Vad är Mesoamerican Cosmovision?

den Mesoamerican worldview hänvisar till hur den omgivande verkligheten uppfattade invånarna i Mesoamerikas folk.

För att förstå detta begrepp bättre är det nödvändigt att veta vad termen cosmovision och Mesoamerica betyder.

Världsbild avser alla dessa idéer eller bilder som man bygger över tiden för att ge en förklaring till de fenomen som omger honom och som påverkar, för att förstå hur universum uppstod, och förstå den roll som motsvarar i den värld där han bor.

Termen Mesoamerica är inte så mycket geografisk, men kulturell och historisk. Den täcker de ursprungliga populationerna som gav upphov till olika grundläggande kulturella manifestationer, vilket motsvarar den nuvarande civilisans rötter.

Några av dessa kulturer är Aztec, Mayan, Mexica, Teotihuacan, Tarascan och Olmec, bland andra.

Dessa städer genererades under perioden mellan år 2500 a.C och 1521 d.C. Fysiskt inkluderar Mesoamerica Belize, Guatemala, El Salvador, och en del av Mexiko, Honduras, Costa Rica och Nicaragua.

Trots att de utvecklades i olika delar av territoriet, har alla kulturer viktiga likheter, bland vilka de olika världsutsikten sticker ut.

De viktigaste egenskaperna hos den mesoamerikanska världsutsikten

Skapare gudar

Enligt den mesoamerikanska världsöversikten var det för första gången kaos i miljön, och allt var omgivet av ett stort hav.

Alla mesoamerikanska folk uppfattar en mycket liknande början av skapelsen, med vissa skillnader. Exempelvis talar det maya folket om en fjädrad orm, från vilken tre stora krafter uppstod som utgjorde skapandet av hela universum.

Istället Mexica människor tala om en dubbel gud, som består av två varelser, Tonacatecutli (hane) och Tonacacihuatl (hona), som bodde i den högsta himlen av ytan.

Enligt Mexica världsbild, en av de bästa integrerade olika föreställningar om folk Mesoamerika, sedan kom fyra gudar, som krediteras med skapandet av en stor ödla (alltså tänkt jorden) av de återstående tolv himlen och av de andra gudarna som existerade.

Var och en av gudarna var associerad med en markiell kardinalpunkt och hade en representativ färg. Tezcatlipoca var en allestädes närvarande, capricious, giver och samtidigt despojador gud, avsedd i norr och associerad med den svarta färgen.

Huitzilopochtli, en krigskrig till vilken mänskliga offer gjordes, avsedda i söder och förknippade med den blå färgen.

Quetzalcoatl, även känd som Plumed ormen, är en av de mest representativa gudar Mesoamerican världsbild i samband med vegetation och vatten, beskyddare av präster, gud morgonen, död och uppståndelse. Quetzalcoatl var avsedd i öster och dess associerade färg var vit.

Och till sist, Xipe Totec, gud av majs och krig, till vilken sköljning av krigsfångar erbjöds som ett offer. Det var relaterat till jordbruk, dess associerade färg var röd och den var avsedd i väster.

Jorden som universums centrum

Planeten Jorden ses som en stor ödla som omges av vatten, kallad Cipactli.

Alla egenskaperna hos ödla motsvarade de geografiska områdena på planeten, som var centrum för hela universum.

Krokodilen flöt i havet. Lizard utskjutande var förknippade med bergsområden, motsvarade deras hår till områden med vegetation och håligheter i hans hud var grottorna.

Skapandet av människan

Maya världsöversikt övervägde en första skapelse av en man av lera, och sedan en av trä.

Eftersom ingen av dessa män svarade på vad de tänkte för människor, kom en tredje man fram, matad av majs; Enligt det maya folket kunde denna man kommunicera med gudarna och hade möjlighet att reflektera.

Å andra sidan utgör Mexica världsutsikt en annan historia: Quetzalcoatl var tvungen att återställa benen från de sista männen i underjorden. Så småningom hämtar han dem och badar dem med sitt blod; Därefter kommer människor fram i världen.

Det anses att denna uppkomst av män, badade i blod, är inramad i ett gudoffer.

En himmel med tretton nivåer

Det fastställdes att himlen hade tretton olika lager, och på varje nivå bebodde olika varelser, element eller gudar.

Universets andra planeter och stjärnor låg på de lägsta nivåerna. I de högsta himlen levde regnet gud, och i den sista himlen, nummer tretton, var den dubbla guden, skaparen av världen. Alla nivåer av himlen hade associerat gudar.

En underjordisk värld med nio nivåer

I den mesoamerikanska världsöversikten bestämdes att grottorna var passager genom vilka det var möjligt att kontakta underjorden som bestod av nio nivåer.

Underjorden var mycket viktig eftersom det var pelaren som stödde hela universum. Denna uppfattning var intimt relaterad till mörkret och kaoset.

På samma sätt betraktades underjorden som det scenario där de döda hittades, men också det dolda livet, som till sist skulle göras.

Den femte solen

Enligt den mesoamerikanska världsöversikten hade flera världar tidigare uppstått flera realiteter. Varje gång han levde kallades han ålder, och åldrarna kallades "soler".

Mesoamerikanerna fastställde att den ålder de levde var den femte: den femte solen, som motsvarar det ögonblick där mänskligt liv genereras på planeten.

De fyra föregående solarna motsvarar de olika faserna av universums skapelse. I den första solen var invånarna i världen jättar och förstördes av jaguarer. I den andra solen fanns en orkan som förstörde hela livet.

I den tredje solen förstördes världen genom ett eldsregn. Och i den fjärde solen fanns en stor översvämning, varefter alla varelser blev fiskar.

Den mesoamerikanska världsutsikten visar att den femte solen kommer att sluta tack vare en viktig markrörelse.

referenser

1. Madrid, J. "Aztecs myt av de tretton himlen, en metafor om universums sammansättning" (7 juni 2016) i Más de MX. Hämtad den 5 september 2017 från Mer än MX: masdemx.com
2. Séjourné, L. "Cosmogonía de Mesoamérica" ​​(2004) i Google Böcker. Hämtad den 5 september 2017 från Google Böcker: books.google.co.ve
3. "Mesoamerica" ​​vid National Autonomous University of Mexico. Hämtat den 5 september 2017 från Mexikans nationella autonoma universitet: portalacademico.cch.unam.mx
4. "Världsöversikten i Mesoamerica" ​​vid National Autonomous University of Mexico. Hämtat den 5 september 2017 från Mexikans nationella autonoma universitet: portalacademico.cch.unam.mx
5. Sugiyama, S. och Sarabia, A. "Staden med en mesoamerikansk världsutsikt" i mexikansk arkeologi. Hämtat den 5 september 2017 från mexikansk arkeologi: arqueologiamexicana.mx
6. Morante, R. "Det mesoamerikanska universum. Integrativa begrepp "(2000) i Scielo. Hämtad den 5 september 2017 från Scielo: scielo.org.mx
7. De la Garza, M. "Worldview of the ancient Maya" i Revista Ciencias. Hämtat den 5 september 2017 från Revista Ciencias: revistaciencias.unam.mx
8. Ventura, A. "Xipe Totec, Mexikanska gud av majs och krig, inte vår" (25 april 2012) i El Universal. Hämtad den 5 september 2017 från El Universal: archivo.eluniversal.com.mx
9. "Huitzilopochtli" i okänd Mexiko. Hämtad den 5 september 2017 från México okänd: mexicodesconocido.com.mx
10. "Quetzalcoatl" i Encyclopedia Britannica. Hämtat den 5 september 2017 från Encyclopedia Britannica: britannica.com
11. Heyden, D. "Texcatlipoca i Nahuatl World" (februari 1984) vid UNAM Historical Research Institute. Hämtat den 5 september 2017 från UNAM Historical Research Institute: historicas.unam.mx
12. Suárez, M. "The Mesoamerican Underworld" vid Universidad Veracruzana. Hämtad den 5 september 2017 från Universidad Veracruzana: uv.mx.