Vad var Edict of Milan?

den Edict of Milan var en kungörelse som utfärdats av det romerska riket i AD 300 som deklarerade religionsfrihet och upphörandet av förföljelse av troende av olika religiösa grupper som finns i Rom.

Den främsta mottagaren av denna utgivande var kristendomen. Detta påbud var resultatet av ett officiellt möte mellan kejsar Konstantin den store (som styrde den västra delen av Rom) och Licinius (härskare över Balkan och regionen Orientel).

Edict of Milan utökar religiös tolerans genom att bevilja kristendomen en rättslig status inom det romerska riket.

Fram till mer än ett halvt sekel senare skulle kristendomen inte bli den romerska rikets officiella religion. Edict of Milan anses vara en viktig antecedent för den händelsen.

När ediktet i Milan blev antagen, hade kristendomen en närvaro i det romerska riket vilket resulterade i ungefär 1500 biskopsråd och minst sex miljoner medlemmar, av de 50 som gjorde upp den totala befolkningen i riket.

Bakgrund och historia av Edict of Milan

Eftersom det andra århundradet den stadiga ökningen av den kristna befolkningen resulterade i förföljelse och våld åtgärder kejsarna av tiden: Diocletianus och Galerius, som trollade fram en rad flagranta åtgärder som syftar till decimera kristendomen i det romerska riket.

Rivning och förbränning av kyrkor och kristna tempel, förstöra kopior av Bibeln, fånga, tortyr och mord på präster och kyrkliga myndigheter, berövande av medborgerliga rättigheter för medborgarna som trogna kristna förkunnar, dödsstraff kristna och uppoffringar som hyllning till de romerska gudarna var några av de åtgärder som försökte utplåna kristendomen.

Men se till att resultaten av dessa beslut inte fullt ut eliminera den kristna närvaron inom de romerska territorier, måste de göra andra beslut, denna gång genom Galerius, som sökte en lejd som kommer överträffa socialt och politiskt sedan drivs.

Antecedent närmast Edict of Milan var Edict of Tolerance utfärdat av kejsaren Galerius bara två år innan.

Detta, men inte officiell kristendom, gjorde han juridiskt tolereras så länge kristna ber till Gud för det goda i riket och dess medborgare. Trots de troendes tolerans konfiskerade de romerska myndigheterna all sin egendom.

Före denna händelse, under det andra århundradet, skulle kulturer och grupper negativa till den kejserliga tronen vara i rant att försvara eller förfölja kristna, enhetliga eller dissonans med imperial beslut.

Historiska studier uppskattar att ediktet i Toleration Galerius, som skulle stärkas genom ediktet i Milano (där all egendom som beslagtagits kristna skulle återlämnas till dem), var en komplott mot den härskande, vid tidpunkten för Empire östra regionen: Maximinus Daia, som drev den kristna förföljelsen på sina territorier.

Ett annat fenomen relaterat till uppfattningen av Edict of Milan tillskrivs Licinius och hans ambition att återförena det romerska riket och positionera sig mot Konstantin I.

Licinio levererade armén under hans kommando från skyldigheten att lyda ediktet av tolerans, så att de kan fortsätta jakten och jaga kristna för att få deras stöd.

Denna version är födda vissa legender om den fruktansvärda tortyr han genomgick kristna och utseende och ingripande av Guds änglar till förmån för de martyrer som aldrig övergett sin tro mot Roman.

Egenskaper och influenser av Edict of Milan

Det finns de som anser möjligheten att Edict of Milan aldrig har utgivits som sådan.

Och spår som hör till Constantino upptäckte jag korrespondens, presenterade den slutliga avsikter som skulle ha ediktet, men inte i det här formatet, men som kejsarens önskemål.

En annan version hanterar att Edict of Milan inte promoverades och promulgerades av Constantino I, men av Licinio. Båda versionerna av början av utgivningen har sina egna skepsis och kritik.

Som nämnts legitimerade Edict of Milan respekt och erkännande av den kristna religionen. Förföljelsen och tortyren av kristendomens församlingarna stoppades och alla beslagtagna egendom och tillgångar återlämnades.

Ediktet betyder inte omedelbar oficialización, men skulle ge kristna, vilket motsvarar mer än 10% av befolkningen i det romerska riket, stärka säkerheten för sin tro och utöka sin gemenskap av församlingsbor.

Det bekräftas att utgivningen av Edict of Milan genererade två fenomen som har stor inverkan: Kyrkans gradvisa expansion och en stark inre omvandling av det romerska riket.

Den makt och inflytande i kyrkan börjar öka till den grad att införa religion i leden ledande inom riket, som tjänade som en drivkraft för att avsluta konsolidera sin ställning som officiell religion.

Även om utfärdandet av ediktet i Milano anses vara en av de viktigaste händelserna i Constantine som kejsare i favör av kristendomen, har studier ansåg att detta beslut inte nödvändigtvis på grund av en hög grad av inneboende kristen tro Konstantin och hans oro för kristna , men till en rädsla för den kristna gudens gudomliga ingrepp, som kejsaren ansåg den enda stora gudomen.

Andra konnotationer om Edict of Milan

Det har varit vanligt förevändning att Milanos Edict inte uppstår som en förklaring som är direkt uppfattad när det gäller kristna medborgares välfärd, men på grundval av gudomlig tillfredsställelse.

Detta skulle vara att anta en rad åtgärder som skulle kunna vinna sympati Guds och därmed säkerställa överlevnaden av välstånd i det romerska riket under årtionden och århundraden framöver.

Kanske var det den teologiska betydelse det gav ediktet i Milan en av de faktorer som hamnade blir det romerska riket efter århundraden av motstånd, i ett kristet samhälle, vilket ger kyrkan styrka för att övervinna i århundraden fram till idag.

referenser

1. Anastos, M.V. (1967). Edict of Milan (313): Ett försvar av sitt traditionella äktenskap och beteckning. Revue des études byzantines, 13-41.
2. Chapa, J. (12 april 2016). Vad var Edict of Milan? Hämtad från Opus Dei.
3. Martínez, J. M. (1974). Konstantin den Stora och kyrkan . Jano, 80-84.
4. Medina, C. d. (2013). Edict of Milan år 313. Erhållen från katolska universitetet av den heliga uppfattningen: ucsc.cl
5. Petts, D. (2016). Kristendomen i Romerien Storbritannien. i Oxford handboken för romerska Storbritannien (sid 660-681). Oxford: Oxford University Press.