outplånlig fläck och en misstroende på allt som genererades i de nya erövrade länderna. De höga politiska och militära positionerna var alltid reserverade för halvön.

De fortsatte också att njuta av privilegier i kommersiell verksamhet i Nya Spanien. Criollos var tvungna att bosätta sig för medelstora positioner och mindre kommersiella aktiviteter.

Denna segregering som Spanien gjorde till sina egna barn var avelsplatsen för efterföljande självständighetskamp.

De kan inte anses vara spanjorer, kreoler sedan började känna amerikaner ta mer kärlek till marken där de föddes till golvet av hans föräldrar och därför kämpa för självständighet från Crown.

Klasser och kastar i Nya Spanien

Egentligen fanns det bara tre sociala klasser som samexisterade i koloniala Amerika:

De inhemska, inhemska och infödda i de erövrade territorierna

I grund och botten blev de arbetskraften att arbeta de länder som peninsulares och criollos exploaterade. De hade inte tillgång till utbildning eller att uppta administrativa eller militära positioner. De var pyramidens bas.

Creolesna, avkomlingar från spanjorerna födda i Amerika

Med tillgång till utbildning och vissa kommersiella positioner, men utan samma fullständiga rättigheter för spanska halvön. De var pyramidens mittskala.

Spanjorerna spanjorer, på spetsen av pyramiden

Spanjorer födda i Spanien med alla förmåner och rättigheter.

Men från blandningen av spanjorer, kreoler och indianer var sociala födor födda som ökade i antal med de efterföljande migrationerna (till exempel av afrikaner och asiater) efter erövringen.

Dessa rasblandningar i Nya Spanien ägde rum under mer än tre århundraden. De sociala lagren var de mest diskriminerade och förnedrade i hela kolonialhistoria, men de var de som gav Amerika sin stora kulturrika rikedom.

Social Castes Table

referenser

  1. Gloria Delgado de Cantú. Historia av mexico Volym I: Behandlingsprocessen i en stad. s. 382, ​​383.
  2. Criollos och spanjorer i viceroyaltyen - Los Peninsulares - Social Class. Spanska eller peninsulära vs. Creoles.
  3. Creoler och halvöarna, Century XV i framåt / Latinamerika. Planera Ceibal-biblioteket. Återställd från contenido.ceibal.edu.uy.
  4. Sociala klasser och kasta i Nya Spanien. Återställd från historiademexicobreve.com.
  5. Óscar Mauricio Pabón Serrano (2012). Domstolarna i Cadiz och spanska av båda hemisfärerna: Debatten om lika representation mellan amerikaner och halvön. Temas tidskrift nr 6. Institutionen för humaniora Universidad Santo Tomás. Bucaramanga, Colombia.